حديقة باركو سيمبيون: تعد أكبر مساحة خضراء في ميلانو، إذ تقدم هذه الحديقة فترة راحة من ضجيج الشوارع. محطة القطار المركزية: في عام 1939 افتتح نظام موسوليني الفاشي محطة سكة حديد ميلانو المركزية، وهي تزال نقطة الدخول والخروج للمسافرين في شمال إيطاليا وخارج أوروبا الوسطى. أماكن قضاء شهر العسل في إيطاليا
توجد العديد من الأماكن الرومانسية لقضاء شهر العسل في إيطاليا، ومن أجملها: [٧]
البندقية: تعد واحدة من أكثر الوجهات شهرة في إيطاليا لقضاء شهر العسل ، ويمكن التنقّل عبر قنوات المدينة، وإلقاء نظرة على الهندسة المعمارية الإيطالية المذهلة. فلورنسا: تشتهر المدينة بفن عصر النهضة والفن المعماري، وهي تعد من أفضل الوجهات لقضاء شهر العسل في أوروبا بسبب مناظرها الساحرة. اين تقع ميلان وما هي أجمل معالمها السياحية - الرحالة. جزر كابري: تسمى دنيا الخيال، وتعد من المعالم المميزة لقضاء شهر العسل في إيطاليا. روما: تعد روما عاصمة إيطاليا، وهي عبارة عن شبكة من الأشكال الفنية التي تحفر في أعماق القلب، وهي من أفضل الوجهات لقضاء شهر العسل. بحيرة كومو: تقع البحيرة على سفوح جبال الألب، وهي أيضًا من أفضل الوجهات لقضاء شهر العسل. أمالفي: أُدرج ساحل أمالفي كموقع تراث عالمي لليونسكو ، ويتميز بسحره المرتفع على المنحدرات الدرامية التي تقابل البحر الأزرق، وتعد أيضًا من أفضل الوجهات لقضاء شهر العسل.
اين تقع ميلان وما هي أجمل معالمها السياحية - الرحالة
أعاد مؤتمر فيينا عام 1815 النمساويين إلى السلطة وأصبحت ميلانو عاصمة مملكة لومبارد. كانت ميلانو واحدة من المراكز الرئيسية للقومية الإيطالية. في يناير 1848 ، انتفض الميلانيون ضد النمساويين ، في "يوم السيجار" ، وفي معركة استمرت خمسة أيام ، من 18 إلى 22 مارس ، طردوهم. ومع ذلك ، استمرت ميلان في الخضوع للنظام الملكي النمساوي حتى عام 1859. في عام 1859 غادر النمساويون المدينة وتم دمج ميلان في بيدمونت. بعد فترة وجيزة ، عندما تم إنشاء مملكة إيطاليا ، استقرت العاصمة في فلورنسا ، ثم انتقلت إلى روما ، على الرغم من استمرار ميلانو لتكون العاصمة الاقتصادية للدولة الجديدة. ميلان اليوم
كانت ميلانو مهد الفاشية الإيطالية. في 22 مارس 1919 ، أسس موسوليني أول فاشيات المقاتلة في ميلانو ، والتي بدأت القتال في الشوارع ومضايقة الأغلبية الاشتراكية في المدينة ، والاعتداء على الصحف العمالية وقمع لجان المصانع. في عام 1943 ، تم تنظيم إضراب عام في مصانع ميلانو وتشكلت لجنة التحرير الوطني ، والتي ساعدت في إسقاط النظام الفاشي. اين تقع مدينة ميلان. بعد الحرب العالمية الثانية ، استعادت ميلان صناعتها ، وأصبحت مركزًا صناعيًا كبيرًا يضم عددًا كبيرًا من السكان العاملين ، حيث شهدت العديد من النزاعات السياسية والاجتماعية في شوارعها.
المراجع
↑ "ميلانو" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 20-7-2019. بتصرّف. ^ أ ب "نبذة عن مدينة ميلان والاستمتاع بزيارتها" ، waynmsafer ، 26-10-2016، اطّلع عليه بتاريخ 20-7-2019. بتصرّف. ↑ "السياحة في ميلان" ، urtrips ، اطّلع عليه بتاريخ 20-7-2019. بتصرّف. ↑ سامي (17-11-2015)، "رحلة إلى مدينة ميلانو" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 20-7-2019. بتصرّف.
