للعودة ، يمكنك استخدام محرك بحث موقعنا للعثور على إجابات لجميع الأسئلة التي تبحث عنها ، أو تصفح القسم التعليمي. نتمنى أن يكون الخبر: (عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة) قد نال إعجابكم. المصدر:
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة – عرباوي نت
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ ،يعد اختراع الحاسوب من أهم الاختراعات التكنولوجية التي شهدتها الشعوب إذ سهل عليهم كثير أمور في حياتهم اليومية فهو سهل عليهم وسيلة الاتصال والتواصل مع بعضهم البعض إذ أصبح الحاسوب يدرس في المدارس التعليمية وأعتمدوه على أنها مادة علمية رسمية لضخامة معلوماته وتطوره من سنة إلى أخرى. عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ تعد التكنولوجيا علم من العلوم التي تتميز بأنها لانهاية لها لأنه يوميا يظهر شيئ جديد متطور في التكنولوجيا لذالك قاموا العلماء بتسميتها بالشبكة العنكبوتية لأنها علمها ضخم واسع بشكل كبير فهي تتميز بتطور تقنياتها وأنظمتها التي تتحكم بالأجهزة لذالك يشهد عصرنا الحالي اليوم تتطور في الرقعة التكنولوجية إذ يمكنه التواصل مع الناس الموجودين خارج البلد أي استغنا بشكل كبير عن وسائل البريد التي كانت تحدث قديما. حل سؤال:عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ خطأ غير محدود
حيث أن الشبكة الواسعة WAN يمكن أن تضم عدد غير منتهي من الأجهزة، وأكبر دليل على هذا الكلام هو وجود شبكة الإنترنت التي تربط جميع الأجهزة الموجودة في العالم بشبكة واحدة، وذلك لأن العدد والمسافة غير مهمين في الشبكات الواسعة. شاهد أيضًا: الجهاز الذي يستقبل الإشارة من الحاسب ويتعرف على عنوان الجهاز المرسل إليه هو
شبكة الحاسب الموسعة WAN
جاء اختصار الشبكة الواسعة WAN من الكلمة الإنجليزية " W ide A rea N etwork"، وهي عبارة عن أكبر الشبكات من حيث المساحة التي تغطيها، حيث تمتد الشبكة الواسعة لتغطي مدينة أو دولة أو حتى قارّة كانلة، كلما أنها من الممكن أن تربط قارات العالم مع بعضها البعض، ولا يوجد عدد محدد للأجهزة المرتبطة بها، حيث إنّ شبكة الإنترنت من الأكبر الأمثلة عليها، وتعد الوسيلة الأكثر استخدامًا لربط الأجهزة بهذه الشبكة هي الموجّه أو المعروف باسم الراوتر. [2]
شاهد أيضًا: تراكم الغبار على أجهزة الحاسب يتسبب في ارتفاع حرارة الحاسب وتلف مكوناته الداخلية
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ هي عبارة خاطئة، ويعد ذلك لأن الشبكة الواسعة لها القدرة على ضم عدد لا محدود من الأجهزة إليها، وتمد الشبكة الواسعة لتغطي مساحات جغرافية كبيرة جدًا تشمل سطح الأرض كاملًا.
طاسيلي الإسلامي:: خاص بالدين و الشريعة الإسلامية على منهج اهل السنة و الجماعة:: عضوة شرفية::
تاريخ التسجيل: Jun 2012
العمر: 10 - 15
الجنس: انثى
المشاركات: 1, 525
تقييم المستوى: 11
حديث نبوي: أوصاني خليلي بثلاث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه. وعند ابن خزيمة بلفظ: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا على وتر، وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر". شرح الحديث:
أوصاني: أي عهد إلي وأمرني أمرًا مؤكدا، وهذه الوصية النبوية العظيمة لأبي هريرة رضي الله عنه وصية للأمة كلها؛ لأن وصية النبي صلى الله عليه وسلم وتوجيهه لواحد من أمته هو خطاب لأمته كلها، ما لم يدل دليل على الخصوصية.
شرح حديث أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثَلاثَةِ أَيَّامٍ من كل شهر
ب- من أول الشهر. جـ- من أيام الاثنين والخميس، واستدلوا بقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم))؛ رواه الترمذي. ومن فسره بأيام البيض، استدل بحديث عائشة - رضي الله عنها - وقد سئلت: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ قالت: نعم، قيل: من أيِّه كان يصوم؟ قالت: كان لا يبالي من أيِّه صام؛ رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي. وبحديث أبي ذر - رضي الله عنه -: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشر، وأربع عشرة، وخمس عشرة؛ رواه ابن حبَّان وغيره. وبحديث جرير بن عبدالله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صيام ثلاثة أيام من كل شهر: صيام الدهر، أيام البيض: صبيحة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة))؛ رواه النسائي. شرح حديث أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثَلاثَةِ أَيَّامٍ من كل شهر. وبقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة))؛ رواه الإمام أحمد، والترمذي، والنسائي. قال الإمام البخاري - رحمه الله -: باب صيام أيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة. ثم روى بإسناده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث.
الوصية الثانية: عدم ترك ركعتي الضحى
صلاة الضحى هي نافلة يبدأ وقت أدائها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة وقت الزوال، وأقلها ركعتان وأكثرها ثمان، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها يوم الفتح، كما في حديث أم هانئ رضي الله عنها، وهو مُخرّج في الصحيحين، وصلاّها أيضا في بيت رجل من الأنصار، كما في حديث أنس رضي الله عنه المتفق عليه. وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الضّحى وذكر فضلها في أحاديث كثيرة، منها قوله عليه الصلاة والسلام: (يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى) رواه مسلم. وأفضل وقتها حين ترمض الفصال، أي إذا اشتد الحر في آخر الضحوة، فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) رواه مسلم. الوصية الثالثة: المحافظة على صلاة الوتر صلاة الوتر هي الصلاة التي تُختم بها صلاة الليل، وسميت بذلك لأنها تصلى وتراً، أي ركعة واحدة أو ثلاثاً أو نحو ذلك، وأقلها ركعة واحدة، والأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل، وذلك لمن وثق باستيقاظه قبل الفجر، فعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: (من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل) رواه مسلم.