رواه البخاري ومسلم. تحقيقات تاريخية عن ميقات قرن المنازل كتبها المؤرخ حمد الجاسر يتناول المقال عددًا من الحقائق التاريخية عن ميقات قرن المنازل في صحيفة ام القرى بالعدد 1027 سنة الإصدار: الحادية والعشرون التاريخ الهجري: 1363-11-18 التاريخ الميلادي: 03-11-1944
Caver NO. 1027 of um al-qura (newspaper)
العمرة
الحج
السيل الصغير
^ محمد بن إسماعيل الصنعاني، (المتوفى: 1182هـ) (بدون)، سبل السلام (ط. بدون)، دار الحديث، ج. 1، ص. 611. ^
عاتق بن غيث البلادي الحربي (المتوفى: 1431هـ) (1402 هـ - 1982 م)، معجم الْمَعَالِمِ الْجُغْرَافِيَّةِ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ (ط. الطبعة: الأولى)، دار مكة للنشر والتوزيع، مكة المكرمة، ص. 254. موقع إمارة مكة المكرمة
ميقات قرن المنازل السيل الكبير النصر و الهلال
وهذا الميقات يحرم منه أهل الطائف وأهل البلاد الجنوبية الذين ينزلون من ذلك الطريق. فتوى العلامة ابن جبرين رحمه الله من موقعه ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ[08 - Nov-2010, مساء 07: 59]ـ جزاكم الله خيراً أبا محمد ما فهمته من الفتوى أن ميقات وادى محرم هو موضع محاذي للسيل الكبير تبقى أمر آخر ميقات قرن المنازل الذي نص عليه الحديث هل هو موضع السيل الكبير تحديداً أم السيل محاذ له أيضاً؟ أى هل الميقات هو الجبل وأقيم المسجد محاذ له في الوادي أم كان الناس منذ القدم يحرمون من مكان المسجد وساحته؟ ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 02: 25]ـ هذا كتاب مفيد دلني عليه بعض الأخوة فيه تفصيل المسألة حمله فهو صغير وراجع ص 27 - 28 ولا تنسونا من صالح دعائكم
ميقات قرن المنازل السيل الكبير الحلقة
وهي الأماكن التي يحرم منها من أراد الحج أو العمرة وهي خمسة. ميقات اهل المدينه. مسجد الميقات لأنه ميقات أهل المدينة ومن يمر بها. وهو أبعد المواقيت عن مكة يقع جنوب المدينة بينه وبين مكة 420 كيلومتر تقريبا وبينه. وهو ميقات أهل المدينة ومن مر بها. ميقات الإحرام لأهل مكة. يقول الشيخ البسام عن ميقات ذو الحليفة. ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة والجحفة وهي ميقات أهل الشام وقرن المنازل وهو ميقات أهل نجد ويلملم وهي ميقات أهل اليمن. ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة وهو المسمى عند الناس اليوم أبيار علي. ميقات أهل المدينة المنورة يسمى أبيار علي او آبار علي أو ذا الحليفة يطلق الناس على هذا الموضع الكثير من الأسماء وهي. حكم من جاوز الميقات للبقاء في جدة أولا. بضم الحاء وفتح اللام تصغير الحلفاء وهو نبت معروف ينبت بتلك المنطقة وتسمى الآن آبار علي ويكاد عمران المدينة المنورة الآن يصل إليها وتبلغ المسافة من ضفة وادي الحليفة إلى المسجد. ويسمى الآن – آبار علي – ويكاد عمران المدينة المنورة – الآن – يصل. وهو ميقات أهل المدينة ومن مر بها. وهو ميقات أهل المدينة. مسجد المحرم ومسجد الإحرام. وهو الآن في الجهة الجنوبية من المدينة النبوية ويسمى أبيار علي تبعد عن مكة 420 كم تقريبا.
