فينبغي على المسلم فعلاً أن يُحسن الظن بالله تعالى في جميع الأحوال، وأن يعلم أن الله تبارك وتعالى لطيف وأن الله بر وأن الله رحمن رحيم وأن الله ودود وأن الله محسن وأن الله كريم وأن الله حليم وأن الله صبور، يعلم هذه الصفات التي تجعله يُحب الله تبارك وتعالى من قلبه بل ومن كل قلبه؛ لأنه يعلم أنه لا يوجد أحد أبر به ولا أرحم به ولا ألطف به من الله - تبارك وتعالى -، فيحسن الظن بالله ويعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله - تبارك وتعالى جل وعلا – أول ما خلق خلق القلم فقال له: (اكتب) قال: وما أكتب؟ قال: (اكتب إن رحمتي سبقت غضبي). إلا أن هذه الثقة الكبيرة وحسن الظن به لا ينبغي أن يكون مبنياً على فراغ وعلى معصية، فالعبد الذي يُحسن الظن بالله تعالى لابد أن يُحسن العمل، ولذلك كما ورد في كلام النبي عليه الصلاة والسلام: (لا يموتنَّ أحدكم إلا وهو يُحسن الظن بالله تعالى). إلا أنه كما ورد في كلام أهل العلم: ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل، وكما ورد أيضاً في كلام أهل العلم: كذب قومٌ يحسنون الظن بالله، ولم يُحسنوا العمل. علامات رضا الله عن العبد وغضبه – زيادة. إذن المطلوب منك أمام هذه الثقة الكبيرة وهذه المحبة وهذه الرحمة أن تكوني أكثر طاعة واستقامة؛ لأنك إذا كنت تحبين الله حقّاً فكيف تخالفين أمره، أنت تقولين أن ثقتك بالله كبيرة رغم أنك تخطئين كثيراً، نقول: هذا من سوء الأدب، فإن من الأدب مع الله تبارك وتعالى ما دمتِ تحبين الله ألا تخالفي أمره، ولذلك لو أنك الآن قلت لأبيك إني أحبك حبّاً عظيماً ثم طلب منك شيئاً فلم تفعليه وطلب منك شيئاً آخر فلم تفعليه، وكلما طلب منك شيئاً لا تنفذين أوامره لا يمكن لأبيك أن يصدقك أبداً؛ لأنه يقول هذا كذب، كيف تزعمين أنك تحبينني وتخالفين أمري؟!
- علامات رضا الله عن العبد وغضبه – زيادة
- اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الارض الطيبه
- اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الأرض
علامات رضا الله عن العبد وغضبه &Ndash; زيادة
بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية: 22. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5، صحيح. ↑ ابن عثيمين (1426)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 226، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2734، صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 516، حسن بجموع الطرق. ^ أ ب ت ابن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 122، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2396، حسن. ↑ خالد المصلح، شرح لمعة الاعتقاد ، صفحة 18، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة ، مصر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 315. بتصرّف. ^ أ ب مجد الدين الفيروزآبادي (1996)، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، القاهرة: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 77، جزء 3. بتصرّف.
ولم يوجد من الطبع تأفف، ولا من الباطن اعتراض، إذ لو كان غيره، لقال: يا رب! أنت مالك الخلق، وقادر على النصر، فلم أذل؟!.. كما قال عمر رضي الله عنه يوم صلح الحديبية: ألسنا على الحق؟! فلم نعطي الدنية في ديننا؟! ولما قال هذا، قال له الرسول: " يا ابن الخطاب، إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا" [متفق عليه]. ثم يُبتلى بالجوع، فيشد الحجر، {وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [المنافقون: 7]. ويقتل أصحابه، ويشج وجهه، وتكسر رباعيته، ويُمثَّل بعمه... وهو ساكت. ثم يرزق ابنًا، ويسلب منه، فيتعلل بالحسن والحسين، فُيخبَّر بما سيجري عليهما.. ويسكن بالطبع إلى عائشة رضي الله عنها، فينغص عيشه بقذفها.. هذا الشيء ما قدر على الصبر عليه كما ينبغي نبي قبله، ولو ابتليت به الملائكة، ما صبرت. 2) موافقة ربِّك في قدره وإلتماس رضاه.. عن عمار رضي الله عنه أنه قال وهو يسير على شط الفرات "اللهم لو أعلم أن أرضى لك عني أن أتردى فأسقط فعلت ولو علمت أن أرضى لك عني أن ألقى نفسي في هذا الماء فأغرق فيه فعلت".. ولكن الله عزَّ وجلَّ قد أمر عباده بأيسر من ذلك. فأهم ما ينبغي أن تحفره في قلبك، هو إلتماس رضا الله تعالى عنك في جميع أفعالك وأحوالك،، 3) أن يحب ما يناله من ربِّه ولو خالف هواه.. قيل للحسين بن علي رضي الله عنهما: إن أبا ذر رضي الله عنه يقول: الفقر أحب إلي من الغنى والسقم أحب إلي من الصحة، فقال: رحم الله أبا ذر، أما أنا فأقول: من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له.
اللهم سخّر لي الارض ومن عليها وافتح أبواب توفيقك من النصوص الأخرى التي جاء عليها دعاء اللهم سخّر لي الارض ومن عليها وافتح أبواب توفيقك، وهي صيغة مُتداولة على أنها مِن بين الأدعية التي يقوم البعض بترديدها ضمن أدعية تسخير الأرض ومن عليها للعباد، فقد جاءت صيغة للدعاء كما يلي: يارب سخّر لي الأرض ومن عليها، وافتح أبواب توفيقك في وجهي، ويسّر لي أمري واشرح صدري، وقوّي عزيمتي، ومدّ في صبري. وهذا الدعاء يجمع ما بين تسخير الأرض ومن عليها وفتح أبواب التوفيق وتيسير أمورنا إلى آخره من الأدعية التي وردت في صيغة الدعاء، وإن كانت هذه الصيغة ألطف من سابقاتها وفيها شيء من التهذيب إلا أنها تندرج ضمن الأدعية التي فيها شُبهات والأفضل تركها. فضل دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها يطلق عليه البعض بأنه دعاء المُعجزات لأنه وفقاً لحديثهم يحمل في طياته الكثير من البشريات والخير لمن يدعو به، وهذا ما ورد في فضل دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها نقلاً عن بعض مُردديه ولكن لم يأتي حديث صحيح أو سند مُؤكد لكون دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها يحمل في طياته إستجابة أكيدة، ويبقى كما باقي الأدعية في حالة الاستجابة له يتحقق لنا ما ورد فيه، بعيداً عن الشبهة التي جاءت فيه كونه يحمل تطويع الناس والملائكة لنا ولخدمتنا وهذا أمر غير جائز.
اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الارض الطيبه
اللهم سخر لهم ملائكة السماء وجنود الارض ومن عليها…. وافتح لهم أبواب توفيقك…. واشرح صدورهم ، ويسر أمورهم ….. وقوي عزيمتهم ، ومد صبرهم…. اللهم أكرمهم واحفظهم واجعل لهم من كل ضيق مخرجًا…اللهم انصرهم على من عاداهم وافتح لهم فتحًا قريبًا اللهم احفظ فلسطين وأهل فلسطين يامن لاتضيع عندك الودائع…امين يااارب العالمين #🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸✌️
See more posts like this on Tumblr
#صدقة
#استغفار
#تذكير
#تلاوة
#الباقيات الصالحات
#دينيات
#دعاء
#أذكار أدعيه إسلاميات
اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الأرض
وإن كان الملائكة قد يُجري الله على أيديهم منافع كثيرة للعباد فهم يدعون للمؤمنين ويستغفرون لهم، فلا داعي لمثل هذا الدعاء الذي فيه تكلُّف، هذا أكثر ما أقول. اهـ. وراجع الفتوى: 197939. والله أعلم.
اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون))
أخرجه مسلم، برقم 2739. "اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك"
أخرجه مسلم، برقم 2725. "اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسألك الهدى والسداد"
أخرجه مسلم، برقم 2721. "اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى"
أخرجه مسلم، برقم 2720
"اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر""
البخاري، برقم 6347، ومسلم، برقم 2707
"اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء"
البخاري، برقم 2823، ومسلم، برقم 2706. "اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والهرم، والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات"
مناجاة المحبين
فاللهم تمّ نورُك فهديتَ فلَكَ الحمدُ ، عظُمَ حِلمُكَ فعفوتَ فلَكَ الحمدُ ، بَسطتَّ يدَك فأعطيتَ فلَكَ الحمدُ ، ربَّنا وجهُك أكرمُ الوجُوهِ ، وجاهُك أعظمُ الجاه ، وعطيّتُك أفضلُ العطيّة وأهناها. تُطاعُ ربَّنا فتَشكرُ ، فلكَ الحمدُ ، وتُعْصَى ربَّنا فتَغفرُ ، فلكَ الحمدُ ، وتُجيبُ المُضطَرَّ ، وتَكشِفُ الضُّرَّ ، وتَشفي السقم ، وتَغفرُ الذنبَ ، وتقبلُ التوبةَ ، ولا يجزِي بآلائِك أحدٌ ، ولا يَبلغ مِدحتَك قولُ قائِلٍ.