قال رسول الله صلى الله عليه وسلم💚💚 - YouTube
- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم أشد أمتي
- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الخلق
- إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- هذه هي مهارات المستقبل التي ستحتاجها لوظائف 2030 وتعزيز الحياة المهنية
- كتب ما هي وظائف المستقبل - مكتبة نور
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم أشد أمتي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخاف عليكم ستاً»
ست مصائب كانت أكبر ما كان يخافه صلى الله عليه وسلم علينا: لطالما حذرَنا من الوقوع فيها، وها نحن اليوم نشهدها يا رسول الله…
عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أ خاف عليكم ستاً: إمارة السفهاء، وسفك الدم، وبيع الحكم، وقطيعة الرحم، ونشواً يتخذون القرآن مزامير، وكثرة الشُّرَط » أخرجه الطبراني. 1) إمارة السفهاء: لعلها هي أكبر المخاوف وأهمها، بل لعل بقية المخاوف تندرج تحتها، وما ذلك إلا لتصدير النبي صلى الله عليه وسلم لها لتكون هي رأس مخاوفه ومقدمتها كلها. فمن هم السفهاء؟
هم الجهال أهل الخفة وناقصو العقل والأهلية، أهل الهوى والطيش وسوء التصرف والتقدير، السفهاء هم الذين لم يأتمنهم الإسلام على تسلم أموالهم التي هي حقهم « ولا تؤتوا السفهاء أموالكم…. » وأمر بتولية الأوصياء فوقهم كما أمر بالحجر عليهم. فإذا كان السفهاء لا يؤتمنون على أموالهم فكيف بهم إن تولوا رقاب الناس؟!! أما تعريف الرسول صلى الله عليه وسلم لإمرة السفهاء، فيرويها حديثه لكعب بن عجرة عندما قال له: « أعاذك الله من إمارة السفهاء» قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: «أمراء يكونون من بعدي، لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردون عليَّ حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم، وسيردون عليَّ حوضي… » رواه أحمد واللفظ له والبزار.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الخلق
وروى أبو داود عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن رجلا من بكر بن ليث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقر بأنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ، ثم سأله النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة ، وكان بكرا ، ثم سأله البينة على المرأة ، فقالت: كذب والله يا رسول الله ، فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين. وروى الإمام أحمد عن أبي أمية المخزومي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فاعترف ، ولم يوجد معه متاع ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت ؟ قال: بلى ، مرتين أو ثلاثا ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه ، ثم جاءوا به قال فقطعوه ، ثم جاءوا به ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل: أستغفر الله ، وأتوب إليه قال: أستغفر الله ، وأتوب إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ، تب عليه. وروى الإمام أحمد والبيهقي عن مسعود بن الأسود- رضي الله تعالى عنه- أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة: يفديها يعني بأربعين أوقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تطهر خير لها ، فأمر بها ، فقطعت يدها ، وهي من بني عبد الأسد.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل
وروى النسائي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن قوما قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد ، إن الذي تقول وتدعونا إليه حسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فأنزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله إلها [الفرقان: 68] إلى آخر.. إلى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات [الفرقان: 70] قال يبدل الله شركهم إيمانا ، وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم [الزمر: 53] الآية.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/12/2016 ميلادي - 24/3/1438 هجري
الزيارات: 185373
حديث: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا.. "
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: (لعَن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله، وكاتبه وشاهديه))، وقال: ((هم سواءٌ))؛ رواه مسلم [1].
كيف بمن يروِّج لهم ويعينهم ويدعو لانتخابهم وانتخاب أحزابهم وتياراتهم؟! « أولئك ليسوا مني ولست منهم… » ما أشد أن يتبرأ الرسول منك يوم يهرع الناس كلهم إليه وتطرد أنت!! ما أقسى أن تتوجه أصابع أعظم أنبياء الله يوم القيامة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم « …اذهبوا إلى محمد.. » وتكون أنت من أمته ثم تمنع من الاقتراب!! ترى تزاحم المؤمنين على حوضه، فتبقى بعيدًا يقتلك ظمؤك!! لا يرتوي من حوض النبي يوم القيامة من لم يرتوٍ من هدي شريعته في الدنيا.. كل هذا بسبب سكوتك عن إمارة السفهاء! أما باقي المخاوف فهي نتائج متوقعة تمامًا في ظل دولة السفهاء…
2) بيع الحكم: يصبح الحكم صفقة يشتريها من يملك المؤهلات اللازمة لينتخب أميرًا برتبة سفيه! وبالطبع لن يكون من ضمن هذه المؤهلات من يستنون بالسنة ويهتدون بالكتاب، وثمن الحكم غالبًا ما يكون رشوة يدفعها المشتري من دينه، وإذا وسد الحكم إلى غير أهله فانتظر الساعة
3) سفك الدم: عندما يغيب رادع التقوى تغيب معه وسائل الحجة والبرهان ولا يتبقى للأمراء غير الأسلوب الفرعوني « سنقتل أبناءهم…لأقطعن أيديكم وأرجلكم… »، ولا تسأل في دولة السفهاء عن الانفلات الأمني ولا تستغرب كثرة الهرج.