العلوم الشرعية الحديث وعلومه صحة الحديث
ما مدى صحة هذا الحديث: إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه. هذا الحديث ذكره السيوطي في ( الجامع الصغير) ونسبه إلى البيهقي في ( الشعب)، ورمز له بالضعف؛ لأن فيه بشر بن السري تُكلم فيه من قبل تجهمه. وقال في ( مجمع الزوائد): رواه أبو يعلى عن عائشة ، وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان ، وضعفه جماعة.. شرح ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا فليتقنه. وفي ( التقريب) أنه لين الحديث. ولكن معنى الحديث صحيح، فإنه يستحب للمؤمن أن يتقن عمله وأن يؤديه على الوجه الأكمل شرعًا من صلاة وصوم وغيرهما. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
التحقيق في حديث(ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا فليتقنه)
هل حديث: ((إنّ الله يحبّ إذا عمل أحدُكم عملاً أن يتقنه))، صحيح؟
بقلم: أبي صهيب الحايك
· تخريج الحديث:
قلت: هذا الحديث رواه أبو يعلى في ((مسنده)) (7/349)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1/275)، وابن عَدي في ((الكامل)) (6/361)، كلّهم عن مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت، عن بشر بن السري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنّ الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملاً أن يُتقنه)). قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مصعب. ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه english. تفرد به بشر! ". وقال ابن عدي: "وهذا لم يروه عن هشام غير مصعب هذا، وعن مصعب: بشر بن السري". وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (4/98): "رواه أبو يعلى، وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة". قلت: ورواه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4/334) من طريق مطين، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا بشر بن السري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أرهقوا القبلة -قال أبو حفص -يعني مطين: أي ادنوا إليها- فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله تبارك وتعالى يحبّ إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)).
شرح ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا فليتقنه
ثانياً: القيام بالواجب
فإتقان العمل واجب لصاحب العمل، وهو أمانة في رقبة الموظف يجب عليه أن يقوم بها على أتم وجه وأكمله. ثالثاً: الحصول على الترقية الوظيفية
إن الإبداع في العمل الوظيفي وإتقانه، يجعل الشخص مؤهلا للحصول على ترقية، إضافة إلى تبوء بعض المناصب القيادية والإدارية العليا في المؤسسة التي يعمل فيها. حديث إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه. رابعاً: الحصول على المكافآت المالية
فعندما يكون التقييم للأداء الوظيفي جيدا ومتميزا، فإن من باب الإنصاف لذلك الموظف أن يتم منحه مكافآت مالية مجزية، تليق بالعمل الرائع الذي قام به. فعندما يتم تكريم الموظف المثالي والمتميز في عمله الوظيفي، فإن ذلك يكون دافعا له لمواصلة العمل بوتيرة عالية، وعمل أفضل من ذي قبل. كما أن ذلك سوف يكون دافعا قويا لجميع الموظفين في تلك المؤسسة أو الشركة أن يحذوا حذوه، بأن يتميزوا في أعمالهم الوظيفية، والقيام الأعمال المنوطة بهم على أفضل وجه. وبالعكس فإن عدم مكافأة الموظف المتميز ماديا ومعنوياً، سوف يجعله يصل إلى مرحلة ينطفئ فيه النشاط الذي كان يتمتع به. خطاب تظلم تقييم الأداء الوظيفي
يعرف تقييم الأداء الوظيفي بأنه العملية التي تقوم بها إدارة العمل، والتي يتم من خلالها تحديد كفاءة الموظفين والعاملين في الشركة أو المؤسسة، وذلك من حيث الآتي:
١ – مدى قيامهم بالمهام والأعمال المنوطة بهم، والتي تم تكليفهم بها.
وهو ضعيف لنفس العلة وهى ضعف مصعب بن ثابت. وقد حققته في غير هذا الموضع. قلت: وللحديث شاهد رواه الطبراني في ( الكبير) ( 19 / 199 / 448) والبيهقى في ( شعب الإيمان) ( 4/ 335 / 5315) وابن قانع في ( معجم الصحابة) ( 2 / 384 / 933 ترجمة) وأبو نعيم في ( معرفة الصحابة) ( 5867) من طريق قطبة بن العلاء بن المنهال قال حدثنى أبى قال قال لى محمد بن سوقة: اذهب بنا إلى رجل له فضل ، فانطلقت إلى عاصم بن كليب الجرمى فكان يحدثنا فيما حدثنا أن قال حدثنى أبى كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله وأنا غلام أعقل....... قال الهيثمي: ( 4/ 98) " رواه الطبرانى في ( الكبير) وفيه قطبة بن العلاء وهو ضعيف وقال ابن عدى: أرجو انه لا بأس به ، وجماعة لم أعرفهم " أ. هــ وقطبة ضعيف قلت: والحديث مرسل نص البخاري وأبو حاتم وغيرهما أن كليب تابعي. وهذه الرواية التى تثبت سماعه ضعيفة فيها قطبة. التحقيق في حديث(ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا فليتقنه). وقال المناوي: " ووالده العلاء لا يعرف " أ. هــ قلت: بل قال أبو زرعة: ثقة ، وراجع ( الجرح والتعديل) ( 6 / 361) و (الثقات) ( 8 / 502) وله شاهد من حديث أبى هريرة رضى الله عنه. رواه ابن عدى في ( الكامل) ( 6 / 288) قال ثنا أحمد ثنا محمد حدثنى أبى حدثنى مالك حدثنى أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل ، والذي نفسي بيده لا يدخل عبد الجنة إلا بعمل يتقنه ، قالوا: يا رسول الله ما يتقنه ؟ قال " يحكمه " وكذا رواه اللالكائي في ( شرح أصول الاعتقاد) ( 1516) قلت: وهذا سند باطل علته محمد ، وهو محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن معاوية بن بحير بن ريسان.