لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه - YouTube
لماذا الإمام علي (ع) طريق الحق؟
- أبو علي الروذباري هو الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم الطوسي - الحسين بن الحسن بن أيوب هو أبو عبد الله الطوسي - أبو حاتم الرازي هو محمد بن إدريس أحد أركان الدنيا في علم الحديث هذا والله أعلم
لا تستوحشوا طريق اٌلحقّ لقلةِ سالكيه.. بقلم: حميد الواسطي | دنيا الرأي
أما بخصوص (لاتستوحشوا طريق الحق............ )
فالملخص المفيد من كل هذا الكلام فهمت أنه ليست لسيدنا علي رضي الله عنه ؟بل هي أقوال للسلف رضوان الله عيهم فقط. اليس هكذا؟؟
وهناك سؤال ايضا ان الرافضة يقولون (صلى الله عليه وآله وسلم)ونحن نقول في التحيات وآل محمد فهل هذا صحيح الا نذكر الصحابة أو أن نذكرهم أضا فنقول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)؟ غغ 2013-04-14, 11:26 PM #8 رد: لوسمحتم أريد تخريج ومصدر هذا القول المأثور لاتستوحشوا....
لا أرَ بأساً في صنيع الأخ محمود الجيزي _حفظه الله_ ، فالأمر سهل ، ولا مشاحة في تنوع الأساليب بما يراه الإنسان مناسباً. 2013-04-14, 11:28 PM #9 رد: لوسمحتم أريد تخريج ومصدر هذا القول المأثور لاتستوحشوا....
قولك بارك الله فيك:
[right] فالملخص المفيد من كل هذا الكلام فهمت أنه ليست لسيدنا علي رضي الله عنه ؟بل هي أقوال للسلف رضوان الله عيهم فقط. اليس هكذا؟؟
بلى أختي ، هذا صحيح. لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. - علي بن أبي طالب - حكم. أما عن الأمر الثاني: فإن الصلاة على الآل والصحابة ثابت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما تفضلت في التحيات ، وهذا أمر معروف فهو من هدي نبينا الذي تعلمناه ، ونحن معاشر أهل السنة نقفو أثر نبينا ، ونتمسك بها فهي سفينة النجاة ، بل ثبتت الصلاة على الصحابة ، ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيحي البخاري ومسلم: عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى.
لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. - علي بن أبي طالب - حكم
لاتستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه
هادي جلو مرعي
لليائسين هناك أمل.
- أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين - أبو إسحاق المزكي هو إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سَخْتَوَيْه بن عبد الله النيسابوري - أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الواعظ قلت "الحسن" خطأ وصوابه "الحسين" بالياء المثناة من تحت وهو خراساني قال الحاكم: سمعت أبي يقول: سمعت ابن خزيمة وحضر مجلس أبي القاسم، فلما فرغ من الوعظ قال ابن خزيمة: ما رأينا مثل أبي القاسم، ولا رأي مثل نفسه. وقال أبو سهل الصعلوكي: ما رأيت مثل أبي القاسم مذكراً، ولا مثل السراج محدثاً، ولا مثل أبي سلمة أديباً (انظر تاريخ الإسلام للذهبي ت بشار ج7/ص493) - محمد بن أبي حمزة المرزوي لم أعرفه - أحمد بن أيوب المطوعي لم أعرفه 2) سفيان بن عيينة حكم الأثر: صحيح ثابت أخرجه البيهقي في الزهد الكبير (ص131) أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشراً يقول: قال سفيان - هو ابن عيينة -: اسلك طريق الحق، ولا تستوحش منه وإن كان أهله قليلاً.
المدير المؤسس
رقم العضوية: 2
الإنتساب: Jul 2006
المشاركات: 11, 005
بمعدل: 1. 91 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العام
المبعث النبوي الشريف
بتاريخ: 11-08-2007 الساعة: 12:45 AM
ابارك لكم المبعث النبوي الشريف
واتمنى لجميع اعضاء منتديات انا شيعي حياة سعيدة بولاية اهل البيت عليهم السلام هذه الصفحه خاصه لتقديم التهاني والتبريكات بهذه المناسبه السعيدة دمتم بأحلى ود
شيعي حسيني
رقم العضوية: 25
المشاركات: 7, 705
بمعدل: 1. 34 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
نجف الخير
بتاريخ: 11-08-2007 الساعة: 12:54 AM
اقدم اجمل واحر التهاني الى مقام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه
ولاسرة المنتدى ولجميع المؤمنين والمؤمنات
تحياتي لكم جميعا
السيدة
عضو جديد
رقم العضوية: 7410
الإنتساب: Jul 2007
المشاركات: 7
بمعدل: 0. 00 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 11-08-2007 الساعة: 01:39 AM
رقم العضوية: 7931
الإنتساب: Aug 2007
المشاركات: 3
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 11-08-2007 الساعة: 01:50 AM
اقدم احر التهاني والتبريكات الى امه محمد صلى الله عليه واله بهذا المناسبه ونشاء الله خير على شيعه امير المومنين
رقم العضوية: 463
الإنتساب: Oct 2006
المشاركات: 12, 069
بمعدل: 2.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المبعث النبويّ الشريف
الاخبار
اخبار الساحة الاسلامية
Untitled Document
أبحث في الأخبار
المؤمنون يحيون زيارة المبعث النبوي الشريف بتبادل التهاني والتبريكات في رحاب المرقد العلوي المطهر - تقرير معزز بالصور -
1044
11:31 صباحاً
التاريخ: 12 / 3 / 2021
المصدر: imamali
عاش المؤمنون من أتباع أهل البيت ( عليهم السلام) ليلة مباركة أحيوها بالدعاء والصلاة والزيارة ليعسوب الدين وسيد الوصيين أمير المؤمنين( صلوات الله عليه) من جوار مرقده الطاهر إحياءً لذكرى المبعث النبوي الشريف في محفل ديني كبير شهدته النجف الأشرف. وتوافد الزائرون من مختلف المحافظات لإحياء الزيارة المخصوصة في ( ليلة ويوم المبعث النبوي الشريف) وسط إجراءات خدمية وأمنية وصحية وخدمات لوجستية أخرى سهر عليها منتسبو العتبة العلوية المقدسة من مختلف الأقسام والشعب خدمة للزائرين ولصاحب المناسبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم). ويشهد يوم السابع والعشرين من شهر رجب المرجب من كل عام ،وهو اليوم الذي نُبّئ به رسول الله ونزول الوحي على قلب النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث يتقاطر المؤمنون من كل صوب لإحياء المناسبة عند ضريح مرقد أمير المؤمنين( عليه السلام) بالصلاة والزيارة والدعاء.
