فحين تُوقِنُ النَّفْسَ بأنَّ هذه المصيبة أفضل لها في العاقبة، وأنَّ الألمَ اليسيرَ تَعْقُبُهُ راحةٌ في الآخِرة، ورفعةُ الدَّرجات في الجنَّة، وأن الله أحكمُ الحاكمين؛ فلا يقضي لِوَلِيِّهِ إلاَّ ما هو خيرٌ له، و إن كان فيه ألمٌ - هنا تطمئن النَّفْس لقضاء الله، وتفرح به!! انظروا إلى المريض، حينما يشخِّص الطبيب له الدَّاء، ويقرِّر له عمليةً يستأصل بها جزءً من جسده، وهو مع ذلك فَرِحٌ مسرورٌ، يدعو له، ويَلْهَجُ بالثَّناء على هذا الطبيب الذي أَعْمَلَ (مَشْرَطَه) في بَدَنِه، واستأصل جزءً منه، وتسبَّب في عدم حركته، وامتناعه عن المألوف فترةً من الزمن؛ لأن الألمَ الذي يعقب العملية، واحتباسه في المستشفى فترةً؛ سَهَّل عنده ما قابَل الرَّاحة التي تعقب ذلك! هذا مع المخلوق حينما يُوثَق به؛ فكيف بالله الذي خلق النَّفس البشريَّة، ويعلم بواطِنَها وبما يكون صلاحها: { أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14]. الصبر على اقدار الله يكون ب. فبعض الخَلْق في لهوٍ وعبثٍ، فإذا أصابته مصيبة فاقَ من سَكْرَته، وعاد إلى ربِّه، وهذا مُشاهَد في قوافل التَّائبين. فكم من تائبٍ تاب وأناب إلى ربِّه بعد وفاة عزيز، وكم من تائبٍ تاب بعد أن فَقَدَ نعمةً من نِعَم الله عليه في بَدَنِه، وكم من مسرفٍ ارْعوى عن الإسراف وتبذير المال بعد أن خسر في تجارته، وكم من تائبٍ تاب وأدَّى زكاةَ مالِه بعد أن فَقَدَ جزءً من مالِه!
- 42 باب من الإيمان بالله: الصبر على أقدار الله
- وادي لجب اين يقع البحر
- وادي لجب اين يقع الانسان في مستنقع
- وادي لجب اين يقع جبل
42 باب من الإيمان بالله: الصبر على أقدار الله
الشكر: يجب على المسلم أن يشكر الله في جميع الأحوال، كما أن الابتلاء يُكفّر السيئات لذا يجب على المسلم أن يعدها نعمة ويشكر الله على ما أصابه. يقول رسولنا الكريم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت" رواه مسلم، كما أن النياح على الميت يشمل نوعاً من الاستياء وعدم الرضا وقلة الصبر، فيجب على المسلم أن يصبر ويحتسب ، وقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم النساء على النساء ألا ينحن وقال لمن نيح عليه يعذب، وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب". أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. الإيمان بالقضاء والقدر
يُعرف الإيمان بالقدر بأنه الركن السادس للإيمان. الصبر على اقدار الله يدل على. وفي حديث جبريل، عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال:: "أَنْ تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ". ويُبيّن الله عز وجل، أن في أمره لنا بالصبر حكمتين عظيمتين، أولهما ألا نحزن على شيء من الدنيا ومصالحها، لأن ما لا يٌقدّر ينقطع الطمع فيه، والحُزن عليه يعتبر من الحُمق، ولا يريد لنا الله عزّ وجلّ أن نقع في ذلك لما ينتج عن الحزن من الآثار السيئة على أفكار وأفعال الإنسان. وعند حدوث النعم، نجد الناس ينقسمون إلى قسمين، فنجد أن ضعيف الإيمان بالققدر يفرح، ويمتلئ بالغطرسة وكأنه والعيال بالله لم يُصدّق ما حدث له، أما قوي الإيمان فيعلم أن ما حدث الله هو مقدّر من عند الله، ويكون مقتنع اقتناعًا تامًا أن ما المُقدّر كائن لا محاله، وتتمثل اهمية الايمان بالقضاء والقدر في عدة نقاط نُبرزها فيما يلي:
الرضا بقضاء الله، واليقين بتعويض الله، قَالَ الله تبارك وتعالى: " مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم".