التشاؤم كما كتب أعلاه نقيض التفاؤل. فهو الميل لرؤية النتائج السلبية أو غير المرغوبة أو المشاكل فقط، أو توقعها أو التركيز عليها. وكلمة التشاؤم مشتقة في اللغة الإنجليزية من كلمة بّيسيموس اللاتينية وتعني الأسوأ وكلمة مالوس وتعني سيئ. أما في العربية فهي مشتقة من الشؤم، وهو ما تخشى عاقبته. [HZ1]
في الأديان [ عدل]
تدرس الأديان المستقبل عندما تتعرض لقضايا كالعاقبة الأخلاقية والحياة بعد الموت وعلوم الآخرة التي تدرس ما ستكون عليه نهية الزمن ونهاية العالم. في الدين، قال أنبياء بارزون إن باستطاعتهم تغيير المستقبل. ادعى العديد من الشخصيات الدينية العامة أن بإمكانهم رؤية المستقبل، كصغار الأنبياء والكهنة, يشير مصطلح «الحياة الآخرة» إلى استمرار وجود روح أو نفس أو عقل الإنسان (أو الحيوان) بعد الموت المادي، عادةً في عالم آخرة روحاني أو شبحي. يعتقد عادةً أن الأموات يذهبون إلى منطقة معينة أو مستوى معين من الوجود في هذا العالم الآخر، غالبًا حسب صواب أعمالهم في خلال الحياة. ما هو المستقبل الحسي لشبكية العين. يعتقد البعض أن الحياة الآخرة تشمل شكلًا من أشكال تحضير الروح للانتقال لجسم آخر (تقمص). الآراء الشائعة عن الحياة الآخرة مشتقة من الأديان، والباطنية، وما وراء الطبيعة (الميتافيزيقيا).
هذه هي مهارات المستقبل التي ستحتاجها لوظائف 2030 وتعزيز الحياة المهنية
في الفلسفة [ عدل]
في فلسفة الزمن، الحاضرية هي الاعتقاد بأن الحاضر فقط هو الموجود، وأن المستقبل والماضي غير حقيقيين. تفسر «الكيانات» المستقبلية والتاريخية بأنها مبانٍ منطقية أو تخيلات. عكس الحاضرية فلسفة «الأبدية»، وهي الاعتقاد بأن الأشياء في الماضي والأشياء التي ستأتي في المستقبل توجد بشكل أبدي. وتقول رؤية أخرى تسمى نظرية «الكون المتنامي» في الزمن (ولا يعتنقها الكثير من الفلاسفة) إن الماضي والحاضر موجودان، ولكن المستقبل غير موجود. [5]
تتوافق الحاضرية مع النسبية الغاليلية، حيث الزمن مستقل عن المكان، ولكنها على الأرجح غير متوافقة مع نسبية لورنتز/ألبرت آينشتاين في ظل وجود أطروحات فلسفية معينة أخرى يجدها العديد غير جدلية. كتب ما هي وظائف المستقبل - مكتبة نور. اقترح القديس أوغسطينوس أن الحاضر كحد السيف بين الماضي والمستقبل ولا يمكن أن يحتوي أي فترة مطولة من الزمن. على النقيض من القديس أوغسطينوس، اقترح بعض الفلاسفة أن الخبرة الواعية ممتدة في الزمن. على سبيل المثال، قال ويليام جيمس إن الزمن هو «... الفترة القصيرة التي نحس بها فورًا وباستمرار». اقترح أوغسطينوس أن الإله خارج الزمان والحاضر في كل الأزمان، في الأبدية. من الفلاسفة الأوائل الذين كانوا أيضًا حاضريين البوذيون (حسب تقاليد البوذية الهندية).
كتب ما هي وظائف المستقبل - مكتبة نور
لماذا أريد أن أصبح مهندسًا
جميعنا نمتلك العديد من الأسباب التي تدفعنا إلى اختيار مهنة معينة في حياتنا وأن نجعلها طموحنا، وأنا مُعجب جدًا بمهنة الهندسة وأتمنى أن أصير مهندسًا ناجحًا في المستقبل، ومن الأسباب التي جذبتني إلى مهنة الهندسة، هي أن عمي يعمل مهندسًا، ودائمًا ما كنت أراه يساعد الناس وعندما ينتهي من عمله يشكره الناس كثيرًا على مجهوداته، ولذا جعلني أشعر بالفخر وقررت أن أصبح مثله يومًا ما. كما أن عمل المهندسين يحتوي على الكثير من الابتكار والإبداع، إذ يتبنى المهندسون أفكارًا جديدة ويسهرون للعمل عليها من أجل صنع شيء جديد ومثير للاهتمام، ومن الجدير بالذكر أنه عمل ليس مملاً إطلاقًا وعلى العكس فهو مليء بالتجديد والتنوع، إذ أن هناك أشياء جديدة ينبغي القيام بها كل يوم، والعمل على ابتكار أشياء جديدة ومذهلة، وهذا ما يجعل تلك المهنة ممتعة للغاية. وقد قررت أن أصبح مهندسًا حتى أقوم باختراع آلة أوتوماتيكية تعمل على مساعدة الناس وتسهيل عملهم، بحيث تُلبي طلباتهم واحتياجاتهم، وكل ما يحتاجون إليه، ولذا أنا أحاول منذ اليوم أن أفكر في كيف أصنع تلك الآلة، وسوف أستعين بزملائي المهندسين حتى نستطيع التوصل لاختراع آلة جيدة، يستخدمها جميع الأشخاص، وينبغي أن تكون غير باهظة الثمن حتى يستطيع الكل امتلاكها.
كان هذا أهم ما يتعلق بمفهوم استشراف المستقبل، و أهميته في تسهيل حياتنا المستقبلية بإذن الله. فهو لا يتعارض مع الأمور الدينية كونه لا يطلع على الغيب و ليست له القدرة في الأساس، إنما يحاول التخطيط بشكل أفل من أجل مستقبل مزهر، و هذا ما نتمنى الوصول إليه في منطقتنا العربية و العالم أجمع.