قرار بشأن حقوق المعوقين في الفقه الإسلامي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين. حقوق المعاقين المالية تداول الإنترنت. قرار رقم: 213 (22/9) بشأن حقوق المعوقين في الفقه الإسلامي إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة التعاون الإسلامي، المنعقد في دورته الثانية والعشرين بدولة الكويت، خلال الفترة من: 2-5 جمادى الآخرة 1436هـ، الموافق: 22-25 مارس 2015م، بعد اطلاعه على البحوث المقدمة إلى المجمع بخصوص موضوع حقوق المعوقين في الفقه الإسلامي، ونظرًا للعناية البالغة التي أولتها الشريعة، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي: يقصد بالمعوق: الشخص العاجز (عقليًا أو حسيًا أو جسديًا) عن القيام بالأعمال التي يحتاج إليها مقارنة بالشخص السليم. يقصد بحقوق المعوقين: الاختصاصات المقررة لهم شرعًا أو نظامًا، ليعيشوا حياة كريمة. اهتمت الشريعة الإسلامية بحقوق المعوقين، وجعلتهم جزءًا لا يتجزأ من المجتمع لهم ما لغيرهم من الحقوق وعليهم ما على غيرهم إلا ما استثني منها بنص شرعي. للمعوق حقوق على أسرته تتمثل في اتخاذ التدابير التي تحد من حصول الإعاقة ابتداء، وقيام الأسرة بالنفقة الواجبة للمعوق، والتربية الصحيحة له القائمة على المحبة والاحترام، والسعي في تلبية حاجاته الأساسية كالزواج والسكنى ونحوها.
حقوق المعاقين المالية الأولية للفترة المنتهية
كتاب أبيض: الصين تشهد تطوراً شاملاً في الاتحادات الخاصة بالأشخاص المعاقين
يقول الكتاب الأبيض الصادر عن مكتب الإعلام التابع لمجلس الدولة الصيني إن الصين شهدت تنمية شاملة في اتحادات الأشخاص المعاقين، وتزايداً ملحوظاً في الدعم المالي لبرامج المعاقين، ويذكر أن الاتحاد الصيني للمعاقين مكون من الأشخاص المعوقين وأقاربهم وأفراد يعملون لأجلهم، وهو منظمة قانونية مصرحة من مجلس الدولة الصيني، ويمثل الاتحاد ويضمن الحقوق والمصالح المشروعة للأشخاص ذوي الإعاقة ويهدف إلى توحدهم ومساعدتهم وخدمتهم. كما يؤدي الواجبات التي يكفلها القانون ويتولى تنفيذ المهام المكلف بها من الحكومة ويدير ويطور برامج متعلقة بالأشخاص المعاقين. قرار بشأن حقوق المعوقين في الفقه الإسلامي – مجمع الفقه الإسلامي الدولي. وحتى عام 2018، تم تأسيس 42 ألف اتحاد للمعاقين في أنحاء البلاد (باستثناء فيالق شينجيانغ للإنتاج والتعمير ومنطقة استصلاح هيلونغجيانغ)، حسب الكتاب الأبيض. ويتولى الاتحاد قيادة الجمعية الصينية للأشخاص ذوي الإعاقة البصرية والجمعية الصينية للأشخاص ذوي الإعاقة السمعية والجمعية الصينية للأشخاص ذوي الإعاقة البدنية والجمعية الصينية للأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية وأقاربهم والجمعية الصينية للأشخاص ذوي الإعاقة النفسية وأقاربهم.
24-02-2011
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
عدد الترشيحات: 0
عدد المواضيع المرشحة: 0
عدد مرات الفوز: 0
المنتدى:
التاهيل الشامل
حقوق مجهولة (كفلتها الدولة الله يعزها) للمعاقين بالضمان والتأهيل??
أه. وقال: وجنيت الثمر أجنيتها واجتنيتها: بمعنى. ابن سيده: جني الثمرة ونحوها وتجناها ، كل ذلك: تناولها من شجرتها وعلى هذا استشهد المؤلف بالبيت.
التفريغ النصي - تفسير سورة مريم [22-34] - للشيخ المنتصر الكتاني
مريم (ع) امرأة والمرأة عادة يصعب عليها ان تهز شجرة صغيرة فكيف بالنخلة وهي شجرة جذعها متين ويصعب على الرجل هزها فضلا عن المراة واضف الى هذا ان مريم حديثة ولادة وبالتالي فهي مجهدة وتحتاج للراحة وان يهتم بها غيرها ويعد لها ما تحتاج من طعام ولهذا نجد الناس عادة ترحم المراة حديثة الولادة فياتي بعض اقاربها من النساء ويلون احتياجاتها فكيف يرحم الناس نساءهم ولا يرحم الله مريم المنقطعة اليه بالعبادة فيكلفها بهز جذع النخلة ؟! ، الم يكن بالامكان ان يُنزل الله الرطب من النخلة لاي سبب يسببه الله، ولماذا لم يستمر ما كان يحصل مع مريم سابقا عندما كانت في بيت العبادة وكان طعامها ياتيها دون اي عمل وهي الان مجهدة بدنيا ونفسيا وفي اشد الحاجة ان ياتيها طعامها دون ان تعمل؟!!!
عندما حملت مريم البتول بنبي الله عيسى عليه السلام، جاءها المخاض إلى جذع النخلة فولدته ثم جاءت به قومها فأخذوا يتهمونها ويقذفونها، فكانت تشير إلى هذا المولود، فإذا به يكلمهم بأنه مرسل وأن الله جعله مباركاً أينما كان. تفسير قوله تعالى: (فحملته فانتبذت به مكاناً قصياً... )
قال تعالى: فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا [مريم:22]. أي: شعرت مريم بالوحم وبتغير الحالة، وإذا بها تنتقل من غم وهم إلى غم وهم أكثر، إذ أخذت تتساءل: أنا منفردة في المعبد ولا أحد فيه إلا يوسف ، فماذا سيقول الناس عندما يبلغهم الحمل؟ لعلهم سيقذفونها ويعيرونها ويرتابون في دينها، وهذا الذي خافت منه وقع، فأول من ارتاب وشك خادم المعبد يوسف النجار ، فقال لها يوماً: يا مريم! وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا. هل تنبت شجرة بلا حب، ويكون ولد بلا أب؟ قالت: نعم، قد كان آدم بلا أب ولا أم، وكانت حواء بأب فقط، والله قادر على كل شيء، فسكت، وأدرك أنها فهمت عنه، ولم يزدها تصريحاً بما يشكك في دينها. فقوله تعالى: فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا [مريم:22] أي: ابتعدت وزادت خلوة في مكان بعيد، قالوا: إنه بيت لحم، وهناك روايات في السنة النبوية ليست بثابتة ولكن ذلك وافق ما في الكتابين التوراة والإنجيل: أن ذلك قد كان في بيت لحم.