سيف ذو الفقار من أكثر السيوف التي حملها النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزواته وكان معه يوم فتح مكة ، وهو السيف الذي جاء في حديث الرؤيا المرتبط بغزوة اُحد: "تنفَّل رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- سيفَه ذا الفقارِ يومَ بدرٍ وهو الذي رأى فيه الرؤيا يومَ أُحُدٍ فقال: رأيتُ في سيفي ذي الفقارِ فَلَّا فأوَّلتُه فلا يكونُ فيكم ورأيتُ أني مردِفٌ كبشًا فأولتُه كبشَ الكتيبةِ ورأيتُ أني في درعٍ حصينةٍ فأولتُها المدينةَ ورأيتُ بقرًا تُذبحُ فبقرٌ واللهِ خيرٌ، فبقرٌ واللهِ خيرٌ فكان الذي قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-" [١]. أمّا حديث يوم غزوة أُحد وبعد انهزام جيش المسلمين: " لا سيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتى إلًا عليٌّ" واحدٌ من الأحاديث الملفقة والموضوعة والتي لا يصح تداولها بين المسلمين كونها من الأحاديث المفتراة بإتفاق العلماء تشيُّعًا لعليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
- ذو الفقار سيف
- صور سيف ذو الفقار
- سيف ذو الفقار الحقيقي
- كلمات عن المحبة الصادقة - ووردز
- الأخوّة الصادقة هل فقدناها؟!
- المحبة الصادقة مثل الـ..... - منتديات برق
ذو الفقار سيف
وكان أحد المشاهد يستوجب أن تصفع زمردة ذو الفقار صفعة على وجهه، ورأى المخرج سيف الدين شوكت أنه من العيب أن يفبرك هذه الصفعة الحريمى على خد رجالى، فقال لذو الفقار:"طبعا انت تستحمل قلم عادى" ، فأجاب البطل بكل ثقة:" طبعا استحمل". ودارت الكاميرا وصفعت زمردة زميلها صفعة رقيقة لم تعجب المخرج ، فأمر بإعادتها فكررتها زمردة بصورة أقوى ، ولكنها أيضا لم تعجب المخرج الذى أعاد هذا المشهد 18 مرة، وفى كل مرة تكون الصفعة أقوة من سابقتها حتى التهب وجه ذو الفقار وأشفق عليه كل من فى الاستديو، وفى آخر مرة استجمعت زمردة كل قوتها وصفعته صفعة هائلة أعجبت المخرج أخيراً، وبعدها انطلق ذو الفقار إلى حجرته فى حالة يرثى لها ليضع الكمادات على وجهه الملتهب بشدة ولم يستطع استكمال باقى مشاهد اليوم. وفى اليوم الأخير كان مقرراً أن يكتشف الزوج خيانة زوجته ضمن سياق الأحداث وأن يصفعها صفعة قوية تأتى ضمن نهاية مشاهد الفيلم وجاء الدور على محمود ذو الفقار ليصفع زمردة صفعة قوية ، وهنا قال له المخرج الذى أشفق على البطلة الرقيقة أن الصفعة ستكون مفتعلة وأن زمردة ستهز رأسها بقوة وكأنها تلقت صفعة قوية، وبدأ التصوير ولكن الصفعة ضعيفة وظهر أنها مفتعلة ، لذلك تم إعادة المشهد عدة مرات دون أن يحصل المخرج على المشهد الذى يرضيه خاصة أن الصفعة تأتى فى نهاية الفيلم ولابد أن تكون مقنعة.
صور سيف ذو الفقار
وانتهز المخرج فرصة دخول زمردة لتصلح ماكياجها وهمس فى أذن محمود ذو الفقار أن يضربها صفعة قوية حين تعود ، وأنهما لن يخبرها بأن الصفعة ستكون حقيقية حتى تفاجأ بها أثناء تصوير المشهد ويكون رد فعلها طبيعياً. وبالفعل عادت زمردة من حجرتها مبتسمة لتقول لهما:" المرة دى هديلكم حتة تعبير"، فقال المخرج: "طبعا لأن النهار خلص واحنا لسه فى مشهد واحد". ودارت الكاميرا وبدأ الحوار حتى جاءت اللحظة الحاسمة وانهال ذو الفقار على وجه زمردة بصفعة مدوية وهائلة ، انتفضت البطلة من شدتها وتطاير شعرها وسقطت على الأرض، واقتنع المخرج بالصفعة وفرح بالمشهد، ولكن كان قد أغمى على البطلة ولم تتحرك، وحملوها إلى حجرتها وحاولوا إفاقتها ، وما إن فتحت عيناها حتى صرخت فى وجه زميلها بعصبية وغيظ وانهالت عليه بسيل من الشتائم، مؤكدة أنه أراد الانتقام منها، وغضبت عندما عرفت أن ما حدث تم بالاتفاق مع المخرج الذى تعمد عدم إخبارها ومفاجأتها بهذه الصفعة القوية. محررين الخليج 365
فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
سيف ذو الفقار الحقيقي
والملحوظ أنّ
العرب لاحظت أسماء السيوف حسب صورها وأشكالها وأماكن صناعتها
واستعمالها, فمثلاً إذا امتهن السيف في قطع الشجر فيسمى المعضد ،
والمصنوع في قرى من أرض العرب تدنو من الريف يسمى المشرفي, والمصنوع
في بلاد الهند المهند ، ثمّ إنّ سيف ذي الفقار أشهر مصاديق السيف, وهو عنوان اشتهار المسلمين وإنْ كانت معرفتنا به تتعلق من حيث نزوله
من السماء وإهدائه إلى الإمام علي (عليه السّلام) من قبل الرسول الأعظم
(صلى الله عليه وآله وسلّم). وفي مقالتنا هذه جمع كلّ معلومة وردت في
سيف ذي الفقار من دون تمحيص. وإنّ سبب
التسمية سيف ذي الفقار لأنّه فيه حزوز مطمئنة على متنه, قال ابن منظور
في لسان العرب:وذو الفقار بالفتح والكسر وهو سيف مفق ّ ر,
إذا كان فيه حز أُثّر فيه فقد فُقَّر. وقال أبو
العباس: سمّي سيف النَّبيّ (صلى الله عليه
وآله وسلّم) ذا الفقار لأنّه كانت فيه حفر صغار حسان ، وقد سئل الإمام
الصادق (عليه السّلام) لِمَ سمي ذو الفقار؟ فقال (عليه السّلام):
(سمّي ذو الفقار لأنّه ما ضرب به أمير المؤمنين
أحداً إلاّ افتقر في الدنيا من الحياة وفي الآخرة من الجنّة). واختلفت
الآثار المروي ّ ة في مصدره وأسباب نزوله من
السماء وتاريخ نزوله ، ففي بعض الروايات أنّ جبريل أنزله يوم معركة بدر
أو معركة أحد, وفي بعضها الآخر أنّ الله أنزله مع أبينا آدم (عليه
السّلام) من الجنّة وكان آدم يحارب أعداءه من الجنّ والشياطين,
وكان مكتوباً عليه (لا يزال أنبيائي يحاربون به نبيّ بعد
نبيّ وصدّيق بعد صدّيق حتى يرثه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه
السّلام) فيحارب به عن النَّبيّ الأمّيّ) ، فقد ورد في تفسير
السدّي عن ابن عباس في قوله تعالى: ( وأنزلنا
الحديد) قال:( أنزل الله آدم من الجنّة ومعه سيف ذي الفقار).
وكان من أشد الناس يومئذٍ بأسًا". [٤] [٥]
المراجع [+] ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: أحمد شاكر، المصدر: مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 4/146، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
↑ حول سيف النبي صلى الله عليه وسلم " البتار " وآثاره في المتاحف،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 31-12-2018، بتصرف
↑ ذكر سيفه - صلى الله عليه وسلم-،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 31-12-2018، بتصرف
↑ لم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلا أبي بن خلف بحربة رماه بها يوم أحد،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 31-12-2018، بتصرف
↑ شجاعة الرسول في الغزوات،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 31-12-2018، بتصرف
الحب الحقيقي النقي الصادق لا يعترف لا بالمسافات و لا بالمستحيلات، لأن الحب إن صدق نفعل لأجله الممكن و نجتاز كل مستحيل. الحب الصادق يمكن أن نشبهه بالذهب، لأن الذهب مهما مر عليه العمر لا يصدأ بل يزداد سعراً و قيمةً. و شاهد أيضاً حكمة جميلة عن الحب وأجمل ما قيل في الحب المجنون. مقولات و حكم عن الحب الخالد الصادق
لا إساءة و لا ظمأ و لا فترة وجيزة، إنها ميزات الحبيب الصادق. الرزق هو الحب أيضاً، ندعوا المولى أن يهبنا هذا الحب الصادق الذي يولد و لا يموت أبداً. الحبيب الصادق الحب يتنازل عن كبريائه و يتسم بكثرة تضحياته لأجل حبيبته و بيته الذهبي. الحبيب الصادق نراه مثل الأشباح، نسمع عنه القصص و ال حكايات و لا يصدقها إلا من مر بنفس التجربة و الغرام الحقيقي. الحب و الحبيب الصادقين، أنه لا يترك المحب ليلاً ينام وحده، بل تجده معك في منامك و كل أحلامك و يهون عليك آلامك. الحبيب الصادق هو الذي لا يقتل حبه مجرد خلاف، بل يعبره و يستكمل مسيرة قلبه النقي الحنون. كلمات عن المحبة الصادقة - ووردز. و شاهد أيضاً كلام جميل عن الحب واقتباسات رائعة وقصيرة عن الحب. كلمات عن الحب الصادق مكتوبة. خواطر عن الحب الدائم الخالد الحقيقي. حكم و أقوال قصيرة عن الحب الحقيقي.