المبعث النبوي الشريف | منهل الزهراء
إنّه نداء السماء إلى من دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أودنى، ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [1]. إنها رحمة الشمولية العامة لكل الوجود، وعليه أن يصدع بما يؤمر، والحرص على نشر هذه الرسالة العالمية التي تهدف إلى صناعة الإنسان، بل إلى صناعة الوجود وإيصاله إلى كماله المنشود. ومن هذه الرحمة الإلهية انبثقت كل الديانات، وأصبحت منهجًا لكل الأنبياء إلا أنها في الدين الإسلامي تجلّت بأكمل صورها وأبهاها وأجلّها. وقد تعرّض يوم مبعث رسول الإسلام (ص) للاختلاف من حيث التعيين والتحديد، فهو مثل یوم ولادته ويوم وفاته (ص) غير مقطوع به، من وجهة نظر المؤرخين وكُتّاب السيرة النبوية. فلقد اتفق علماء الشيعة على القول بأن رسول الله (ص) بُعث بالرسالة في السابع والعشرين من شهر رجب، وأن نزول الوحي عليه قد بدأ من ذلك اليوم نفسه. بينما اشتهر عند علماء السنة أن رسول الإسلام قد أوتي هذا المقام العظيم في شهر رمضان المبارك. ففي ذلك الشهر الفضيل كُلِّف النبيّ محمد (ص) من جانب الله تعالى بهداية الناس، وبُعث بالرسالة. وأشار السيد حعفر مرتضى إلى ذلك بقوله: إن بعثة النبي (ص) كانت في السابع والعشرين من شهر رجب، وهذا هو المشهور، بل ادعى المجلسي الإجماع عليه عند الشيعة، وروي عن غيرهم أيضًا [2].
المبعثُ النَّبويُّ الشَّريف: ذكرى ولادةِ الإسلام
فهذا اليوم يحمل ذكرى رسالة خالدة ذكرى ولادة النور والرحمة...
تاريخ البعثة وكيفية نزول القرآن
والمروي عن أهل البيت (عليهم السلام) ـ وأهل البيت أدرى بما فيه وأقرب إلى معرفة شؤون النبي (صلّى الله عليه وآله) الخاصة: أن بعثة النبي (صلّى الله عليه وآله) كانت في السابع والعشرين من شهر رجب. وهذا هو المشهور بل ادعى المجلسي، الإجماع عليه عند الشيعة، وروي عن غيرهم أيضاً. وقيل: إنه (صلّى الله عليه وآله) بعث في شهر رمضان المبارك، واختلفوا في أي يوم منه، وقيل في شهر ربيع الأول، واختلف أيضاً في أي يوم منه. فلقد اتفق علماء الشيعة على القول بان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بُعِث بالرسالة في السابع والعشرين من شهر رجب، وأن نزول الوحي عليه قد بدأ من ذلك اليوم نفسِه. بينما اشتهر عند علماء السُنّة أن رسول الإسلام قد اُوتي هذا المقام العظيم في شهر رمضان المبارك. ولعل هذا عائد للاختلاف في فهم الآيات الدالة على نزول القرآن في ليلة القدر والروايات عند المذاهب الإسلامية ومن أراد التفصيل فليراجع الكتب المختصة. وخلاصة القول: إنه لا مانع من أن يكون (صلّى الله عليه وآله) قد بعث وصار نبياً في شهر رجب، كما أخبر به أهل البيت (عليهم السلام) وهيئ ليتلقى الوحي القرآني: (إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً)، ثم بدأ نزول القرآن عليه تدريجياً في شهر رمضان المبارك.
وقال بعد ذلك لما تحرك علي وليدا وهو معه: أهو هذا ففي كل مرة من ذلك أنزل عليه ميزان الجلال ، فجعل محمد في كفة منه ، و مثل له علي عليه السلام وسائر الخلق من امته إلى يوم القيامة في كفة فوزن بهم فرجح ، ثم اخرج محمد من الكفة وترك علي في كفة محمد التي كان فيها فوزن بسائر امته فرجح بهم وعرفه رسول الله بعينه وصفته ونودي في سره: يا محمد هذا علي بن أبي طالب صفيي الذي أؤيد به هذا الدين ، يرجح على جميع امتك بعدك ، فذلك حين شرح الله صدري بأداء الرسالة ، وخفف عني مكافحة الامة ، وسهل علي مبارزة العتاة الجبابرة من قريش.