ولهذا قال علقمة هنا: (هو الرجل تصيبه المصيبة؛ فيعلم أنها من عند الله فيرضى) يعني: على قضاء الله (ويسلِّم) لعلمه أنها من عند الله جل جلاله؛ وهذا من خصال الإيمان. قال: (وفي (صحيح مسلمٍ) عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (اثنتان في الناس هما بهم كفر))) يعني: خصلتان من شعب الكفر قائمتان في الناس، وستبقيان في الناس. - (( الطعن في النسب)) من شعب الكفر. (( والنياحة على الميت)) من شعب الكفر. وجه الشاهد من هذا الحديث: قوله: (( والنياحة على الميت)) والنياحة مخالفة للصبر. والصبر الواجب، فيه: حبس الجوارح عن: - لطم الخدود. - وشق الجيوب، ونحو ذلك. - وحبس اللسان عن: - التشكي. - والعويل؛ وهذا هو النياحة. فالنياحة من شعب الكفر؛ لأنها منافية للصبر؛ وكونها من شعب الكفر لا يدل على أن مَنْ قامت به فهو كافر الكفر المطلق الم خ رج من الملة؛ بل يدل على أنَّ من قامت به قامت به خصلة من خصال الكفار، وشعبة من شعب الكفر. الصبر على اقدار ه. ولهذا قال هنا: (( اثنتان في الناس هما بهم كفر)) فنكّر كلمة كفر. والقاعدة في فهم ألفاظ الكفر التي تأتي في الكتاب والسنة: أنَّ الكفر إذا أتى معرّفاً بالألف واللام، فإن المراد به الكفر الأكبر.
يفضل عدم استخدام المركبات رباعية الدفع للاستمتاع بالرحلة بصورة أفضل. يمتلئ الوادي بأسماك يستخدمها الكثير من الناس للعناية الفائقة بالجسم، حيث تقوم هذه الأسماك بأكل الجلد الميت للإنسان. عندما تصل لعمق الوادي تكون وصلت للجمال الذي بدأت الرحلة بغاية أن تمتع عيناك به، حينما ترى الطبيعة الخلابة وأصوات مياه الشلال المندثرة. إذا حدث وأصبت أثناء وجودك في الوادي، لا تقلق كثيرًا، لأن هناك بعض الفرق التطوعية من أبناء جازان، منتشرين في الوادي حالات إنقاذ المصابين. حيث ستجد أن الثقافة المتوارثة بين أهالي منطقة جازان، هي نجدة المصابين بسرعة فائقة. كما يردد المنقذين بعض العبارات والصيحات التي تحفز المصاب مثل: "صاح صياح من رأس الجبالي". وادي لجب - مقال. وهي تعتبر أيضًا نداًء لسكان المنطقة للإسراع في إنقاذ المصاب. تراث وثقافة وادي لجب
لكل معلم سياحي ثقافة وتراث عريق جدًا يتوارثه الأجيال على مر العصور، وهذا ما سنتعرف عليه فيما يلي:
يقول فيصل الريثي الذي يقطن في محافظة الريث وهو دليل سياحي، إن "جبل شقراء" هو يمين الصدع، و"جبل القهر" هو يسار الصدع. كما أضاف أنه يوجد بالوادي الكثير من الغابات والرسومات التي تكون لحيوانات برية كثيرة، تتداخل بها عدة ألوان مختلفة، تضفي جمالًا خاصًا لهذا المعلم الأثري.
وادي لجب اين يقع البحر
أما عن أبرز المواقع التي يزورونها فهي كالتالي:
1- الشواطئ البحرية:
تعتبر الشواطئ من أبرز المواقع يقصدها الشباب ولكن لشواطئ الشباب صفات خاصة فلابد أن يكون الشاطئ رملياً ونظيفاً وبكراً قليل الزوار بعيداً عن العوائل وعن الاحتفالات والمهرجانات حتى لو فقد الخدمات الأساسية مثل مياه الشرب ودورات المياه ومن أمثلة هذه الشواطئ:
شاطئ حقل وشاطئ الشيخ حميد وشاطئ الوجه وشاطئ ضباء شمال البحر الأحمر وكذا شاطئ الشقيق وفرسان في جازان وشاطئ القرية والقصير ومنيفة وراس الزور على الخليج العربي وغيرها كثير. 2- الجبال:
وللجبال نصيب كبير في هذه الرحلات خصوصاً العالية والشاهقة التي تبعث على التحدي والمغامرة والشجاعة والتنافس للوصول إلى قممها والتي تحتوي على الكثافة النباتية والأشجار فيطيب التخييم في تفرعاتها وشعابها. اين يقع وادي حنا - منصتي. ومن أمثلة الجبال التي يقصدها الشباب، حصاة قحطان وجبلة والنير وطجفة وشعباء وسواج وأمرة وأبانات وقطن واللهيب وساق كلها هذه في نجد كذلك مقلع طمية في أم الدوم وجبال العلا وجبال اللوز شمال غرب المملكة وجبال الفقرة جنوب غرب المدينة. 3- الأودية:
أما الأودية ذات الخضرة الدائمة والمياه الجارية طوال العام فلا تكاد تجد لك قدماً لكثرة مرتاديها وزوارها وأهمها وادي لجب في موطأ في محافظة جازان ووادي جورة في فيفا ووادي أبوالرشاش في نجران ووادي الفيل شرق المجاردة.
وادي لجب اين يقع الانسان في مستنقع
وتشتهر بكثرة مياهها. ومن جهة اخرى يقع النقيل بالجهة الشمالية والغربية لجبال فيفاء وهي من أجمل المطلات تشرف على العديد من الأودية والسفوح الخضراء الجميلة ، كما أن وادي الفاحم من أجمل الأودية و أكثرها خضرة ويقع في الجهه الغربية من جبال فيفا. ولأهل فيفاء خصوصيات اجتماعية لا تجدها في غيرها من المناطق منها، أن لكل منزل فيها اسماً خاصاً به يميزه ويميز أهله ، كما أن المنازل تكون غالباً على شكل دائري ( اسطواني). وادي لجب اين يقع جبل. ويجري تسمية الأماكن والمواقع والمزارع بأسماء خاصة ، ولكل عائلة في جبال فيفاء مقبرة خاصة تكون في وسط أملاكهم ، وكما يعرف البعض فان أهالي جبال فيفاء يتميزون بلهجة خاصة بهم لا يفهمها سواهم ولا يستطيع التحدث بها غيرهم ، ولايعرفها اهالي منطقة جازان. ويمكن الوصول إلى فيفاء عن طريقين للقادم من جيزان ثم ابوعريش ثم العارضة ثم الداير بني مالك ثم فيفا المسافة 115 كم
والثاني - للقادم من أبها ثم بيش ثم صبيا ثم الاتجاه شمالاً إلى العيدابي ثم الداير بني مالك ثم فيفا المسافة 250 كم
الجبل الأسود
جبل تبلغ قمته 2400 يعتبر من أجمل المواقع في منطقة جازان سمي بالأسود بسبب كثافة الغابات التي تكسوه من أشجار العرعر والعتم (الزيتون البري).
وادي لجب اين يقع جبل
4- المواقع الأثرية التي تقطع خارج المدن:
تحتل الآثار مكانة متميزة عند الشباب وخصوصاً التي تحكي تاريخ بلادنا وتاريخ الحضارات والأمم السابقة كما انهم حريصون على السؤال عن تاريخها ونشأتها ومن أهم هذه المواقع: درب زبيدة وسكة الحديد العثمانية والعلا والحجر ومغاير شعيب وآثار الجوف وآثار حائل وآثار جبة وهداج تيماء وآثار فرسان وغيرها الكثير. 5- العيون الحارة:
تحظى العيون الحارة في المملكة بكثرة الزوار وخصوصاً التي تم تجهيزها وتنظيفها ويزورونها بحثاً عن الاستشفاء بمائها ومن أبرز المياه الحارة العيون الحارة في الخوبة وبني مالك وغيرها في محافظة جازان. وبعد أن يتم الشباب الرحلات الاستكشافية إلى هذه المواقع يعودون محملين بالمعلومات المزودة بالصور والمشاهدات التي يتفاخرون بها بين أقرانهم وأهلهم بعد أن قضوا اجازة عيد سعيد بعيداً عن المدينة وضوضائها.
إحداثي الشجر
*) وادي القرحان:الواقع على مقربة من الداير على بعد 15 دقيقة ويقع على طريق جبال الحشر – وادي الحياة المسفلت ، وأرضه سهلة منبسطة وهو مليء بالأشجار العملاقة التي تغطي ساحات الموقع فيجد السائح تحتها الظل الوارف بالإضافة إلى المياه العذبة الجارية.. ، وتكثر فيه النباتات العطرية وتوجد الشجرة العطرية المعروفة الكادي وهي كبيرة الحجم. *)العين الحارة:هي عبارة عن عين متدفقة فوّاره بين تكوينات صخرية بركانية تقع في أعلى وادي ضمد في جبال آل سعيد بني مالك قرب الحدود مع اليمن وتبعد عن الداير 20كم وهي شديدة الحرارة تبلغ درجة حرارة مائها 70 درجة مئوية وقد أقيمت عليها مسابح ودورات للمياه وبها قسم خاص بالنساء وهي مسوّرة من جميع جهاتها يقصدها الناس من كافة مناطق المملكة والخليج العربي واليمن ، ويمكن الوصول لها عن طريق الدير – هيئة تطوير فيفاء – آل زيدان– ، وتفتح العين الحارة يومياً من الساعة السادسة صباحاً إلى السادسة مساء ما عدا ((يوم السبت)) فهو مخصص للصيانة والنظافة.