ميقات قرن المنازل السيل الكبير اوي
القرائن التي تحدد قرن المنازل
سنبدأ الآن في ذكر القرائن التي يتم الاستفادة منها في تحديد مكان قرن المنازل:
أقوال المحققين والعلماء في أن قرن المنازل هو نفسه السيل
– رشدي صالح ملحس: تقع قرن المنازل في الطريق الخاص بنجد واليمن من ناحية السراة ويطلق عليها اليوم السيل. – ومما ذكر يتضح أن قرن المنازل هو الواقع قرب النخلة اليمانية أو فيها، ويستحيل أن يكون هو نفسه الواقع في وادي محرم، حيث أنه بعيد عن النخلة اليمانية التي تقع في شمال مكة المكرية شرق حنين على طريق العراق، والسيل الكبير هو الذي يقع في الطريق الخاص بالنخلة اليمانية والتي تقع بينه وبين شرق حنين. النخلة الشامية
قال أبو زيد الكلابي: هي ذات عرق، وأما أعلى نخلة ذات عرق فهي لبني سعد بن بكر، الذين أرضعوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهي كثيرة النخل وأسفلها بستان ، وأخرها أوطاس. النخلة اليمانية
قال أبو زيد الكلابي: إحدى النخلتين يجتمع فيها حاج اليمن وأهل ، ومن جاء من قبل الخط وعمان وهجر ويبرين، فيجتمع حاجهم بالبوباءة وهي أعلى نخلة، ومنها الزيمة وسولة، قال محمد بن إبراهيم بن قرية: مرتعي من بلاد نخلة بالصيف باكناف سولة والزيمة. حيث أن النخلة الشامية مكانها هو شمال شرق مكة المكرمة وشمال غرب مدينة الطائف، وهي تعد ملتقى وادي الزرقاء بوادي بعج، ويطلق عليها وادي المضيق، كما يطلق عليها أيضا وادي نظرا لكثرة الليمون بها، أما النخلة اليمانية فتلتقى بها من الجنوب الشرقي وتحديدا من أسفل جبل داءة، ويطلق عليها وادي الزبارة، كما تأخذ النخلة اليمانية المساقط الشمالي الخاصة بها من وادي الخر أعلاها من البهيتة بالقرب من السيل، ويمر عبرها الطريق القديم للطائف، فيأخذ حنين ثم يدعان، وهو طريق نجد أيضا ثم نخلة وبعد ذلك قرن المنازل، مع العلم أن المضيق يبعد عن مكة المكرمة ما يقرب من 54 كيلو متر من خلال طريق حاج.
254. مصادر [ عدل] موقع إمارة مكة المكرمة
وهذا وارد في حق العبد ، لقوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني ،
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. رواه البخاري ومسلم. فهذا من ذِكر الله عز وجل لعبده في الملأ الأعلى. ومثله الأحاديث الواردة في فضل مجالس الذكر والعِلم. وذكر الملائكة للعبد بالثناء على الحسن في الملأ الأعلى
والأول أخص في ذكر الله عز وجل لعبده. ولا يظهر لي أن في هذا القول إشكالا. والله تعالى أعلى وأعلم. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
15 - 4 - 2013, 03:26 PM
# 2 رد: حكم قول الله بالخير ، حكم قول الله يذكره بالخير ، حكم قول الله يذكرك بالخير الله يجزيك الخير
نقلت وافدت
سلمت يداك
16 - 4 - 2013, 10:41 PM
# 3 رد: حكم قول الله بالخير ، حكم قول الله يذكره بالخير ، حكم قول الله يذكرك بالخير الله يعطيك العافيه وجزآك الله الجنه موفقين. 17 - 4 - 2013, 12:47 AM
# 4 رد: حكم قول الله بالخير ، حكم قول الله يذكره بالخير ، حكم قول الله يذكرك بالخير جزززاك الله الف خيرر يالغلا
17 - 4 - 2013, 04:34 AM
# 5 غندا • مشرفة قسم الشعر والخواطر • رد: حكم قول الله بالخير ، حكم قول الله يذكره بالخير ، حكم قول الله يذكرك بالخير ربي يعافيك أنشودة
متميزه في مواضيعك
بالتوفيق قلبي
18 - 4 - 2013, 10:56 AM
# 6 رد: حكم قول الله بالخير ، حكم قول الله يذكره بالخير ، حكم قول الله يذكرك بالخير آَشُكَرِكَ عَلىِ هَذَا الطَّرْحَ الجَمِيلَ
بِ آنِتَظَآر مَزَيِدَ مِن الَآبَدَاع وَ اَلتَمِيِزَ
وُدِي
الله يذكرك بالخير والعافية والصلاة عالنبي
07-10-2008, 08:21 PM
العاقل المتزن
عضو دائم
جمـــَاز السحيمي (الله يذكرك بالخير)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من ينظر لحالنا اليوم مع سوق الأسهم السعودي يُطرق رأسه ويضرب برِجله
الأرض متحسراً ومتندماً على ماحصل وما سيحصل لهذا السوق الضائع
(أأسف على هذه الكلمة لكن لم أجد كلمة أفضل منها!! ) بالأمس وعندما كان الأستاذ/ جمَاز السحيمي رئيساً لهيئة سوق المال و أثناء
نزول الأسهم رغماً عنه توالت الصيحات ، وبدأ العويل ،وبدأت الدعوات تتسابق
نحو هذا الرجل ولم يكتفى بذلك بل وصلت التهديدات له بالقتل!!! بإعتبار أنه هو المتسبب في الخسائر الفادحة في سوق الأسهم (ظناً منهم)
ولا أدري نسوا أم قد تناسوا ماقام به الرجل في وقف نزيف الخسائر ومعاقبة
المتسببين والمتلاعبين في سوق الأسهم. واليوم وبعد تولي معالي الدكتور / التويجري منصب الرئيس
لم تسمع ولم تقرأ ولا حرفاً واحداً يُكال ضده عجباً!! مع أن السوق انهار اكثر من 3 مرات وهاهو اليوم يتجه الى الانهيار التام!! خسائر بالمليارات ، تهديد لمجموعة من رجال الاعمال بالافلاس
حيثُ أن بعض البنوك الخليجية متواطئة مع بنوك اجنبية بما فيها(وول ستريت)
لجلب اموال رجال الاعمال وهي اصلاً ضحكٌ على الدقون!!
