فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
رقم مستشفى الأمراض الصدرية في المملكة - عروض اليوم
عروض حصرية و مميزة من شركة العيسائي المخصصة للسيارات شاهدوا الآن على موقعنا ضمن قسم عروض العيسائي.
الأمراض الصدرية
واتضح للهيئة قِدَم مباني المستشفى وتهالكها؛ حيث مضى عليها أكثر من 60 سنة؛ حيث سبق لمدير الشؤون الصحية للخدمات العلاجية بالطائف أن طَلَب إخلاء أحد المباني لخطورته؛ إلا أن ذلك لم يتم، كما أن سيارة الإسعاف بالمستشفى متعطلة منذ فترة طويلة، ولم يتم إصلاحها، ولوحظ انتشار الحشرات والقطط داخل المستشفى، ونقص بعض الأجهزة الكهربائية، وعدم صيانتها؛ مثل: المكيفات، والثلاجات، والغسالات، وقلة مقاعد الانتظار، إضافة إلى قلة الكوادر الطبية المختلفة من أطباء وممرضين. واتضح أن قسم النقاهة الخاص بـ"الدرن" (رجال) سبق نقْله من مستشفى الملك فيصل بشكل مؤقت منذ عام 1426هـ، ولا يزال موجوداً إلى هذا الوقت، كما لوحظ عدم توفر وسائل السلامة في المستشفى؛ مثل نظام إنذار للحريق، إضافة لعدم وجود وسائل نداء في غرف المرضى لطلب المساعدة من قسم التمريض؛ نظراً لقِدَم المبنى، وأن معظم الأجهزة الطبية قديمة وكثيرة الأعطال، مثل جهاز الأشعة، وجهاز اختبار التنفس، مع عدم وجود قسم للإعاشة في المستشفى؛ حيث يتم إحضار الطعام للمستشفى بشكل يومي من مستشفى الملك فيصل. وقد طلبت الهيئة من وزارة الصحة، التحقيق مع المتسببين في الإهمال والنقص الملحوظ، ومجازاتهم وفق الأنظمة، ومعالجة وضع المستشفى، بما يكفل توفير الخدمات الصحية للمواطنين بالمستوى المطلوب، وإفادة الهيئة بكل خطوة.
وفوجئ أهالي الطائف والمستفيدون من خدمات مستشفى الأمراض الصدرية، بقرار الإغلاق بدلاً من التطوير والمعالجة، وطالبوا بأن يصل صوتهم إلى مقام خادم الحرمين الشريفين ووزير الصحة المكلف، والنظر في قرار إلغاء المستشفى، وتشكيل لجان للتحقيق ومعرفة الأسباب ، وفقاً لـِ"سبق".
فنزل هاشم وأخوه وأصحابه وحطوا رحالهم وساق أبو سلمى عمرو إلى قومه ونحر لهم النحائر وأصلح لهم الطعام وخرجت لهم العبيد بالأجفان فأكل القوم منه حسب الحاجة ولم يبق من أهل يثرب أحد إلا خرج ينظر إلى هاشم ونور وجهه ولما سمعت سلمى كلام أبيها عمّا أرداه هاشم بادرت بالموافقة على استحياء كبير لما كانت تحمله من عفّة وحياء وجمال. قام هاشم بإحضار المال ودفعه إلى أخيه المطلب وأمره أن يدفع المال إلى سلمى، فلما جاءها المطلب فرحت به وبذلك المال، وقالت: (يا سيد الحرم وخير من مشى على قدم، سلم لي على أخيك وقل له ما الرغبة إلا فيك، فأحفظ منا ما حفظنا منك)، ثم قام هاشم أياماً ودخل على زوجته سلمى في مدينة يثرب وحضر عرسها الحاضر والبادي من جميع الآفاق، فلما دخل بها رأى ما سره من الحسن والجمال والهيبة والكمال، ثم أنها حملت منه في ليلتها بعبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم. سفـر هـاشـم إلـى الشـام ووفـاتـه فـي غـزة:
ثمّ إنّ هاشماً أقام في المدينة أيّاماً حتّى اشتهر حملُ سلمى، فنوى السفر إلى غزة الشام. هاشم بن عبد مناف. وقبل خروجه، أقبل على أخيه المطّلب وأصحابه وقال لهم: (يا بَني أبي،
وعشيرتي من بني لويّ، إنّ الموت سبيلٌ لا بدّ منه، وأنا غائب عنكم و لا أدري أنّي أرجع إليكم أم لا، وأنا أُوصيكم: إيّاكُم والتفرّقَ والشَّتات، فتذَهبَ حميّتُكم، وتقلَّ قيمتُكم، ويهونَ قَدْرُكم عند الملوك، ويَطمعَ فيكم الطامع.
هاشم بن عبد مناف
و«الاعتقاد» كان تقليدًا عند بعض أعزة النفوس من فقراء مكة، حيث كان الرجل منهم إذا لم يجد قوت يومه أغلق باب داره على نفسه وأهله حتى يموتوا جوعًا كيلا يصاب بعار السؤال واستجداء الإحسان. وتزامن ذلك مع أزمة مالية تعرض لها القرشيون، فأراد عمرو أن يخفف عنهم العبء المادي، فلم يطلب منهم أن يتبرعوا لضيافة الحجاج وإنما سافر إلى الشام فابتاع كميات من الطعام وتولى بنفسه تكاليفها وإعدادها وتقديمها للحجيج، وكان يهشم للحجاج والفقراء الخبز بيده فعُرِفَ بـ«هاشم»، ومن هنا حمل هذا الاسم وحمله أحفاده إلى الأبد. هاشم بن عبد مناف - المعرفة. إيلاف قريش
كان لا بد من حل حاسم للأزمات المالية التي تتعرض لها مكة، فهي وإن كانت قبلة العرب في مواسم الحج، فإنها كانت – آنذاك – مجرد محطة على طرق التجارة تخرج منها قوافل تجارية محدودة، وكان الحائل بين توسعها تجاريًا يقع في إحجام ملوك الدول الكبرى مثل بيزنطة وتتبعها الشام، وفارس ويتبعها العراق، والحبشة ومنافسوها في اليمن، عن إرسال القوافل إلى عمق الحجاز بسبب تعرضها لخطر اعتداءات القبائل الأعرابية الواقعة على الطرق. كان «إيلاف قريش» أكبر اتفاق تجاري عربي في العصور القديمة، عقده «هاشم» وأخوته بين قريش وعظماء ممالك الروم وفارس وغسّان والحبشة.
هاشم بن عبد مناف - المعرفة
ولم يتوقف هاشم عند هذا الإنجاز، بل أقنع أغنياء قريش أن يضعوا نسبة من أرباح كل رحلة – رحلتا الشتاء والصيف – لتكون بمثابة معونة لفقراء مكة وحماية لهم من الحاجة والسؤال.
[٨]
المراجع
↑ عبد العزيز الحاجي، "عبد المطلب بن هاشم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2018. بتصرّف. ↑ عبد الملك بن هشام (1955)، السيرة النبوية لابن هشام (الطبعة الثانية)، مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، صفحة 108-110، جزء 1. بتصرّف. ↑ " طلب اعمام الرسول على من الاكبر الى التصغر على الترتيب" ، ، 2010-4-5، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2018. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، الأيام النضرة في السيرة العطرة ، قطر: الشبكة الإسلامية، صفحة 4، جزء 2. بتصرّف. ↑ "أبو طالب مات كافراً" ، ،2001-5-28، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (21-4-2010)، "عام الحزن - وفاة أبي طالب بن عبد المطلب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، السعودية: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 285-296، جزء 11. بتصرّف. ↑ صلاح نجيب الدق (4-6-2018)، "العباس بن عبدالمطلب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف.