3ألف نقاط)
ما هي منطقة عسير
يوليو 6، 2016
اجبني
✭✭✭
( 64. 6ألف نقاط)
86 مشاهدة
ما هي عاصمة منطقة عسير في السعودية
يونيو 26، 2016
اجابة
( 180ألف نقاط)
51 مشاهدة
اين تقع منطقة عسير
مايو 13، 2016
44 مشاهدة
ما هي عاصمة منطقة عسير
13 مشاهدة
كم عدد محافظات منطقة تبوك
39 مشاهدة
ما هى محافظات منطقة قناة السويس
أكتوبر 7، 2019
عمر
عمران
17 مشاهدة
ما هي محافظات منطقة جازان
أكتوبر 2، 2019
مجهول
محافظات منطقة عسير ( ملحمة وطن ) | كلمات واداء : سعيد بن وارد | إنتاج صولا ميديا 2021 - Youtube
صفحات تصنيف محافظات منطقة عسير يشتمل هذا التصنيف على 16 صفحة من أصل 16. منطقة عسير مقر إمارة منطقة عسير هي أبها و محافظاتها فئة أ هي.
ابرز محافظات منطقة عسير بالسعودية ؟ - العربي نت
ذات صلة منطقة عسير ومحافظاتها مدينة عسير في السعودية
محافظة عسير
تعتبرُ محافظةُ عسير إحدى محافظاتِ المملكة العربيّة السعوديّة، وعاصمتُها مدينةُ أبها، وتبلغُ مساحة أراضيها 81. 000 كم، وسمّيت بهذا الاسم نسبةً إلى كثرةِ الجبال العالية فيها، وعسرة أرضِها، ودخلت عسير تحتَ سيطرة الإدارة السعوديّة في أيّام فترة الدولة السعوديّة الأولى. سنتحدّثُ في هذا المقال عن جغرافيّة عسير، وسكانها، ومحافظاتها، واقتصادها، وأمرائها منذ تأسيسِ المملكة السعوديّة. الجغرافيا
تقعُ فلكيّاً بين خطّيْ طول 50. 00 درجة و41. 50 درجة شرق خطّ جرينتش، وبين دائرتيْ عرض 17. 25 درجة و19. 50 درجة شمال خطّ الاستواء، وتقعُ جغرافيّاً في الجهة الجنوبيّةِ الغربيّة من المملكة العربيّةِ السعوديّة. تحتوي المحافظة على تضاريسَ متنوعة ما بين الأودية كوادي بيشة، والأراضي الزراعيّة، والمرتفعات الجبليّة كسلسة جبال السروات، والسهول الساحليّة كسهل تهامة، والهضاب كالهضبة الشرقيّة. السكان
يبلغُ عدد سكانها 1. 913. 392 مليون نسمة، حيث يبلغُ عددُ السكان السعوديّين فيها 1. 590. فريقان من بيشة يتأهلان ضمن دوري المدارس المقام على مستوى محافظات منطقة عسير – عسير. 847 مليون نسمة، ويبلغُ عدد الأجانب فيها 322. 545 ألف نسمة، وذلك حسْبَ إحصائيّات عام 2010م، ويتحدّثُ السكان اللغةَ العربية التي تعتبر اللغة الرسمية في السعودية، أمّا الديانة فيدين سكانُها بالديانةِ الإسلاميّة.
قالب:منطقة عسير - ويكيبيديا
الموقع في السعودية
فريقان من بيشة يتأهلان ضمن دوري المدارس المقام على مستوى محافظات منطقة عسير – عسير
من جهته أوضح المدير العام لفرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة عسير المهندس عبدالله الويمني، أن فعاليات أسبوع البيئة تحظى باهتمام ومتابعة كريمة من أمير منطقة عسير؛ لما للبيئة من أهمية في حياة الفرد والمجتمع؛ مؤكدًا أهمية دور المؤسسات والجهات وجميع شرائح المجتمع في الإسهام في حماية البيئة، وترسيخ مفاهيم الوعي حول المخاطر التي تهدد البيئة، وتعزز سبل حمايتها، ونشر ثقافة الحفاظ على البيئة؛ لكونها ركنًا أساسيًّا في المجتمعات السليمة. وأضاف "الويمني" أن حماية البيئة تبدأ من ممارسات كل فرد من أفراد المجتمع، موجهًا رسالته لكافة فئات المجتمع بالعمل مع الجهات الرسمية ذات العلاقة للمحافظة على ثروات هذه البلاد الطبيعية وتنميتها والتصدي لأعداء البيئة ومخالفي أنظمتها؛ مشيرًا إلى أن الفعاليات المصاحبة لأسبوع البيئة ستستمر لمدة أسبوع، بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة، وتشمل العديد من الفعاليات إضافة إلى الرسائل التوعوية بمختلف المنصات والوسائل الإعلامية.
محطات عسير المعالجة للمياه تفوق 5 مناطق مجتمعة - جريدة الوطن السعودية
محافظة الفروانية
تأسّست المحافظة في عام 1988م، وتحتلّ المرتبة الأولى من بين المحافظات في الكويت من حيث عدد السكان، وتبلغ مساحة أراضيها 204 كم، ومن المَناطق التابعة لها: أبرق خيطان، والأندلس، واشبيلية، وجليب الشيوخ، وخيطان، وخيطان الجديدة، والعمرية، والعارضية، والعارضية الصناعية، والعباسية، والفردوس، والفروانية، والحساوي، والشدادية، والرابية، والرحاب، والرقعي، والري الصناعية، وضاحية صباح الناصر، وضاحية عبد الله المبارك، والضجيج. محافظة حولي
تأسّست المحافظة في عام 1962م، وتُعتبر من أصغر المُحافظات في الكويت من حيث المساحة، وأكثرها سكاناً، وتبلغ مساحة أراضيها 85 كم، ومن المناطق التابعة لها: منطقة حولي، والشعب، والسالمية، والرميثية، والجابرية، ومشرف، وبيان، والبدع، والنقرة، وميدان حولي، وضاحية مبارك العبد الله الجابر، وسلوى، وجنوب السرة، والزهراء، والصديق، وحطين، والسلام، والشهداء. محافظة مبارك الكبير
تأسست المحافظة في عام 1999م، وتُعتبر من أحدث المُحافظات في الكويت من ناحية التأسيس، وتبلغ مساحة أراضيها 104 كم، ومن المناطق التابعة لها: العدان، والقصور، والقرين، وضاحية مبارك الكبير، وضاحية صباح السالم، والمسيلة، وأبو فطيرة، وصبحان، والفنيطيس، والفنطاس.
النماص: تقع على بُعد نحو 155 كم إلى الشمال من مركز مدينة أبها، وتستقرُّ على قمّة جبال السروات، وهي تتميّز بتنوُّع تضاريس أرضها، وجمال مناظرها الطبيعيّة؛ فهي تضمُّ عدداً من الأودية ذات الأشجار، والنباتات الطبيعيّة، وشلّالات المياه الصغيرة، بالإضافة إلى العديد من الغابات ذات الأشجار الكثيفة، وهو ما جعل من محافظة النماص مركزاً مُهمّاً؛ لجذب الزوّار، والسيّاح من داخل منطقة عسير، وخارجها. محايل عسير: تقع على بُعد نحو 80 كم إلى الشمال الغربيّ من مركز مدينة أبها، في منطقة تتوسَّط المسافة بين تهامة، وعسير، وهي تضمُّ العديد من المباني الحكوميّة، والمرافق العامّة، كما يقصدُها سُكّان المناطق المرتفعة، والباردة خلال فصل الشتاء؛ بسبب ارتفاع حرارتها، ودفء طَقسها مُقارنة بتلك المناطق. رجال ألمع: تقع على بُعد نحو 45 كم إلى الغرب من مركز مدينة أبها، ويبلغ ارتفاعها حوالي 1250م عن مستوى سطح البحر؛ فهي تستقرُّ على أرض جبليّة وَعرة المَسالِك، وتتخلَّلها العديد من الأودية، بالإضافة إلى العديد من القُرى، والمزارع على سفوح الجبال. المجاردة: تقع في الجزء الشماليّ الغربيّ من منطقة عسير، حيث تتبع لها عدّة مراكز، وهي: بارق، وجمعة، وربيعة، وثلوث المنظر، وعبس، علماً بأنّ محافظة المجاردة تتميَّز بالمناخ المُعتدل خلال الشتاء، وبجمال المناظر الطبيعيّة فيها، وهو ما يجعلها مقصداً لزوّار المنطقة، وسُكّانها.
شرح الكلمات:
هل أتاك حديث: أي قد أتاك يا نبيّنا حديث أي كلام. ضيف إبراهيم المكرمين: أي جبريل وميكائيل وإسرافيل أكرمهم إبراهيم الخليل. وقالوا سلاما: أي نسلم عليك سلاما. قال سلام قوم منكرون: أي عليكم سلام أنتم قوم منكرون أي غير معروفين. فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين: أي عدل ومال إلى أهله فجاء بعجل سمين حنيذ. فقال ألا تأكلون: أي فأمسكوا عن الأكل فقال لهم ألا تأكلون. فأوجس منهم خيفة: أي فأضمر في نفسه خوفا منهم. بغلام عليم: أي بولد يكون ذا علم كبير غزير. فأقبلت امرأته في صرَّة: أي في رنّة وصيحة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الذاريات - قوله تعالى هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - الجزء رقم28. فصكت وجهها: أي لطمت وجهها أي ضربت بأصابعها جبينها متعجبة. وقالت عجوز عقيم: أي كبيرة السن وعقيم لم يولد لها قط. قالوا كذلك قال ربك: أي قالت الملائكة لها كالذي قلنا لك قال ربك. إنه هو الحكيم العليم: أي إنه هو الحكيم في تدبيره وتصريفه شؤون عباده. العليم بما يصلح للعبد وما لا يصلح فليفوض الأمر إليه. معنى الآيات:
قوله تعالى ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبْراهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ﴾ هذا الحديث يشتمل على موجز قصة قد ذكرت في سورة هود والحجر والمقصود منه تقرير نبوة محمد ﷺ إن مثل هذا القصص لا يتم لأُميٍّ لا يقرأ ولا يكتب إلا من طريق الوحي كما أنه يحمل في نهايته التهديد بالوعيد لمشركي قريش المصرين على الكفر والتكذيب والإجرام الكبير إذ في نهاية القصة يسأل إبراهيم الملائكة قائلا فما خطبكم أيها المرسلون فيجيبون قائلين إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين أي لتدميرهم وإهلاكهم من أجل إجرامهم، وقريش في هذا الوقت مجرمة مستحقة للعذاب كما استحقه إخوان لوط.
قصة ضيفي سيدنا إبراهيم المكرمين وكيف نجاه الله ؟..كما لم تسمعها من قبل
وفي سفر التكوين من التوراة: أنهم كانوا ثلاثة. وعن ابن عباس: أنهم جبريل وميكائيل وإسرافيل. وعن عطاء: جبريل وميكائيل ومعهما ملك آخر. ولعل سبب إرسال ثلاثة ليقع تشكُّلهم في شكل الرجال لما تعارفه الناس في أسفارهم أن لا يقلّ ركب المسافرين عن ثلاثة رفاققٍ. هل اتاك حديث ضيف ابراهيم. وذلك أصل جريان المخاطبة بصيغة المثنى في نحو: «قفا نبك». وفي الحديث " الواحدُ شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب ". رواه الحاكم في «المستدرك» وذكر أن سنده صحيح. وقد يكون سبب إرسالهم ثلاثةً أن عذاب قوم لو كان بأصناف مختلفة لكل صنف منها ملكَهُ الموكَّل به. ووصفهم بالمكْرَمين كلام موجه لأنه يوهم أن ذلك لإكرام إبراهيم إياهم كما جرت عادته مع الضيف وهو الذي سنّ القِرى ، والمقصودُ: أن الله أكرمهم برفع الدرجة لأن الملائكة مقربون عند الله تعالى كما قال: { بل عباد مكرمون} [ الأنبياء: 26] وقال: { كِراماً كاتبين} [ الانفطار: 11].
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الذاريات - قوله تعالى هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - الجزء رقم28
﴿ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ ﴾ وكان عليه السلام كريمًا، ومعنى راغ: أي ذهب بسرعة وخفية ﴿ إِلَى أَهْلِهِ ﴾ إلى بيته. ﴿ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴾ جاء بعجل؛ وهو صغار البقر؛ لأن لحمه خفيف ولذيذ، وكونه سمينًا يكون أحلى للحمه وأطيب، وفي الآية الأخرى: ﴿ حَنِيِذٍ ﴾؛ أي: محنوذ يعني مشوي لم يخرج من طعمه شيء وهذا ألذ ما يكون من اللحم. ﴿ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ ﴾ ولم يضعه بعيدًا عنهم، فيقول: تقدموا إلى الطعام، ولكن هو الذي قربه؛ لئلا يكون عليهم عناء ومشقة، ومع ذلك لم يقل: كلوا. قصة ضيفي سيدنا إبراهيم المكرمين وكيف نجاه الله ؟..كما لم تسمعها من قبل. لم يأمرهم أمرًا، ولكن قال: ﴿ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴾ وهذا عرض وليس بأمر، وهو أيضا من حسن معاملته لضيوفه. ثم إن هؤلاء الضيوف ذهبوا إلى لوط بصورة شبان مرد ذوي جمال وفتنة، وكان قوم لوط والعياذ بالله قد ابتلوا بداء اللواط، وهو إتيان الذكر الذكر، فلما ذهبوا إلى لوط انطلق بعضهم إلى بعض يخبر بعضهم بعضًا، ويقول: جاء إلى لوط مردان شبان ذوو جمال، فجاءوا يهرعون إليه؛ أي: يسرعون. ﴿ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ﴾ يعني كانوا يعملون الفاحشة وهي اللواط. ﴿ قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ﴾ قال بعض العلماء: ﴿ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي ﴾ يشير إلى بنات القوم ما هن بناته من صلبه، ولكنه يعني بذلك بنات قومه؛ لأن النبي لقومه بمنزله الأب لهم كأنه يقول: عندكم النساء، وهذا كقوله في آية أخرى: ﴿ أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ﴾ [الشعراء: 165، 166]، يعني من النساء ﴿ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ﴾ [الشعراء: 166].
والعقيم: فعيل بمعنى مفعول ، وهو يستوي فيه المذكر والمؤنث إذا جرى على موصوف مؤنث ، مشتق من عقمها الله ، إذا خلقها لا تحمل بجنين ، وكانت سارة لم تحمل قط. وقول الملائكة " كذلك قال ربك " الإشارة إلى الحادث وهو التبشير بغلام. والكاف للتشبيه ، أي مثل قولنا: قال ربك فنحن بلغنا ما أمرنا بتبليغه. وجملة " إنه هو الحكيم العليم " تعليل لجملة " كذلك قال ربك " المقتضية أن الملائكة ما أخبروا إبراهيم إلا تبليغا من الله وأن الله صادق وعده وأنه لا موقع لتعجب امرأة إبراهيم لأن الله حكيم يدبر تكوين ما يريده ، وعليم لا يخفى عليه حالها من العجز والعقم. وهذه المحاورة بين الملائكة وسارة امرأة إبراهيم وقع مثلها بينهم وبين إبراهيم كما قص في سورة الحجر ، فحكي هنا ما دار بينهم وبين سارة ، وحكي هناك ما دار بينهم وبين إبراهيم والمقام واحد ، والحالة واحدة كما بين في سورة هود قالت يا ويلتا آلد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب.