ونشر كل أعماله باللغة العربية، التي كانت لغة العلم في ذلك العصر. ويسميه الطبري في تاريخه: محمد بن موسى الخوارزمي القطربلّي، نسبة إلى قرية قُطْربُلّ من ضواحي بغداد. بدأ الخوارزمي كتابه (الجبر والمقابلة) بالبسملة. أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي. وتُجمع الموسوعات العلمية -كالموسوعة البريطانية (نسخة الطلاب) وموسوعة مايكروسوفت إنكارتا وموسوعة جامعة كولومبيا وغيرها على أنه عربي، في حين تشير مراجع أخرى إلى كونه فارسي الأصل. وفي الإصدار العام للموسوعة البريطانية تذكر أنه "عالِم مسلم" من دون تحديد قوميته. في كتاب الفهرس لابن النديم نجد سيرة ذاتية قصيرة للخوارزمي، مع قائمة الكتب التي كتبها. قام الخوارزمي بعمل معظم أعماله في الفترة ما بين 813 و 113. بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، أصبحت بغداد مركز الدراسات العلمية والتجارية، وأتى إليها العديد من التجار والعلماء من مناطق بعيدة مثل الصين والهند، كما فعل الخوارزمي. كان يعمل في بغداد، وهو باحث في بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة المأمون ، حيث درس العلوم والرياضيات، والتي تضمنت ترجمة المخطوطات اليونانية والسنسكريتية العلميه
نبذة عن الخوارزمي - سطور
الواقع أنّنا لا نعرفُ تفاصيلَ كثيرة عن حياةِ أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي الذي عاشَ في القرن التاسع الميلاديّ. فأجدادُنا اجتهدوا في تخليد أبيات الشعر القائمة على مدح الحكّام ومبايعتِهم أكثرَ من اهتمامِهم بالترجمةِ الدقيقة للعلماء. لكن يُقال بأنّه وُلد في العام 781م. وهاجر مع أبويه من بلاد فارس واستقرّ في مدينة قرطب القريبة من بغداد. أو هاجرَ والداه من فارس وأنجباه في مدينة قرطب. ونُسب إلى مدينة خوارِزم الفارسية التي جاء منها. وفي صغره كان هذا الغلام الصغير عاشقًا لركوب الخيل، لكنّ عشقَه امتدَّ إلى ما هو أبعد من ذلك، فانجذَبَت نفسُه إلى عشق المسافات والأرقام والأشكال الهندسية. وبعد أن لَمَس شَغَفُه أحد وعّاظ عصرِه، اقترح على أبيه أن ينقُلَه إلى بغداد، حاضرة العلم في ذلك الوقت. ليجد فيها بيئةً ملائمةً لاحتواء إبداعه، فينطلقَ فيها. وقد تم ذلك. محمد بن موسى الخوارزمي - حكم. فدرس الخوارزميَ الرياضيَات وغيرها الكثير من العلوم حتى برز فيها. نما إلى علم هارون الخليفة العباسيّ الذي كان مولعًا بالعلوم في ذلك العصر، أنباءً انتشرت حول موهبةِ الخوارزميّ في الرياضيّات والفلك والجغرافيا، فأرسل وراءَه ليعيّنَه باحثًا في دار الحكمة.
محمد بن موسى الخوارزمي - حكم
وقد نشر هذا الكتاب لمرة واحدة فقط في عام 1831م. كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة
هذا الكتاب هو أحد الكتب التي ألفها الخوارزمي، وهذا الكتاب كان باللغة اللاتينية، وكان يضم عدة مواضيع مثل؛ توظيف علم الجبر في توزيع الميراث حسب الشريعة الإسلامية، بعض الشروحات للهندسة، وقد كتب هذا الكتاب في القرن الثاني عشر. نبذة عن الخوارزمي - سطور. -الخوارزمي كان له عدة انجازات في مجال الفلك، حيث وضع الجداول اليونانية والهندية وكانت هذه الجداول تمثل مرجع هام جدًا للعرب. كتاب صورة الأرض
كتاب صورة الأرض هو أحد الكتب الجغرافية التي كتبها الخوارزمي، وكان يتضمن هذا الكتاب شرح للكثير من البلاد العربية، وقام بتعديل بعض المصطلحات وأشرف على تقديم أول خريطة للعالم في هذا الوقت. الجداول الفلكية
قام الخوارزمي بالاعتماد على المصادر اليونانية في تأليف ذلك الكتاب، وهذا الكتاب أثر بشكل كبير على الجداول التي نتعامل بها إلى الآن، وقد ترجم هذا الكتاب إلى اللغة اللاتينية. إنجازات الخوارزمي
الخوارزمي له العديد من الانجازات التي تركت بصمة كبيرة في علم الرياضيات ومن هذه الانجازات ما يلي:
-ابتكر علم الرياضيات وخاصة فرع الجبر، وقد ظهر مصطلح الخوارزميات التي تميز الجبر، وكانت هذه الخوارزميات لها دور كبير في علم الحاسوب، والمساعدة على إجراء العمليات الحسابية.
محمد بن موسى الخوارزمي - المعرفة
[٤] بعد ذلك قضى الخليفة هارون الرشيد نحبه، فولي بعده ابنه المأمون ، وقد كان محبًّا للعلم أيضًا كأبيه، فطلب من الخوارزمي أن يتولّى أمانة المكتبة، وأن يشارك علماء الفلك في أعمال الرصد الفلكي، وقد بلغت شدّة اهتمام المأمون بذلك أن جعل مرصدًا فلكيًّا خاصًّا في بغداد، وكان ذلك المرصد لأنّه أراد أن يعرف بعض التّفاصيل الجغرافيّة بشكل أوضح ممّا جاءت عن بطليموس، وهكذا بدأت عمليّة التّأليف لدى الخوارزمي، فبدأ بتأليف الكتب ووضع كتابه "الربع المعمور" أو "صورة الأرض وما بها من المدن والجبال والأنهار والبحار" فتناول في كتبه ما جاء به بطليموس من أفكار ثمّ أضاف إليها. [٤] استغلّ الخوارزمي ذلك المنصب لينمّي ما بدأ به من علمٍ ليصلَ أخيرًا إلى ما وصله من ابتكارٍ واختراع، ولم يكن الخوارزمي بارعًا في علم الرياضيات فحسب، بل كان له فضلٌ كبيرٌ على الثّقافة العربيّة من حيث كونه ترجمان العرب؛ فقد كان له دورٌ بارزٌ ومهمٌّ في ترجمة كثير من الكتب في مختلف المجالات المأخوذة من اليونان والهند والفرس إلى اللغة العربية، وكان له فضلٌ في تصحيح المفاهيم التي تدور حول تلك الأمم، فترجم الخوارزمي تلك الكتب وشرحها وبسّطها؛ وذلك ليتمكّن الجميع من المطالعة بها وفهمها فهمًا دقيقًا.
================
يقول محمد خان في كتابه (نظرة مختصرة لمآثر المسلمين في العلوم والثقافة): "إنَّ الخوارزمي يقف في الصف الأول من صفوف الرياضيين في جميع العصور، وكانت مؤلفاته هي المصدر الرئيسي للمعرفة الرياضية لعدة قرون في الشرق والغرب"]. وقد اهتم الخوارزمي في بداية الأمر بالاكتشافات في علم الرياضيات والفلك، ثم بعدها بدأ التأليف فصنَّف كتبًا كثيرة، منها على سبيل المثال لا الحصر:
1 - كتاب (الجبر والمقابلة)، وهو الكتاب الرئيسي ذو الأثر الحاسم، والذي درس فيه تحويل المعادلات وحلها، وقد ترجمه إلى اللاتينية "جيراردو دي كريمونا" ونشر النص العربي (روزن) مع ترجمة إنجليزية في لندن سنة 1851م. وترجم له أيضًا "يوحنا الأسباني" الذي ترجم من العربية إلى اللاتينية عدة مؤلفات في الفلك والنجوم، من بينها كتب للخوارزمي، بفضلها انتقل الحساب الهندي والنظام العشري في الحساب إلى أوربا؛ حتى عرفت العمليات الحسابية باسم Alguarismo. والغريب أنها ترجمت إلى العربية باسم "اللوغاريتمات" وهي في الأصل منسوبة إلى الخوارزمي!! والصحيح أن تترجم "الخوارزميات" أو "الجداول الخوارزمية". وقد أصبح الكتاب مصدرًا أساسيًا في الرياضيات في الجامعات الأوربية حتى القرن السادس عشر، وكان معظم ما ألَّفه مَنْ جاء بعده في علم الجبر مستندًا عليه، وقد نقله من اللغة العربية إلى اللاتينية روبرت أوف شستر ( Robert of chester) فاستنارت به أوربا.
تعرف على رأي الإفتاء في سؤال داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت ومدى حكم جوازه، يتسائل العديد من السيدات عن حكم الدين والشرع في إقامة علاقة حميمية مع الازواج في نهار رمضان وهل هو حرام شرعا أم حلال، بالرغم أن هذا السؤال ليس من الموضوعات الجدلية الشائكة لأنه أمر واضح وصريح ولكن يفضل شيوخ دار الإفتاء تذكير السيدات والرجال بحكم الدين على هذا الموضوع كل عام عند اقتراب قدوم شهر رمضان. حكم جواز الجماع في نهار رمضان
أمرنا الله – سبحانه وتعالى – بعدم الإقبال على إقامة علاقة حميمية في نهار رمضان وحذر من انتهاك حرمة شهر رمضان الكريم حتى لا يقع المسلم في ذنب كبير يحتاج كفارة، فلذلك يجب على الازواج الامتناع عن الجماع في نهار رمضان وحتى الإفطار ولا بالرضا ولا بالإكراه عن الزوجة طوال ساعات الصيام. وأمر الله – سبحانه وتعالى – الزوجات بعدم طاعة الازواج فيما يغضب الله – سبحانه وتعالى – وخاصة إذا طلب جماع في نهار رمضان الكريم، ولا تسمح بأن يجامعها زوجها طوال فترة الصيام، وذلك لإن الجماع يبطل الصيام وهذا يعد من الكبائر ومن المحرمات ويحتاج إلى تكفير عظيم. كفارة الجماع في نهار رمضان
أجابت دار الإفتاء عن سؤال كفارة الجماع في نهار رمضان، أن الكفارة تقع على الزوج والزوجة وهي صيام تسعة أيام لكل منهما، كما يجب الإلتزام بكفارة صيام شهرين متتابعين عن كل يوم حدث فيه جماع في نهار رمضان، وإذا عجز عن الصيام او بعض الايام فعلى الملزم بالكفارة بإطعام ستين مسكينا من أوسط ما يتم إطعام اهله به، وهذا يقع على الرجل فقط، أما المرأة فيجب عليها قضاء الصيام فقط.
داعبها زوجها نهار رمضان فشعرت ببلل - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ربيع الأول 1434 هـ - 15-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 196149
50035
0
240
السؤال
تزوجت قبل رمضان بأيام, وفي أحد الأيام داعبني زوجي فقط, ولكن لم يحصل شيء, وأحسست أني شعرت ببلل أو أني أنزلت, وقد أقلقني السؤل من ذلك الوقت, وأنا حامل الآن, فماذا أفعل؟ هل أتصدق أم ماذا؟ أفدني - جزاك الله خيرًا – فأنا أشعر بالحرج أن أطرح سؤالًا كهذا على إحدى قريباتي, وأرجو أني قد أوضحت السؤال. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان زوجك قد داعبك في نهار رمضان حتى خرج منك هذا السائل فإنه ينظر، فإن كان هذا السائل مذيًا لم يفسد الصوم بخروجه على الراجح، وانظري الفتوى رقم: 134712 ، وإن كان منيًا فإن الصوم يبطل بخروجه, ويلزمك القضاء فقط، وانظري الفتوى رقم: 127123. ولبيان الفرق بين مني المرأة ومذيها انظري الفتوى رقم: 128091, ورقم: 131658. وإن شككت في الخارج لم يلزمك القضاء لأن الأصل صحة الصوم، وانظري الفتوى رقم: 65658, ورقم: 123962 ، ولبيان ما تفعله المرأة إن شكت في الخارج منها هل هو مني أو غيره تنظر الفتوى رقم: 158767. والله أعلم.
داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت - دليل الوطن
داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت ؟، من أكثر الأسئلة المهمّة الشائعة في شهر رمضان، التي تطرحها معظم النساء، حتى تتأكد من صحة صحة صيامها في هذا الشهر الفضيل، دون أي ذنب، وقد وضح الفقهاء مثل تلك الأمور مستدلين من القرآن الكريم والسنة النبوية، ليكون الناس على علم بما يخص الحرام والحلال.
المداعبة حتى خروج المني والمذي ومدى أثرهما على الصوم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
السؤال: داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت، أرجوكم أفتوني في هذا علما أن المداعبة كانت باليد ولم أكن أعرف أن مثل هذا لا يجوز في نهار رمضان، أرجوكم هذا أمر ثقل علي ولم أتمكن أن أسأل للحرج الذي فيه والله يجزيكم كل خير؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن داعب زوجته في نهار رمضان بيده أو قبلها ونحو ذلك فأمنيا أو أحدهما بطل صوم من أمنى منهما. قال الإمام النووي: إذا قبل أو باشر فيما دون الفرج بذكره أو لمس بشرة امرأة بيده أو غيرها، فإن أنزل المني بطل صومه وإلا فلا، ونقل صاحب الحاوي وغيره الإجماع على بطلان صوم من قبل أو باشر دون الفرج فأنزل. وقال الكاساني في بدائع الصنائع: ولو جامع امرأته فيما دون الفرج فأنزل أو باشرها أو قبلها أو لمسها بشهوة فأنزل يفسد صومه وعليه القضاء ولا كفارة عليه، وكذا إذا فعل ذلك فأنزلت المرأة لوجود الجماع من حيث المعنى وهو قضاء الشهوة بفعله وهو المس. وقال ابن قدامة في المغني: ولا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال: أحدها: أن لا ينزل فلا يفسد صومه بذلك لا نعلم فيه خلافاً. الحال الثاني: أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه. الحال الثالث: أن يمذي فيفطر عند إمامنا ومالك وقال أبو حنيفة والشافعي لا يفطر، وروى ذلك عن الحسن والشعبي والأوزاعي لأنه خارج لا يوجب الغسل أشبه البول.
أحاديث نبوية عن حكم الجماع في نهار رمضان
قال الإمام النووي:( إذا قبل أو باشر فيما دون الفرج بذكره أو لمس بشرة امرأة بيده أو غيرها، فإن أنزل المني بطل صومه وإلا فلا، ونقل صاحب الحاوي وغيره الإجماع على بطلان صوم من قبل أو باشر دون الفرج فأنزل). وقال الكاساني في بدائع الصنائع: (ولو جامع امرأته فيما دون الفرج فأنزل أو باشرها أو قبلها أو لمسها بشهوة فأنزل يفسد صومه وعليه القضاء ولا كفارة عليه، وكذا إذا فعل ذلك فأنزلت المرأة لوجود الجماع من حيث المعنى وهو قضاء الشهوة بفعله وهو المس). وقال ابن قدامة في المغني: (ولا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال:أحدها: أن لا ينزل فلا يفسد صومه بذلك لا نعلم فيه خلافاً…الحال الثاني: أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه… الحال الثالث: أن يمذي فيفطر عند إمامنا ومالك وقال أبو حنيفة والشافعي لا يفطر، وروى ذلك عن الحسن والشعبي والأوزاعي لأنه خارج لا يوجب الغسل أشبه البول)
مقالات أخرى قد تهمك
خلفيات اللهم بلغنا رمضان
خالتي رمضان كريم