مناسبات شهر ربيع الثاني
اليوم الثامن من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
في مثل هذا اليوم من سنة 232 للهجرة كان مولد الإمام الحسن العسكري بن على بن محمد بن على الرضا عليهم السلام سنة 232 هـ، على رواية السيد بن طاووس والشيخ المفيد رحمهما الله ،وقيل أيضا ان ولادته سلام الله عليه كانت في اليوم الثامن من نفس هذا الشهر. اليوم التاسع من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
في هذا اليوم كانت وفاة شاعر أهل البيت ولسانهم المرحوم دعبل الخزاعي صاحب القصائد النارية الولائية في حب أهل البيت عليهم السلام والدفاع عن حقوقهم المغتصبة. اليوم العاشر من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
وفي مثل هذا اليوم من سنة 201 للهجرة كانت وفاة السيدة الجليلة القدر فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام، وكانت سلام الله عليها قد ولدت في زمن الطاغية هارون الرشيد العباسي عليه اللعنة، شدت عليها السلام الرحال لرؤية أخيها الإمام الرضا عليه السلام في أيام ولاية عهده، لكن المنية حالت بينه وبينها، لأنها قد اعتلت ومرضت في مدينة قم، ووافتها المنية هناك فدفنت سلام الله عليها وقبرها اليوم يؤمه الوافدون من أقاصي الأرض، وهي معروفة بألقاب شتى منها كريمة أهل البيت عليهم السلام، وعش آل محمد صلوات الله عليها وعليهم أجمعين.
- ربيع الثاني اي شهر
- الاشتراط في العمرة للشركات
- الاشتراط في العمرة الداخلية
- الاشتراط في العمرة والصلاة
- الاشتراط في العمرة والزيارة
ربيع الثاني اي شهر
مواليد [ عدل]
1198هـ - أبو بكر الملا الأحسائي ، وفقيه حنفي وشاعر وكاتب سعودي. 1334هـ - إلياس مؤدب ، ممثل مصري. 1336هـ - جمال عبد الناصر ، ثاني رؤساء الجمهورية في مصر. 1360هـ - نور الشريف ، ممثل مصري. 1391هـ - منال عفيفي ، ممثلة مصرية. 1392هـ -
معين شريف ، مغني لبناني. شمة الكواري ، كاتبة قطرية. 1396هـ - قصي خولي ، ممثل سوري. 1418هـ - فواز حمد بدر ، ممثل كويتي. وفيات [ عدل]
634هـ - ابن مرج الكحل ، شاعر أندلسي. 1357هـ - حمد المبارك الصباح ، حاكم الكويت. 1364هـ - معروف الرصافي ، شاعر عراقي. 1386هـ - موسى كاشف الغطاء ، فقيه وكاتب عراقي. 1399هـ - مصطفى البارزاني ، قائد وسياسي كردي عراقي. 1411هـ - داني شمعون ، سياسي لبناني. 1416هـ - نبيل الدسوقي ، ممثل مصري. 1421هـ - كاظم القلاف ، ممثل ومخرج كويتي. 1430هـ - سليم ياماداييف ، قائد عسكري شيشاني. 1434هـ - سطام بن عبد العزيز آل سعود ، أمير سعودي. وصلات خارجية [ عدل]
موقع قصة الإسلام: حدث في شهر ربيع الأوَّل.
الأردن تقطع علاقاتها الدبلوماسية مع إيران. 1404هـ - إعلان حالة الطوارئ في تونس بعد اضطرابات دامية شهدتها البلاد عقب زيادة أسعار الخبز ، وقد أطلقت وسائل الإعلام على هذه الاضطرابات اسم ثورة الخبز. 1411هـ - اغتيال أمين عام حزب الوطنيين الأحرار داني شمعون وزوجته وطفليهما في منزلهم. 1426هـ - غياب القادة العرب عن أول قمة عربية لاتينية، ولم يحضر سوى 6 فقط من قادة 22 دولة عربية. وأوضح دبلوماسيون عرب أن ضغوطًا أمريكية شديدة مورست على الدول العربية كي لا يشارك قادتها في هذه القمة. 1430هـ - اغتيال القائد الشيشاني سليم ياماداييف في إمارة دبي. 1432هـ - وزارة الداخلية التونسية تصدر قراراً يلغي إدارة أمن الدولة التي كانت تضم البوليس السياسي المتهم باعتقالات وعمليات تعذيب في عهد نظام الرئيس زين العابدين بن علي. 1436هـ - استقالة الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي ، وحكومته برئاسة خالد بحاح. 1437هـ -
تفجير قوي داخل ميدان السلطان أحمد في إسطنبول يسفر عن مقتل 10 أشخاص على الأقل وجرح 15 آخرين. توقيف زورقين حربيين للبحارة الأمريكيين بواسطة القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية بعد دخولهما غير المشروع إلى المياه الإقليمية الإيرانية.
تاريخ النشر: الخميس 14 رمضان 1430 هـ - 3-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126303
35926
0
468
السؤال
ما هي الصيغة التي يجب أن يلبي بها الحاج، حتى إذا أحصر يتحلل وليس عليه دم؟ وهل إذا أحصر وتحلل ليس عليه بعد ذلك تكملة هذه الحجة، لكن عليه مرة واحدة فقط حجة الفريضة؟ وهل التمتع والإفراد والقران كل منهم له صيغة؟.
الاشتراط في العمرة للشركات
– صحَّح إسناده على شرط مسلمٍ شعيبٌ الأرناؤوط الدمشقي في تخريج مسند أحمد –
الاشتراط في العمرة الداخلية
وعلى هذا القول: إذا كان الإنسان خائفا من طارئ يطرأ، يمنعه من إتمام النسك، فليشترط أخذا بإرشاد النبي صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير، وإن لم يكن خائفا، فالأفضل أن لا يشترط اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أحرم بدون شرط.
الاشتراط في العمرة والصلاة
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا: ( «لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ؟ قَالَتْ: وَاللَّهِ، لَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً، فَقَالَ لَهَا: حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». السؤال: امرأة تريد أن تأخذ عمرة واحتمال يأتيها الحيض بعد الدخول في النسك وقبل الطواف.
الاشتراط في العمرة والصلاة. هل لها أن تشترط لأنها تخاف أن تؤخر أهلها؟
الإجابة: الحمد لله إذا أرادت المرأة العمرة وخشيت نزول الحيض قبل إتمامها، فلها أن تشترط، فإن حاضت: حلّت من إحرامها ولا شيء عليها. والأصل في جواز الاشتراط: ما روى البخاري (5089) ومسلم (1207) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا: ( « لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ ؟ قَالَتْ: وَاللَّهِ، لَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً، فَقَالَ لَهَا: حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ». فإذا خشي الإنسان مرضا، أو خشيت المرأة مجيء الحيض اشترطت.
الاشتراط في العمرة والزيارة
فمن كان في مثل حالها فإنه يشترط، ومن لم يكن فإنه لا يشترط. انتهى. وأما الصيغة التي تشرع لمن أراد الاشتراط فهي أن يلبي بالحج إن كان مفردا، أو بالعمرة متمتعا بها إلى الحج إن كان متمتعا، أو بالحج والعمرة إن كان قارنا، ثم يقول ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير: وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. ولا تتعين هذه الصيغة، بل مهما أتى به من لفظ يدل على المقصود أجزأ، قال ابن قدامة ـ رحمه الله: وغير هذا اللفظ مما يؤدي معناه يقوم مقامه، لأن المقصود المعنى، والعبارة إنما تعتبر لتأدية المعنى، قال إبراهيم: خرجنا مع علقمة وهو يريد العمرة، فقال: اللهم إني أريد العمرة إن تيسرت وإلا فلا حرج علي، وكان شريح يشترط اللهم قد عرفت نيتي وما أريد، فإن كان أمرا تتمه فهو أحب إلي وإلا فلا حرج علي، ونحوه عن الأسود، وقالت عائشة لعروة قل: اللهم إني أريد الحج وإياه نويت فإن تيسر وإلا فعمرة. انتهى. الاشتراط في العمرة يشترط التصاريح للوصول. فهذا عن صيغة الاشتراط وكيفيته في حق القارن والمتمتع والمفرد. وأما ثمرة الاشتراط وفائدته، فهي أن يحل من حبس عن إتمام النسك ولا يلزمه ما يلزم من أحصر من الهدي أو بدله، ولا يلزمه حج من قابل، إلا أن يكون لم يحج حجة الإسلام، فإنها لا تسقط عنه، قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: أما فائدة الاشتراط: فإن فائدته أن الإنسان إذا حصل له ما يمنعه من إتمام نسكه تحلل بدون شيء، بمعنى تحلل، وليس عليه فدية ولا قضاء.
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/26- 28).