شهادة جامعية
يحصل المتدرب بعد الدخول لـ الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد والتخرج منها، على شهادة جامعية متوسطة، ويمكن أن يحصل على مساعد مهندس في إحدى التخصصات التقنية، أو مساعد غداري في التخصصات المالية ولإدارة الأعمال، مع العلم بان جميع التخصصات التي يتم تدريب الطالب عليها داخل الكليات التقنية معتمدة ومنظمة وظيفياً، ويجد عدد كبير من الأقسام التدريبية داخل الكليات التقنية وعلى الطالب و المتدرب أن يختار منها ما بناسية.
خطوات التسجيل في بوابة القبول الموحد الكلية التقنية للطلاب والطالبات | أخبار السعودية
للدعم الفني الخاص بالبريد الإلكتروني والخوادم. بوابة القبول الموحد التقنية. تقنية الحاسب الآلي الدعم الفني شبكة. إشارة إلى إعلان المسابقة التدريبية رقم 381 خلال الفترة 25041442 01051442هـ بشأن رغبة المؤسسة في سد احتياج عدد من الوحدات التدريبية لقطاع البنين في عدد من التخصصات التدريبية على الوظائف الشاغرة وبعد استقبال الطلبات وفرزها فقد تم تحديد مواعيد حضور الاختبار المحوسب والمقابلة. بوابة القبول الإلكتروني الموحد. أعلنت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض موعد بدء التقديم على القبول في. تسجيل الدخول لبوابة القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. التقنية الإدارية إدارة الأعمال الصغيرة. من فضلك قم بالضغط على أي من الروابط الآتية وذلك لاختيار وتحميل إحدى المتصفحات الحديثة المجانية والمناسبة لبوابة القبول الإلكتروني. تقنية الحاسب الآلي التصميم الطباعي. الرياض فريق التحرير. الجوال أو بطاقة الأحوال أو البريد الإلكتروني. أصبح الأن يمكنك التسجيل في بوابة المتدربين عن طريق تسجيل الدخول في البوابة وأن تقوم بتسجيل رقم الهوية في موعد فتح باب القبول الموحد للكلية التقنية على برنامج البكالوريوس والدبلوم وهو ما سنتعرف عليه اليوم عن طريق موقع البوابة.
مدير التدريب التقني والمهني في مكة يتفقد كلية التقنية بجدة ويدشن فعاليات أسبوع القهوة | مجلة سيدتي
رابط القبول الموحد الكلية التقنية للطلاب والطالبات
خصصت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني رابط موقعين مختلفين، الأول خاص بعملية القبول الموحد الكلية التقنية للطلاب الذكور، يمكن لك الدخول عليه عبر الرابط التالي اضغط هنا ، أما الرابط الثاني فهو خاص بالقبول والتقديم للطالبات الإناث، ويمكن لكي الدخول إلى هذا الموقع عبر الرابط التالي اضغط هنا ، وجاء هذا الانقسام بين الموقعين نتيجة الاختلاف الكبير في البرامج التدريبية المخصصة لكلا الجنسين الرجال والنساء، والتي تتناسب مع طبيعية الأعمال التي يقوم بها كلا منهم، كذلك مع حاجة سوق العمل السعودي. اقرأ أيضا
خطوات التسجيل في النفاذ الوطني الموحد السعودي
ناجز القضايا 1442 الطلبات والاستعلام والتقاضي الإلكتروني
لجنة القبول الموحد وإجراءات التقديم للقبول في الجامعات الحكومية والشروط
خطوات عملية التسجيل والقبول الموحد في الكلية التقنية
تمر عملية القبول والتسجيل في الكليات التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالعديد من الخطوات والمراحل عبر بوابة القبول الموحد التقنية ، بداية من التسجيل حتى الانتهاء بقبولك للدراسة في الكلية التقنية، ونتابع معكم الآن خطوات التسجيل في الكليات التقنية وهي على النحو التالي:
1- قم بالدخول إلى موقع مؤسسة التدريب التقني والمهني السعودية.
لأصحاب الصوت العالي.. دراسة تكشف أن صحتك في خطر | دنيا الوطن
نظم قسم السياحة والضيافة فعاليات "أسبوع القهوة السعودية " التي دشنها مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة مكة المكرمة مرعي بن سعد القرني، متضمنة مجموعة من الفعاليات والأنشطة وورش العمل الخاصة بتصنيع القهوة والرسم بالقهوة، كما تشارك عدد من الجهات الحكومية والمؤسسات الأهلية والمقاهي المحلية، وذلك بمقر الكلية. وقام مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة مكة المكرمة مرعي بن سعد القرني بزيارة تفقدية لكلية التقنية بجدة، التقى فيها بعض رؤساء الأقسام وعدد من المدربين، كما اطلع على سير التدريب النظري والعملي، مؤكداً على تقديم البرامج التدريبية وتكاملها لتخريج الكوادر المهنية المؤهلة لخدمة سوق العمل السعودي. واستمع "القرني" إلى شرح مفصل من عميد الكلية التقنية بجدة م. جميل عسلي حول جهود الكلية التي تستهدف تطوير المنتج التدريبي من خلال الاعتماد على المخرجات التدريبية في تنفيذ عدد من المشاريع الإنتاجية المهمة داخل الكلية ومن ذلك مشروع رصف السور الخارجي للكلية، وتنفيذ مشروع الطاقة النظيفة من خلال اضاءة ممرات الكلية ومساحاتها بالاعتماد على مصادر الطاقة الشمسية. ونوه "القرني" خلال جولته بالأقسام بما أولته حكومتنا الرشيدة من اهتمام لنشر وتوسيع قاعدة التدريب ومواصلة تنفيذ المشروعات التدريبية بهدف تأسيس البنى التحتية اللازمة وزيادة الطاقة الاستيعابية للمنشآت التدريبية القائمة، ومن ذلك الكلية التقنية بجدة التي تسعى لتحقيق دورها دورها التدريبي والمجتمعي والنهوض بعناصر العملية التدريبية في دعم جودة التدريب والمشاركة الفاعلة من جميع الأقسام لتحقيق هذا الهدف.
