السؤال:
في الحديث سماحة الشيخ يقول: هل الدعاء يرد القدر؟ وكيف ذلك؟
الجواب:
نعم الدعاء من أسباب رد القدر المعلق، والقدر يكون معلق، ويكون مبتوتًا، فإذا كان قدر معلق، قد قدر الله -جل وعلا- أن يهبه ولدًا إذا دعا ربه، فدعا ربه، واستجاب دعوته، هذا معلق بالدعاء، أو قدر الله له مالًا إذا دعا ربه في طلب ذلك المال، فإذا دعا ربه يسر الله له المال المعلق على الدعاء، أو طلب زوجة.. شرح حديث لا يرد القدر الا الدعاء. ، طلب أن الله يزوجه فلانة، والله قد قدر له ذلك بهذا الطلب، قد علق القدر بهذا الطلب، أن فلان قدر الله في سابق علمه أنه يسأل ربه أن الله يزوجه فلانة بنت فلان، فإذا ألهمه الله الدعاء، ووفقه للدعاء؛ حصل المقدور المعلق. أما الأقدار المبتوتة التي ما هي معلقة على الناس هذه ما تتعلق بالدعاء، الموت المعلق في يوم معلوم دون دعاء إذا جاء موته المحدود مات دعا أو لم يدع، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
لا يرد القدر إلا الدعاء - موقع الأخ أسامة بن حسن شبندر
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه، اما بعد:
فان ظواهر النصوص تدل على ان الدعاء بصرف الشر المقضى جائز و انه يحصل فيه صرفه، كما يدل له حديث القنوت الذي جاء فيه: و قنى شر ما قضيت. رواة احمد و اصحاب السنن. وفى الحديث: لا يرد القضاء الا الدعاء، ولا يزيد فالعمر الا البر. رواة الحاكم، وحسنة الالباني. وفى الحديث: الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، وان البلاء لينزل فيتلقاة الدعاء فيعتلجان الى يوم القيامة. رواة الحاكم، وحسنة الالباني. واذا استخار العبد فامر فدعا الله تعالى بقوله فاصرفة عنه و اصرفنى عنه فينبغى له ان يرضي بما قدر الله تعالى له، فقد ذكر زروق الفقية المالكي ان من امراض القلوب عدم رضي الانسان بما يحصل له بعد الاستخارة. ثم انك اذا استخرت فامر و لم يتيسر و كانت عندك رغبه فالحصول عليه، فلا ما نع من سؤال الله تعالى ان ييسر لك الحصول عليه، لان الاصل مشروعيتة سؤال الله تعالى جميع حاجة مباحة، ففى الحديث: ليسال احدكم حاجتة كلها حتي يسال شسع نعلة اذا انقطع. رواة الترمذى و الدارمي، وصحح حسين اسد اسناد الدارمي. وراجع الفتويين رقم: 102933، ورقم: 75534. والله اعلم. هل الدعاء يرد القضاء؟. الدعاء يرد القدر صور الدعاء يغير القدر لايرد القضاء الا الدعاء الدعاء والقدر الدعاء يرفع القضاء دعاء يغير القدر لا يرد القدر الدعاء 2٬057 مشاهدة
بل إنَّ أهل الجنَّة يفسِّرون سببَ نجاتهم من النَّار ودخولهم الجنة بقولهم: ﴿ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴾ [الطور: 27، 28]، فالسبب هو مُباشرتُهم المستمرَّة للدعاء؛ ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾ [الفرقان: 77]. وهكذا كان الصَّحابةُ رضوان الله تعالى عليهم يَسألون اللهَ المِلحَ للطَّعام؛ لأنَّهم يعلمون أنَّ الدعاء لا يَجلب لهم إلَّا كلَّ خير، وكان عمر رضي الله عنه يَستنصر بالدعاء ويقول: "إنَّما تُنصرون من السَّماء"، وكان يقول: "فإنِّي لا أَحمل همَّ الإجابة، ولكن أحمل همَّ الدعاء؛ فإذا أُلهمتُ الدُّعاءَ فإنَّ الإجابة معه". وهنا ربَّما يتَساءل البعضُ: كيف يتغيَّر القضاء إذا كان مقدَّرًا؟ ألَم يقل ربُّنا جلَّ في علاه: ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34]؟
فللعلماء هنا كلامٌ طويل، مختصرُه: أنَّ القضاء والقدَر قِسمان: مُبرَم، ومعلَّق؛ فالمبرم: هو الذي في اللَّوح المحفوظ، والذي لا يَعلمه أحد إلَّا الله، والذي لا يتغيَّر ولا يتبدَّل، والمعلَّق: هو الذي في صُحف الملائكة التي تَنزل بالأقدار، وهو الذي يتغيَّر ويتبدَّل ويُمحى؛ قال سبحانه: ﴿ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾ [الرعد: 39].
