شهر رمضان هو الشهر الذي ينتظره المسلمون في جميع أنحاء العالم من العام إلى العام وذلك لعظمة هذا الشهر الكريم، الذي يمتلك الكثيرة من الفضائل عند المسلمين، ويكون هذا الشهر بمثابة النفحة التي يلجأ إليها المسلم من أجل طلب المغفرة من الله عز وجل، والتكفير عن السيئات، لهذا سنسعى من خلال هذا المقال التحدث عن روعة وجمال هذا الشهر الكريم، والحديث عن مواقيت الصلاة ومظاهر الاحتفال بهذا الشهر وغير ذلك بالعلاوة إلى التعرف على إمساكية السعودية. فضل الذكر المضاعف المشرك الأصغر للعددين. فضل شهر رمضان
شهر رمضان هو من أعظم شهور السنة، وهو شهر الصيام وتلاوة القرآن الكريم وقيام الليل، وهناك الكثير منا لا يعلمون عن فضل هذا الشهر الكريم الذي أنزل فيه القرآن، فقال الله تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) صدق الله العظيم. شهر رمضان كما يصفه البعض هو بمثابة اعانة روحية للمسلم يمكن من خلالها الابتعاد عن المعاصي واللجوء إلى الخير والالتزامات بالطاعات، وإقامة الفروض وغيرها. أن المسلمين في كل بقاع العالم يفرحون بقدوم هذا الشهر الكريم ويقومون بكل الشعائر الدينية التي تضفي على الجو الطمأنينة والسلام والأجواء الروحانية الجميلة التي ينتظرها المسلمون من العام للعام.
- فضل الإكثار من ذكر الله
- فضل العشر الأواخر من رمضان – جربها
- مقطع قصير : فضل سورة الإخلاص - سعد بن تركي الخثلان - طريق الإسلام
- فضل قراءة سورة البقرة كل يوم - الجواب 24
- اقرأ من قوله تعالى ( وَقيضنا لهم قرناء ﴿25﴾ الى (29) - موقع معلمي
- (03) من قوله تعالى وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم - تفسير سورة فصلت - مصطفى العدوي - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 25
فضل الإكثار من ذكر الله
مظاهر الاحتفال في الرياض
أن مظاهر الاحتفال بهذا الشهر الكريم ليست واحدة في كل البلدان على الرغم من أن الشعائر الدينية التي تقام في هذا الشهر واحدة إلا أن مظاهر الاحتفال في الرياض تختلف عن مظاهر الاحتفال في مصر وغيرها، ولكن يحرص جميع المسلمون في شتى البلدان على الاهتمام بقراءة القرآن، والإكثار من الصلاة، وكثرة الاستغفار من أجل الاستفادة من الأجر المضاعف خلال الشهر. فضل الإكثار من ذكر الله. يهيئ المسلمون في الرياض وخارجه من أجل استقبال هذا الشهر بكل الطرق والأساليب المتاحة، فيمكن أن يبدأ المسلمون التحضير لهذا الشهر من قبلها بمدة طويلة، ويسعون إلى أن يتفرغوا خلال هذا الشهر إلى العبادات والشعائر الدينية. من مظاهر الاحتفال في الرياض والتي تتشابه في ذلك مع عدد من الدول يتم تزيين المنازل بمجموعة من الأفرع الملونة التي تكون على شكل فوانيس أو رسومات. فضل الشهر الكريم عند المسلمين
أن فضائل شهر رمضان كثيرة ومتعددة فكما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وما ورد في كتاب الله عز وجل، فقد خص الله سبحانه وتعالى هذا الشهر بمجموعة من المزايا التي تجعله من أفضل شهور العام على الإطلاق ومن فضل شهر رمضان الكريم على المسلمين التالي:
أن هذا الشهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.
فضل العشر الأواخر من رمضان – جربها
فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ)). قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ. - عن أبي سعيد مرفوعاً أيضاً" إذا قال العبد: الحمد لله كثيراً؛ قال الله تعالى: اكتبوا لعبدي رحمتي كثيراً"... ". ابن أبي شيبة في "المصنف " (10/295/ 9484)، والطبراني في "الدعاء" (3/1562/1685). وحسنه الألباني
- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل ؟ قال: ((ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده)) ((رواه مسلم))
- مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقلت: يا رسول الله، قد كبرت سني وضعفت. أو كما قالت: فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. فضل الذكر المضاعف المشترك. قال: سبحي الله مئة تسبيحة؛ فإنها تعدل لك مئة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مئة تحميدة؛ فإنها تعدل لك مئة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبري الله مئة تكبيرة؛ فإنها تعدل لك مئة بدنة مقلدة متقبلة، وهللي مئة تهليلة -قال أبو خلف: أحسبه قال: تملأ ما بين السماء والأرض- ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك، إلا أن يأتي بمثل ما أتيت. الراوي: فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب
وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح).
مقطع قصير : فضل سورة الإخلاص - سعد بن تركي الخثلان - طريق الإسلام
فضل العشر الأواخر من رمضان يجعلنا نستغل تلك الفترة قدر المستطاع، فتلك الليال العشر من الشهر الفضيل أفضل الأيام للعمل الصالح والعبادة والتقرب إلى الله تعالى، فهنا تتقبل الأعمال وتتضاعف الحسنات، فبكل ليلة يختار الله تعالى من يعتق من النار والفائزين بجنات النعيم، لذلك نعرض لكم فضل العشر الأواخر من رمضان من خلال موقع جربها. فضل العشر الأواخر من رمضان
شهر رمضان هو تاسع الشهور الهجرية بالتقويم الإسلامي، فرض به الصيام على المسلمين، إلى جانب الحصول منه على الثواب والأجر المضاعف، ففي أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. فضل قراءة سورة البقرة كل يوم - الجواب 24. فعن العشر الأواخر من رمضان يسعى المسلمون في تلك الفترة بالتقرب إلى الله تعالى عبر الإكثار من العمل الصالح وتلاوة القرآن الكريم، فهي تلك الفترة التي تبدأ من ليلة الواحد والعشرين إلى الثلاثين من ذلك الشهر إن كان كاملًا. ميز الله تعالى تلك الأيام عن بقية أيام رمضان والأشهر الهجرية الأخرى بتواجد ليلة القدر بها التي نزل بها القرآن الكريم وأصبح منهاج الأمم، بناءً على ذلك نعرض فضل العشر الاواخر من رمضان عبر الفقرات الآتية:
1- الخير العظيم
في تلك الفترة من شهر رمضان الكريم يحصل المسلمون على أعظم الخير والأجر والحسنات، وذلك لاتخاذ الرسول –صلى الله عليه وسلم- قدوة حسنة في الاجتهاد بالطاعات والعبادات عن سائر الشهور.
فضل قراءة سورة البقرة كل يوم - الجواب 24
فوائد عشبة الرجلة للجنس
تعرف عشبة الرجلة بأسماء مختلفة مثل البقلة والفرفحين ، استخدامها شائع في جميع انحاء العالم ، صالحة للأكل ،لها فوائد صحية لجسم الإنسان حيث تحتوي على عناصر غذائية مختلفة ، وتستخدم ايضا لعلاج الكثير من المشكلات الصحية. فوائد عشبة الرجلة للجنس:
اهمها:
- الرجلة غنية بأحماض الاوميجا ظ£ الدهنية التي تعمل على تعزيز صحة القلب والاوعية الدموية مما يساهم في تعزيز القدرة الجنسية عند الرجال
- تزيد من تدفق الدم آلى الأعضاء التناسلية
- يحتوي على الزنك الذي يساعد على تحسين الحياة الجنسية بين الزوجين
- تساعد عشبة الرجلة على تحسين الهرمونات الانثوية وتنظيمها خلال مرحلة الطمث
- كما تعمل الرجلة على تقوية الانتصاب في العضو الذكري عند الرجل
التعديل الأخير تم بواسطة معاوية فهمي إبراهيم; 10-07-2021 الساعة 09:25 AM
عرفت بأن ذلك الدعاء أفضل من الذكر المفرد حيث قول "سبحان الله فقط" لأن فيه إخبار لله تعالى بأنه يستحق التسبيح بعدد مخلوقاته في الحياة التي لا نستطيع أن نحصيها إلى نهاية الزمان. كما علمت بأن الدعاء فيه تسبيح لشأن الله تعالى، حيث إنه أكبر من أي شيء في الكون. ساعدني ذلك الدعاء في تفريج همي وكربي في الحياة على الرغم من الصعوبة الكبيرة التي واجهتها في ذلك الأمر، لأن ذلك الدعاء يساعد في فتح كل أبواب الاستجابة.
فإحياء العشر الأواخر من رمضان لم يكن بقيام الليل في الصلاة فقط، إنما بتواجد العبادات الأخرى، مثل: تلاوة القرآن الكريم والذكر وإخراج الصدقات. اقرأ أيضًا: فضل شهر رمضان أحاديث
2- سنة الاعتكاف
تم إثبات سنة الاعتكاف في ليلة القدر بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والإجماع، فتلك الليلة هي خيرًا من ألف شهر، ولم تأتي أي روايات عن الرسول –صلى الله عليه وسلم- في ترك الاعتكاف بتلك الفترة إلا أن كان هناك الجهاد في سبيل الله تعالى، كما أن الصحابة رضوان الله عليهم اقتدوا بالنبي الكريم واعتكفوا من بعده. 3- اعتكاف القلوب
في تلك الليالي المباركة من شهر رمضان تعكف القلوب على الله تعالى، وتزداد بالتعلق به؛ لأن الصيام يترك الأثر الطيب بالنفس، كما أنه يثريها بالتزكية والوصول بها إلى أعلى المراتب. فضل ليلة القدر
ليلة القدر توجد في إحدى الليالي الفردية من العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، لذلك توجد لها العديد من الفضائل التي نذكرها في الفقرات الآتية:
1- المنزلة العظيمة
لليلة القدر المكانة الكبيرة عند الله تعالى، والدال على ذلك أسلوب الاستفهام عنها، ومن أجل إثبات تلك المكانة العظيمة والتفخيم منها قال الله تعالى: ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ) [سورة القدر الآية2].
حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( فزينوا لهم ما بين أيديهم) من أمر الدنيا ( وما خلفهم) من أمر الآخرة. وقوله: ( وحق عليهم القول) يقول - تعالى ذكره -: ووجب لهم العذاب بركوبهم ما ركبوا مما زين لهم قرناؤهم وهم من الشياطين. كما حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وحق عليهم القول) قال: العذاب. (03) من قوله تعالى وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم - تفسير سورة فصلت - مصطفى العدوي - طريق الإسلام. ( في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس) ، يقول - تعالى ذكره -: وحق على هؤلاء الذين قيضنا لهم قرناء من الشياطين ، فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم العذاب في أمم قد مضت قبلهم من ضربائهم ، حق عليهم من عذابنا مثل الذي حق على هؤلاء بعضهم من الجن وبعضهم من الإنس. ( إنهم كانوا خاسرين) يقول: إن تلك الأمم الذين حق عليهم عذابنا من الجن والإنس ، كانوا مغبونين ببيعهم رضا الله ورحمته بسخطه وعذابه.
اقرأ من قوله تعالى ( وَقيضنا لهم قرناء ﴿25﴾ الى (29) - موقع معلمي
{وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ}
{ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ
قُرَنَاءَ}
قال الله
تعالى { وَقَيَّضْنَا
لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ
الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ}
هذه الآية بعد أن حكى أحوال قوم كفار معرضين عنه، قال ابن عطية:" ثم وصف عز
وجل حالهم في الدنيا وما أصابهم حين أعرضوا، فحتم عليهم.
(03) من قوله تعالى وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم - تفسير سورة فصلت - مصطفى العدوي - طريق الإسلام
قوله: {فلنذيقنّ الّذين كفروا عذابا شديدا}: المعنى ذلك العذاب الشديد, جزاء أعداء اللّه. {النّار}: رفع بدل من: {جزاء أعداء اللّه}, وإن شئت رفعت {النّار} على التفسير، كأنّه قيل: ما هو؟, فقيل هي النار.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 25
ولا يجوز عند الكوفيين حتى يخالف لفظ الثاني لفظ الأول, تقول على قولهم في هذا: المنزل منزل حسن, على أن الثاني الأول, وهو عند البصريين كله جيد. وفي قراءة عبد الله بن مسعود: { ذلك جزاء أعداء الله النار دار الخلد}). [معاني القرآن: 6/263-264] تفسير قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29)}
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (وقوله: {ربّنا أرنا الّذين أضلاّنا من الجنّ والإنس... }. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 25. يقال: إن الذي أضلهم من الجن إبليس, و من الإنس قابيل الذي قتل أخاه يقول: هو أول من سنّ الضلالة من الإنس. [معاني القرآن: 3/17-18]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {ربّنا أرنا الّذين أضلّانا من الجنّ والإنس نجعلهما تحت أقدامنا}, يقال: إبليس, وابن آدم الذي قتل أخاه، فسن القتل. [تفسير غريب القرآن: 389]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله عزّ وجلّ: {وقال الّذين كفروا ربّنا أرنا اللّذين أضلّانا من الجنّ والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين (29)}
(أرنا): بكسر الراء وبإسكانها - لثقل الكسرة كما قالوا في فخذ فخذ، ومن كسر فعلى الأصل، والكسر أجود لأنه في الأصل أرئنا - فحذفت الهمزة وبقيت الكسرة دليلا عليها, والكسر أجود.
والمراد ب { مَّا بَيْنَ أيْدِيهِم} أمور الدنيا ، أي زينوا لهم ما يعملونه في الدنيا من الفساد مثل عبادة الأصنام ، وقتل النفس بلا حق ، وأكل الأموال ، والعدول على الناس باليد واللسان ، والميسر ، وارتكاب الفواحش ، والوأد. فعوّدوهم باستحسان ذلك كله لما فيه من موافقة الشهوات والرغبات العارضة القصيرة المدى ، وصرفوهم عن النظر فيما يحيط بأفعالهم تلك من المفاسد الذاتية الدائمة. والمراد ب { ما خلفهم} الأمور المغيبة عن الحس من صفات الله ، وأمور الآخرة من البعث والجزاء مثل الشرك بالله ونسبة الولد إليه ، وظنهم أنه يخفى عليه مستور أعمالهم ، وإحالتهم بعثة الرسل ، وإحالتهم البعث والجزاء. ومعنى تزيينهم هذا لهم تلقينهم تلك العقائد بالأدلة السفسطائية مثل قياس الغائب على الشاهد ، ونفي الحقائق التي لا تدخل تحت المدركات الحسية كقولهم: { أإذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا لمبعوثون أو آباؤنا الأولون} [ الصافات: 16 ، 17]. و { حق عليهم} أي تحقق فيهم القول وهو وعيد الله إياهم بالنار على الكفر ، فالتعريف في { القَوْل} للعهد. وفي هذا العهد إجمال لأنه وإن كان قد ورد في القرآن ما يُعهد منه هذا القول مثل قوله: { أفمن حق عليه كلمة العذاب} [ الزمر: 19] وقوله: { فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون} [ الصافات: 31] ، فإنه يمكن أن لا تكون الآيات المذكورة قد سبقت هذه الآية.