يتم استثناء أبناء الأم السعودية. الحصول على المؤهل المطلوب وهي شهادة الثانوية العامة أو المعهد الصناعي الثانوي أو ما يعادلهما. لا يكون قد مر على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها أكثر من خمس سنوات. العمر للمتقدم لا يتجاوز 30 عاماً. حسن السير والسلوك للمتقدم. اجتياز قدرات التحصيلي قياس
يجب على الراغب في التسجيل أن لا يكون مفصولاً من قبل من الكليات التقنية. التقديم يتم في برنامج تدريبي واحد خلال فترة التقديم للكلية. ومن الجدير بالذكر ما صرح به المهندس علي بن مرزوق البلوي، وهو مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة تبوك، حيث صرح وكشف التفاصيل الخاصة بعملية التقديم والتسجيل الخاصة بدبلوم الكلية التقنية للبنين، وذلك بمدينة تبوك والمحافظات التابعة لها، وكذلك دبلوم وبرامج المعاهد الصناعية الثانوية للبنين في التخصصات التقنية والمهنية.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
ان تبد لكم تسؤكم - مكتبة نور
وقال ابن جريج: لم أسْتَخْرِج العِلْم الذي اسْتَخْرَجْتُ مِن عَطَاء إلاّ بِرِفْقِي بِهِ. وقال بعض السلف: إذا جَالَسْتَ العَالِم فَكُن على أن تَسْمَعَ أحْرصَ منك على أن تَقول. اهـ. والله تعالى أعلم.
هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
<< وش نسوي لك طيب خخ
الله يسعدك.. ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة. جزاك الله خير على الفتوى =)
سبحان ـالله وبحَمدِهـ ' سُبحان الله ـالعظيمـ
منذ / 12-27-2010, 04:29 PM
# 7
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 07-08-2013 06:26 PM
جزآكِ الله كُل خير =)
فتوى مهمه بوركَ قلمُك ="""
منذ / 12-27-2010, 04:45 PM
# 8
أسعدكمــا ربي ~
عناقيد / مُزن
منذ / 12-27-2010, 10:25 PM
# 9
مُشرفة msnـجريـآت ♥
آخر تواجد: 08-18-2012 10:39 PM
جزاك الله كل خير -_-..! عندما يغيب أصدقاؤنا.. تتيبّس قلوبنا وتتشقق! *
منذ / 01-17-2011, 09:25 AM
# 10
وجزاكِ خيراً
؛
ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
هذا غير صحيح ؛ لأن قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) ، لا مَحَلّ له هنا ؛ لِثلاثة أسباب:
الأول: أن تمام الآية: (وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ). فذلك حين تنَزّل القرآن. الثاني: أن نُزول القرآن قد تَمَ ، وعُرِف الحلال والحرام ، فالسؤال لا ينبني عليه تحليل ولا تحريم. هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. والتحليل والتحريم إنما يكون في زمن التشريع ، وعليه يُحمَل قوله عليه الصلاة والسلام: إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ. رواه البخاري. الثالث: أن سبب نُزول الآية سؤال بعض الصحابة عَمَّا لا علاقة له بالدِّين. روى البخاري ومسلم مِن حديث أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي ؟ قَالَ فُلاَنٌ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ).
إن تبد لكم تسؤكم
الحمد لله. أولا: النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي
قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ المائدة/101. لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. من المعاني التي يتناولها عموم هذه الآية؛ النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" وقيل: المراد بقوله: ( وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) أي: لا تسألوا عن أشياء تستأنفون السؤال عنها، فلعله قد ينزل بسبب سؤالكم تشديد أو تضييق وقد ورد في الحديث: ( أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ). ولكن إذا نزل القرآن بها مجملة فسألتم عن بيانها حينئذ، تبينت لكم لاحتياجكم إليها " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3 / 206). ومما يدل على هذا المعنى أيضا حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ولهذا قال العلماء المصنفون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصحاب الشافعي وغيره: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها؛ ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه " انتهى من "مجموع الفتاوى" (30 / 80). إن تبد لكم تسؤكم. وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" واعلم أنه لا يحكم على الأمر بأنه منكر، إلا إذا قام على ذلك دليل من كتاب الله تعالى، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، أو إجماع المسلمين. وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيما لا نص، فلا يحكم على أحد المجتهدين المختلفين بأنه مرتكب منكرا، فالمصيب منهم مأجور بإصابته، والمخطئ منهم معذور، كما هو معروف في محله " انتهى من "أضواء البيان" (2 / 207). والله أعلم.
[فتح: ٨/ ٢٨٠] ذكر فيه: حَدَّثنَا مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١) الجَارُودِيُّ، أنا أَبِي، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: خَطَبَ النبي - صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا". قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]. رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ. (١) في الأصل: (عبد الحميد) وهو خطأ.