المراجع
المصدر
حجز موعد محكمة الأحوال الشخصية وزارة العدل السعودية هى خدمة من أحد الخدمات التي وفرتها وزارة العدل السعودية للمواطنين عبر موقعها الرسمي للحد من الزحام في المحكمة بسبب انتشار فيروس كورونا، ومساعدة كافة الأشخاص في حل المشاكل ومناقشة القضايا الخاصة بهم بكل سهولة دون إضاعة الوقت وبذل الكثير من الجهد، وفيما يلي سنتعرف على طريقة حجز موعد في محكمة الأحوال الشخصية. قامت المملكة العربية السعودية في السنوات الأخيرة بتطوير المنظومة الإلكترونية الخاصة بها، من أجل التسهيل على المواطن والمقيم في القيام بالعديد من الأمور الخاصة بالجهات الحكومية أونلاين عبر الأنترنت، ومن ضمن تلك الخدمات هي الخدمات المتعلقة بوزارة العدل بالمملكة، التي من خلالها تستطيع حجز موعد في محكمة الأحوال الشخصية لأي سبب تريد. خدمة حجز موعد في محكمة الأحوال الشخصية 1443
محكمة الأحوال الشخصية هى محكمة تابعة لوزارة العدل في السعودية، وتهتم بحل مشاكل وقضايا عديدة تختص بالأسر في النفقة والميراث ودعوى الطلاق وغيرها من الأمور المرتبطة باستقرار العائلات في المجتمع، وقد أعلنت وزارة العدل بالسعودية عن إنطلاق موقع إلكتروني خاص بها لتقديم خدمة حجز موعد في محكمة الأحوال الشخصية بالرياض والعديد من الخدمات الأخري، وذلك من أجل التسهيل على مواطني الدولة في الحصول على أي من الخدمات بكل سهولة ومنع الزحام في ظل حدوث الجائحة اللعينة التي تسببت في إصابة ووفاة عدد كبير من الأشخاص على مستوى الدول.
حجز موعد محكمة الاحوال الشخصية بالرياض
ثم إدخال المعلومات المطلوبة، كرقم هويتك، وأيضا تاريخ ميلادك، بعد ذلك كتابة الرمز الموجود أمامك بطريحة صحيحة، ومن بعدها الضغط على كلمة تحقق من بياناتي. سوف تظهر لك شُبْآك جديدة تشمل فرقة من الإجراءات، ما إذا حجز موعد جديد، أو إلغاء الموعد، وغيرها. عليك الضغط على حجز موعد جديد. سيعرض الموقع عليك الخدمات التي يُمكنك الحصول عليها من خلال الأحوال المدنية، ومن بينها استخراج درَجة ميلاد أو وفاة، وأيضا تحديث الهوية، وغيرها من الوثائق المدنية. عليك تحديد الخدمة التي تعتزم بها، وأيضا تعيين المنطقة، بعد ذلك الضغط على التالي. سوف تظهر شُبْآك جديدة تريد منك تعيين الفرع الذي توَّد الحصول على الخدمة من خلاله. قم باختياره من خلال الضغط على اختيار. بعد تعيين الفرع، سيظهر لك جدول يشمل فرقة من المواعيد المتوفرة وغير المتاحة، يُمكنك الضغط على تلك التي تحمل علامة صح باللون الأخضر. سوف تظهر لك شاشة أخرى تشمل كافة المعلومات التي سبق وأدخلتها، عليك التحقق من صحتها، بعد ذلك الضغط على ثبوت البيانات. بعد تأكيدك للحجز، يُمكنك طباعة المستند، إذ أنه سيضم جميع التفاصيل الخاصة بك، وبموعد حجزك، كما يحتوي على المستندات المطلوب توافرها من أجل الحصول على الخدمة بنحو سريع.
وتقوم محكمة الأحوال الشخصية بعرض أغلب هذه القضايا الموجودة في محاكم المملكة وحلها، وتسعى لحل هذه القضايا سواء مع المواطنين أنفسهم أو مع الموكلين لهؤلاء المواطنين. قرار بوابة ناجز حجز المواعيد الإلكترونية لقد أصدر رئيس المجلس الأعلى للقضاء في المملكة العربية السعودية قراره بألا يتم استقبال أي مواطن في الوزارة أو في محاكم الأحوال الشخصية، إلا بعد أن يحصل على موعد بشكل إلكتروني رسمي. حيث إن موقع وزارة العدل إذا وجد أن خدمة المواطن من الممكن أن يتم الحصول عليها إلكترونيًا، سوف يقوم بتحويله إلى هذه الخدمة بشكل سريع بدلا من الذهاب للوزارة أو المحكمة وتفادي هذا الزحام. ولقد أوضح رئيس المجلس الأعلى للقضاء السعودي بأنه من الضروري أن يقوم كل مواطن أو مقيم في المملكة، بتسجيل الدخول على بوابة ناجز وأوضح أن الخطوات الخاصة بذلك معلنة على موقع الوزارة بشكل رسمي. تسجيل الدخول بوابة ناجز الإلكترونية إن خطوات تسجيل الدخول على بوابة ناجز الإلكترونية والتي تتبع وزارة العدل السعودية، تعد سهلة وغير معقدة والتي من خلال إتمامها تقدر على الحصول على موعد في وزارة العدل ومحكمة الأحوال الشخصية. فكل ما نحتاج إليه الدخول على موقع وزارة العدل من خلال هذا الرابط من هنا ، بعد ذلك تقوم بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بك على أن تكون سارية.
[٤] ولا أشكو إلى أحد منكم ومن غيركم، وإنما أشكو همي الشديد وأسفي وما أنا فيه إلى الله وحده داعياً له وملتجئاً إليه، فخلوني لأمري وشكايتي وحزني، فإني أعلم من الله ما لا تعلمون، أي أرجو منه كل خير ولن يضيعني؛ لأنّي أعلم من صنعه وإحسانه، ورحمته وحسن ظني به أنه سيأتيني بالفرج من حيث لا أحتسب، فهو -عليه السلام- يعلم أن رؤيا يوسف حق وصدق، وسيظهرها ويحقّقها الله -تعالى- عاجلاً أو آجلاً. [٥] ومن الدروس التي يمكن أن الاستفادة منها من هذه الآية الكريمة؛ أن الإنسان مهما أصابه من الحزن والهمّ لا ينبغي أن يشكو همّه وحزنه لغير الله -تعالى-؛ فلا أحد يحب منفعته ويريد له الخير سواه، والمسلم عليه أن يتحلى بالصبر دائماً، وأن يتوكل على الله -تعالى- موقناً أنه لا بد أن يكشف همّه ويزيل غمه. [٦]
الآية الكريمة
يقول -سبحانه- في هذه الآية: (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) ، [٧] وقد وردت هذه الآية في سورة يوسف ورقمها (86)، وسميت سورة يوسف بهذا الاسم لأنها تحدثت عن قصة نبي الله -تعالى- يوسف -عليه السلام- كاملة، ولم تذكر قصته في غيرها، وهي سورة مكية نزلت بعد سورة هود، وقبل سورة الحجر، وهي السورة الثالثة والخمسين في ترتيب نزول السور.
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
19712- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا هوذة بن خليفة قال، حدثنا عوف ، عن الحسن ، مثله. * * * وقيل: إن " البثّ" ، أشد الحزن ، (42) وهو عندي من: " بَثّ الحديث " ، وإنما يراد منه: إنما أشكو خبري الذي أنا فيه من الهمِّ ، وأبثُّ حديثي وحزني إلى الله. * * * 19713 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن، ( إنما أشكو بثي) ، قال: حزني. 19714 - حدثنا ابن بشار قال، حدثني يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن: ( إنما أشكو بثي وحزني) ، قال: حاجتي. * * * وأما قوله ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) فإن ابن عباس كان يقول في ذلك فيما ذكر عنه ما:- 19715 - حدثني به محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وأعلم من الله ما لا تعلمون ،) يقول: أعلم أن رؤيا يوسف صادقة، وأني سأسجد له. 19716- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون) ، قال: لما أخبروه بدعاء الملك، أحسَّت نفسُ يعقوب وقال: ما يكون في الأرض صِدِّيق إلا نبيّ! فطمع قال: لعله يوسف. (43) 19717- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) الآية ، ذكر لنا أن نبي الله يعقوب لم ينـزل به بلاءٌ قط إلا أتى حُسْنَ ظنّه بالله من ورائه.
انما اشكو بثي وحزني لله اسلام
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
الحمد لله سامع كل شكوى، ورافع كل بلوى، يعلم السر وأخفى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أولي الأحلام والنهى. أما بعد:
فاتقوا الله، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. أيها المؤمنون، البشر دائرون بين ضعف فطري وكَبَدِ ابتلاء؛ وغالبًا ما يفوق البلاء تحمُّلَهم، ولا يطيقون كتمانه؛ فيتخذون الشكوى متنفَّسًا لما انطوى في دواخلهم من همٍّ وألمٍ؛ كما قال القائل:
ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة *** يواسيك أو يسليك أو يتوجعُ
ولما كان توحيد الله غاية الخلق، وإفراده بالعبادة والتوجه مقصدَ الوجود - جعل الله الشكوى للخلق مباينةً للشكوى إليه في الحقيقة والأثر؛ فشكوى المخلوق إلى المخلوقين شكوى أرحم الراحمين إلى مَن لا يرحم؛ رأى بعضهم رجلًا يشكو إلى آخر فاقة وضرورة، فقال: يا هذا، تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟!
انما اشكو بثي وحزني الى الله هزاع البلوشي
19729- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال، أتى جبرئيل يوسف وهو في السجن فسلّم عليه ، وجاءه في صورة رجلٍ حسن الوجه طيّب الريح نقيّ الثياب ، فقال له يوسف: أيها المَلك الحسن وجهه ، الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، حدثني كيف يعقوب؟ قال: حزن عليك حزنًا شديدًا. قال: وما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مُثْكِلة. قال: فما بلغ من أجره؟ قال: أجر سبعين أو مئة شهيدٍ. قال يوسف: فإلى من أوَى بعدي؟ قال: إلى أخيك بنيامين. قال: فتراني ألقاه أبدًا؟ قال: نعم. فبكى يوسف لما لقي أبوه بعده ، ثم قال: ما أبالي ما لقيت إنِ اللهُ أرانيه. 19730-... قال: حدثنا عمرو بن محمد ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة قال، أتى جبريل يوسف وهو في السجن ، فسلم عليه ، فقال له يوسف، أيها الملك الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، هل لك من علم بيعقوب؟ قال: نعم ما أشد حزنه! قال: أيها الملك الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، ماذا لَه من الأجر؟ قال: أجر سبعين شهيدًا. قال: أفتراني لاقيه؟ قال: نعم. قال: فطابت نفس يوسف. 19731- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير ، عن ليث ، عن سعيد بن جبير قال: لما دخل يعقوب على الملك وحاجباه قد سقطا على عينيه ، قال الملك: ما هذا؟ قال: السنون والأحزان، أو: الهموم والأحزان ، فقال ربه: يا يعقوب لم تشكوني إلى خلقي ، ألم أفعل بك وأفعل؟ 19732- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن مسلم بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: من بثَّ لم يصبر (47) ثم قرأ: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86) { قَالَ} يعقوب { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي} أي: ما أبث من الكلام { وَحُزْنِي} الذي في قلبي { إِلَى اللَّهِ} وحده، لا إليكم ولا إلى غيركم من الخلق، فقولوا ما شئتم { وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} من أنه سيردهم علي ويقر عيني بالاجتماع بهم.
وفي سيرة الأنبياء والصالحين دروس للمصابين ،وهم يشكون ما أصابهم إلى ربهم فتكون عاقبة شكواهم سكون القلب وتفريج للكرب. فهذا نبي الله يعقوب(عليه السلام) يقول لأبنائه: "قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ" (يوسف:86). فكأنه يقول لهم: إليكم عني، دعوني وربي ، فأنتم لا تعيشون مأساتي ،ولا تعلمون ما أحسّ به من أمل وتفاؤل وحسن ظن بالله ، وكأنه يريد أن يقول: يا رب ، يامن إليك التجأت ، وبك اعتصمت، وعليك توكلت، وإليك ألقيت أمورى، فلا فارج لهمي ولا كاشف لبلواي إلا أنت، يا صاحب الركن الشديد ، أشهدك أنى قد آويت الى ركنك الشديد ، فارزقني حسن الشكاية ، ولا تحرمني منك حسن الكفالة والرعاية والستر و الكفاية. يا رب: ردني إليك ردا جميلا، وانسج لي حبلا جديدا من حبالك أمسك به واعتصم، يا رب: امنن على بفضل منك ورحمة ،وأنزل علي رحمة من رحماتك ،وكرما من كرمك، وحفظا من حفظك، فلا يكن لأحد بعدك سلطان علىّ.