هل الدعاء يرد القضاء؟
لا يرد القدر إلا الدعاء - موقع الأخ أسامة بن حسن شبندر
وأوضح فضيلة المفتي السابق أن الدعاء هو العبادة كما جاء في الحديث ولم يدعه ﷺ قط, فكم رفعت محنة بالدعاء, وكم من مصيبة أو كارثة كشفها الله بالدعاء، ومن ترك الدعاء فقد سد على نفسه أبوابا كثيرة من الخير. وقد قال الغزالي في هذا الشأن: فإن قلت: فما فائدة الدعاء والقضاء لا مرد له؟ فاعلم أن من القضاء رد البلاء بالدعاء, فالدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة, كما أن الترس سبب لرد السهام, والماء سبب لخروج النبات من الأرض, فكما أن الترس يدفع السهم فيتدافعان, فكذلك الدعاء والبلاء يتعالجان. وليس من شرط الاعتراف بقضاء الله تعالى ألا يحمل السلاح. لا يرد القدر إلا الدعاء - موقع الأخ أسامة بن حسن شبندر. وأشار جمعة، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، إلى أن هناك أحاديث قد يتوهم منها التعارض بينها وبين العقيدة السليمة في القضاء والقدر، هي في حقيقتها منسجمة مع عقيدة القضاء والقدر، ويتضح ذلك من شرحها وتفسيرها للعلماء الذي قاموا على كتب السنة بالشرح والتوضيح. وأجمل عضو هيئة كبار العلماء هذه الأحاديث بذكر حدثين يجمعان المعنى في هذا الشأن، وأورد شرحهما نصًا من كتب شروح السنة ليتضح الأمر، وهما:
الحديث الأول:
قال رسول الله ﷺ: «لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر».
ما القَدَرُ الذي يرده الدعاء؟
فنجي [نأتي] نتدبَّر: لا يردُّ القدرَ إلَّا الدّعاءُ ؛ ليس المرادُ القدرَ المحتوم، فالقدرُ الذي سبقَ علمُ الله بأنَّه يكونُ: لا يردّه شيءٌ، عُلِم ؟ ظاهر ؟ سمعتم يا إخوان ؟
القدرُ الذي علمَ اللهُ أنَّه يكون ولابدّ: لا يردُّه شيءٌ، ما في.. يعني هذا ما في أسباب تدفعه ليس له أسباب، إذًا القدرُ الذي يردهُّ الدّعاءُ هو القدرُ المرتَّب الذي جعل الله لردِّه أسبابًا ومنها الدّعاء، فأبلغُ الأسباب لدفع المكروه مثلا أيش [ماذا] ؟ الدّعاءُ، فهذا فيه تعظيم شأن الدّعاء وتأثيره في دفع المقدور. فالقدرُ نوعان ؛ قدرٌ يعني قدَّر الله أنَّه لابدَّ أن يكون، وعلمَ أنَّه لابدَّ أن يكون، فهذا لا يدفعه شيءٌ لا دعاء ولا غيره. ما القَدَرُ الذي يرده الدعاء؟. وقدرٌ آخرُ مرتَّب على عدم الأسباب التي تدفعه، فهذا القدرُ لدفعه أسباب؛ وأبلغُها في الدَّفع هو الدّعاءُ، ويكون مِن قبيل الحصر الدّعاء، أو الذي يدلّ بالدَّلالة على فضل الدّعاء في دفع القدر.
السؤال:
قيل: إن الدعاء والقضاء يتصارعان، وأن الدعاء قد يرد بعض القضاء، أو البلاء، كما أن الإحسان إلى الوالدين يبارك للعبد في عمره، نرجو إيضاح الضابط؟
الجواب:
جاء في حديث ثوبان، عن النبي ﷺ أنه قال: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، وإن القضاء لا يرده إلا الدعاء، وإن الدعاء مع القضاء يعتلجان إلى يوم القيامة، وإن البر يزيد في العمر -يعني بر الوالدين- فالدعاء قضاء، والقضاء المحتوم كذلك، فالله قد يقدر أشياء، ويدفعها بأشياء، يقدر أشياء ويدفعها بالدعاء، وبالصدقات، وبالأعمال الصالحات، ويجعل هذا دافعًا لها بقدرته . فالقدر يعالج بالقدر، القضاء، والدعاء يعتلجان، مثل ما أنك في رعي الغنم، أو الإبل قد ترعيها أرضًا طيبة -وهذا بقدر الله- وتكون محسنًا، وقد ترعيها أرضًا رديئة، مجدبة -وهو بقدر الله- وتكون مسيئًا في عملك، فالواجب عليك أن تتحرى الطيب، وأن تبتعد عن الردئ، وكله بقدر. مثلما قال عمر للناس لما نزل الطاعون بالشام، والمسلمون هناك، وعزم عمر على الرجوع بالناس، وعدم دخول الشام -لما وقع فيها الطاعون- قال بعض الناس: "أفِرارًا من قدر الله؟" قال: "نفر من قدر الله إلى قدر الله" يعني بقاؤنا في الشام قدر، ورجوعنا قدر، كله بقدر الله، فنفر من قدر الله إلى قدر الله، وكما تفر أنت من السيئة إلى التوبة إلى الله تفر من المرض إلى العلاج بأخذ الإبر، أو الحبوب، أو غير هذا من الأدوية، كله فرارًا من قدر الله إلى قدر الله.
اللهم يا فتاح يا عليم يا غني يا قدير يا رزاق يا ذو الفضل العظيم، ساعدني على قضاء ديني، وفرج همي، واغنني بفضلك، اللهم لا حاجة لي عند مخلوق ولكن حاجتي إليك أعظم، فارزقني وأعني وفرج كربي. اللهم اقضي عني ديني وأذهب عني همي وحزني، اللهم ارزقني من رزقك الواسع، ولا تشمت به احدًا، واغنني بفضلك الواسع الكريم، وارزقني من حيث لا أحتسب. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، فأذهب عني همي وأرح قلبي بسداد ديني، ووفقني إلى فيه صلاح أمري. اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، واغنني بفضلك عمن سواك، اللهم لا تجعل حاجتي في يد غيري، وساعدني على سداد ديني. اللهم يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات اقضِ حوائجنا وحوائج السائلين. اللهم سدد عني ديني واقضي لي حوائجي، وارزقني رزقًا واسعًا، اللهم عوضني خيرًا وجازني احسانًا، واجعل تلك المحنة مفتاحًا للخير الكثير والرزق الوفير. اللهم اغثني من الفقر واقضي عني الدين، إنك أنت القادر على كل شيء. دعاء الحاجة
دعاء قضاء الحاجة له صيغ كثيرة والأجمل أن تدعو لله عز وجل بطبيعتك دون ترتيب للكلمات وأن تتحلى بالخشوع والتضرع أثناء الدعاء، وسوف تجد الله يستجيب لك بإذن الله، ومن أجمل أدعية قضاء الحاجة هي ما يلي:
اللهم إني قد ضاقت بي السبل وليس لي سواك؛ من يغنيني من فضله إلا أنت، ومن يرحم ضعفي إلا أنت، ومن يقضي حاجتي سواك أنت، فاللهم إني أسألك قضاءً عاجلًا لحاجتي وأن تحقق طموحي الذي أسعى إليه.
هل يمكن طلب الحاجة من الإمام الرضا (ع) مباشرة بان نقول له (ع) إقضي حوائجنا؟ أو نخاطب الله سبحانه فنقول: الهي بحرمة الإمام الفلاني إقضي حوائجنا. - أسئلة الأرشیف - موقع اسلام كوئست مرجعا إسلامية للإجابة عن الأسئلة في الفضاء الافتراضي
فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟
قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت: لا يا ابن رسول الله. هل يمكن طلب الحاجة من الإمام الرضا (ع) مباشرة بان نقول له (ع) إقضي حوائجنا؟ أو نخاطب الله سبحانه فنقول: الهي بحرمة الإمام الفلاني إقضي حوائجنا. - أسئلة الأرشیف - موقع اسلام كوئست مرجعا إسلامية للإجابة عن الأسئلة في الفضاء الافتراضي. قال: هم قصاص مخالفينا. وتدري من العلماء ؟
فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت: لا. قال: يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار)). صدق ولي الله وأمام الهدى. 2013/04/22, 11:28 AM
# 5
رقم العضوية: 481
تاريخ التسجيل: 2012/10/03
المشاركات: 5, 470
مشكوره وانشاءالله في ميزان حسناتك
2013/04/22, 12:54 PM
# 6
رقم العضوية: 436
تاريخ التسجيل: 2012/09/08
الدولة: في قلـــ♥ــب البـــحريــــن
المشاركات: 9, 776
كالعادة إبداع رائع
وطرح يستحق المتابعة
شكراً لك
بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير
توقيع: طريقي زينبي
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى.
اللهم يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات اقضِ حوائجنا وحوائج السائلين
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
البسملة لقضاء الحوائج...
ومن أدعية قضاء الحاجة التي ليس لها صيغة محددة، بل هي مما تجول به النفس من أمنيات ودعوات لله عز وجل، فمنها هذه الباقة المتنوعة، وهي:
اللهم يا قاضي الحاجات، ويا مجيب الدعوات اقضي حاجتي ويسر أمري، أستغفرك ربي وأتوب إليك، فاغفر ذنبي، وأصلح شأني، وارزقني حاجتي عاجلًا يا الله وغير آجلًا. اللهم أصلح أمري، واقضي حاجتي، وفرج كربتي، وأزل همي وغمي، وافتح لي أبواب رحمتك، وحقق مطلبي، اللهم هب لي الزوج الصالح الذي يعينني على ديني ودنياي ومعاشي. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم بك أستعين وإليك أنيب وأستغفر، وأنت العالم بما مضى والعالم بما هو آت، فأسألك أن تكرمني بقضاء حاجتي، وأن لا تجعل حاجتي عند أحد من خلقك. البسملة لقضاء الحوائج.... اللهم يا مسخر جميع المخلوقات سخر لي من عبادك من يعينني ومن لطفك من يرعاني، واقضي حاجتي وتولى أمري، وأصلح ذات بيني، واحفظ لي أهلي وأبنائي ومالي وعملي، وبارك لي فيهم. دعاء طلب الحاجة
دعاء قضاء الحاجة من أهم أسلحة المسلم التي تعينه على الحياة بكل صعابها، فإن أول ما يلجئ إليه المؤمن هو أن يهرع إلى الله عند تعرضه لظلم أو طلبه لحاجة من حوائج الدنيا، وأن يستمر بالدعاء ولا يمل، والله تعالى قادر على أن يستجيب دعائه ويقضي حاجته، ومن أهم ادعية قضاء الحاجة:
اللهم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
انتقل إلى المحتوى
الرئيسية » دعاء » دعاء قضاء الحاجة مستجاب باذن الله
دعاء قضاء الحاجة من الأدعية الهامة بحياة كل مسلم، فإن حاجتنا إلى الله عز وجل في قضاء أمورنا وحوائجنا لا تنقطع، بل نظل نتمنى المزيد والمزيد من الحاجات في حياتنا ولأبنائنا وأهلنا، وأحبابنا، ولمصالحنا الحياتية المختلفة. من أجمل الأشياء التي تساعدنا على قضاء حوائجنا هو الدعاء إلى الله عز وجل بكل الأدعية التي تأتي على خاطرنا وخاصة دعاء قضاء الحاجة، وقد تكون حاجتنا في قضاء دين، أو صلاح ولد، أو رزق مادي، أو تطور في العمل، أو جمع شمل العائلة، وكلها حاجات مشروعة علينا بأن ندعي الله بها دائمًا ليستجيب لنا ويحقق لنا مطلبنا، وقد جمعنا لكم أهم أدعية قضاء الحاجة لتساعدكم في الدعاء وطلب الحاجة من الله عز وجل. دعاء قضاء الحاجة
هناك أدعية مخصصة لقضاء الحاجة يمكنك أن تدعو بها في كل وقت، والأفضل أن تتحرى أوقات الدعاء المستجابة عند الدعاء، مع الالتزام بشروط الدعاء المستجاب والالحاح على الله عز وجل، والثقة في استجابته، ومن أهم الأدعية دعاء قضاء الحاجة، وهو:
"لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته ولا همًا إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها ويسرتها يا أرحم الراحمين".