كلمات عن المحبة الصادقة - ووردز
الحب: فرصة ليصبح الإنسان أفضل وأجمل وأرقى. الحب: ليس عاطفة ووجداناً فقط إنما هو طاقة وإنتاج. الحب: هو أعظم مدرسة يتعلم كل عاشق فيها لغة لا تشبهها لغة أخرى. الحب: مثل أي لعبة يمارسها اثنان.. في نهايتهما: أحدهما يربح.. والآخر يخسر. الحب: تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة. الحب: فضيلة الفضائل.. به نعلو بأنفسنا عن العبث والتهريج والابتذال العاطفي.. ونحمي عقولنا من الضياع والتبعثر الفكري. الحب: تجربة إنسانية معقدة.. المحبة الصادقة مثل الـ..... - منتديات برق. وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده.. فيجعله يشعر وكأنه وُلد من جديد. الحب: هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة.. واحات الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء. الحب: لا يُقال له سحابة صيف وتزول.. الحب لا نصفه بفصل من الفصول الأربعة. الحب: ليس ورقة شجراً ساقطة ولا دمعة عابرة ولا أحلام ضائعة.. الحب ليس صورة ملونة ولا رسالة مزخرفة.
الأخوّة الصادقة هل فقدناها؟!
المحبة الصادقة مثل الـ..... - منتديات برق
يعم الرخاء الاقتصادي على المجتمع لأن الكل يكاتف في سبيل النهوض بالمجتمع. توفيرحياة كريمة خالية من المشاكل لجميع أفراد المجتمع. بعث الطاقة الإيجابية والشعور بالتفاؤل والبهجة والسرور. إصلاح الذات والتخلص من المشاكل والعقد النفسية والكره والبغضاء التي تسيطر على السلوك.
لا عجبَ أنْ نرى في بعض القلوب صحراواتٍ مقفرةً، وجبالاً جرداءَ، وأراضيَ قاحلةً...
فهذه القلوبُ تُسقى من حميم الكراهية، وأُجاجِ الحقدِ، في كؤوسٍ من الحسدِ البغيض. فحريٌّ بها أن تكونَ على تلك الحالة من القفر والجدْبِ. ولا عجبَ أن نرى في بعض القلوب رياضاً مزهرةً، وروابيَ مُخضرَّةً، وغاباتٍ وارفةَ الظلال، تشدو على أفنانها البلابلُ والعنادلُ، ويُطربنا ويُشَنِّفُ آذاننا
حفيفُ أوراقها، وتسحرنا بجلالها وجمالها...
فهذه القلوبُ تُسقى من الكوثر والتسنيم، ومن ماءٍ مَعين, وتسقى فرات المحبة، وقَراح الصفاء والإخاء, في كؤوسٍ من الرأفة والرحمة والإخلاص والتقى. الأخوّة الصادقة هل فقدناها؟!. فحريٌّ بها أن تكونَ على هذه الحالة من الخصب والخير. قالوا: إن الوفاء لا يتجزأ، فليس من الممكن أن يكون الإنسان نصفَ وفِيٍّ ونصفَ خائنٍ!... ولكنْ، ليت شعري، ألا ترى معي أن الوفاء تجزّأ في أيامنا، وتقطَّع إرْباً إرباً!! ما وجدت لذةً أعظمَ من لذة تعلُّم شيءٍ جديد، وما وجدت متعةً أفضلَ من كلمات المحبة الصادقة التي أرسلها إلى صديق وفِيٍّ ويرسلُها إلي، في زمنٍ كثر فيه الأصدقاءُ، وقلَّ فيه الأوفياءُ. كلما فاض قلبُ المرء باليقين، كلما قل قلّتِ الشِّكايةُ، وتلاشى صوتُ الأنين.