الله يذكرك بالخير كلمات
وكان الرد منك
الله يذكرك بالشهادة
هل قول هذي الجمله مناسبة ام غير مناسبة
ملحق #1 2017/09/19 وردة الياسمين 30 اعني هل ممكن البعض يفسرها على ان الشخص يتفاءل عليه بالموت؟؟
لان شخص خدمني جزاه الله خير وقال لي تذكرتك
فقلا له الله يذكرك بالشهادة ووقتها شعرت ان لم اقل كان أفضل 💔💔💔
ملحق #2 2017/09/19 *فقلت له
ملحق #3 2017/09/19 وردة الياسمين 30 💔💔💔💔 والله مشكله لكن تصرف عفوي بغير قصد
الله يذكرك بالخير تجده
May-06-2007, 10:29 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية لفظتي " الله يذكرك بالخير" و " الله لا يشكر فضلك " هل فيهما شيء مخل بالعقيدة ؟
السؤال
س23: فضيلة الشيخ، لفظة " الله يذكرك بالخير" هل فيها شيء مخل بالعقيدة، وكذلك لفظة " الله لا يشكر فضلك " فهاتان اللفظتان سائدتان بين العوام. أفيدونا - حفظكم الله - ؟ الجواب
ج23: ليس في اللفظتين ما يخل بالاعتقاد أو بحسن الأدب مع الله. فمعنى الأولى: دعاء للمخاطب بأن يذكره ربه في الملأ الأعلى بخير كما في الحديث القدسي قال الله تعالى (( أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من الملأ الذي ذكرني فيه)) الحديث. ومعنى اللفظة الثانية: أن الله يشكر لصاحب الإحسان إحسانه ولا يشكر لأهل الفساد صنيعهم قال تعالى: { إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} [ الزمر: من الآية 7].
بختصار هم صناع السوق رسمياً
وما يحدث الآن وسابقاً وصعوده إلى مشارف 21 الف هم وراءه. راجع حجمها قبل فبراير المشؤوم والآن. اكثر من 420 مليار ريال تم ترحليها من السوق السعودي او بالاصح الاقتصاد الوطني بالكامل...
ولكن ربك بالمرصاد ويمهل ولايهمل
وكما تدين تدان...
طارو بها للاستثمار الخارجي(امريكا تحديداً) وتم اصطيادهم هناك مثل اصطياد.....
راح اذكرك إذا البنك المركزي (مؤسسة النقد)ما تقترض من كبار التجار في البلد لسداد رواتب بعض الجهات. والايام سوف تثبت لك ان القائمين على الاقتصاد عندنا ماشين بالبركه وربك ساترها ،وإلا بأول اختبار يسقطون ،الآن يبحثون عن اعذار فقـط عن المحرقه الحاصله وكيف تورطو بهـا. عندي لك الكثير الكثير والحقائق التي تثبت ان لدينا صناع سوق
وان صناع السوق هم من خطط لذلك
وان صناع السوق هم من فعل ونفذ ذلك
وان صناع السوق هم هم هم. اؤكد لك ان هذه الصناديق كفيله بتحقيق التوازن للسوق ومنع حدوث الانهيارات
ولكن
إذا كان خصمك القاضي ، فمن تقاضي؟
اشكرك. مرحباً/ابو فهد ال زيد
أشكرك على مرورك الجميل مرة اخرى
لافض فوك ولا عاش حاسدوك
المُشكلة تكمن في ايراد اقتصاد على اقتصاد
شرفتُ بمرورك المفيد
ابو فهد ال زيد بارك الله فيك
09-10-2008, 01:29 AM
مهنا الغيهب
حــلم!