23-07-2011, 11:17 PM
# 10. أهدني يارب
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 349
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 22-05-2017 (09:37 AM)
المشاركات:
5, 153 [
التقييم: 3131
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 8
تم شكره 82 مرة في 69 مشاركة
رد: مسلسل سنوات الضياع شيق وممتع
يسلموو يا ريحانه على هذا التنبيه الرائع والجميل منكِ
بارك الله فيكِ وجعله في ميزان أعمالك
سلمتي لنا وللمنتدى
نترقب الجديد منكِ والمفيد
لقلبكِ الطيب باقات من الورد الجوري
دمتي بخير من الله...
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. أبطال مسلسل سنوات الضياع معلومات وصور. ياقارئ خطي لا تبكي على موتي
فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري
بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى
كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى فيـا ليت كل من قرأخطي دعا لي.
- مسلسل سنوات الضياع - الحلقة 20
- مسلسل سنوات الضياع 120
- مسلسل سنوات الضياع الحلقه 146
- مسلسل سنوات الضياع - الحلقة 29
- تفسير (البروج) في قوله: (والسماء ذات البروج). - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير و معنى كلمة البروج - الْبُرُوجِ من سورة البروج آية رقم 1 | تفسير كلمات القرآن الكريم
- ترجمة معاني سورة البروج - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم
مسلسل سنوات الضياع - الحلقة 20
ديانات أزواج وزوجات اعمار أولاد السيرة الذاتية لأبطال مسلسل سنوات الضياع التركي الشهير وهم، بيلور كالكافان (هالة)، نور سورر (مفيدة)، زينب بيشيرلير (سحر)، إركان بيكتاش (صالح)، ديريا دورماز (فخرية).
مسلسل سنوات الضياع 120
اغنية مسلسل سنوات الضياع بالعربي - YouTube
مسلسل سنوات الضياع الحلقه 146
Vídeos de جميع حلقات سنوات الضياع - Dailymotion
مسلسل سنوات الضياع - الحلقة 29
فقال عليه الصلاة والسلام:
( أتعجبونَ من غيرةِ سعد ؟ إنَّه لغيور، وأنا أغيرُ منه, واللهُ أغيرُ منّي!! ) متفق عليه
الله أكبر!! ماأروع الإيمان! وما أجمله! حين يلامس شغاف القلوب،
ويسكن أعماق الضمائرِالحية، فيصنع من الإنسانِ كائناً فريداً في أخلاقه وقيمه ،
وعظيماً في مبادئه وعقائده ، فيمتلئ غيرةً وأنفةً، من رأسهِ حتى
ولقد حولّ الإسلام العرب، إلى أمةٍ ذات وزنٍ وقيمة، وذات سيادةٍ وريادة،
بين الأممِ قاطبةً، بل أمةً متميزةً، عقيدةً وأخلاقاً وقيماً، يندرُ مجاراتها بتميزها ذاك! ويخطئ من يتصور أن للعرب قبل الإسلام مجداً ذا بال،
أو حضارةٍ ذات معنى ، بل العكسُ هو الصحيحُ، فقد كانوا محل ازدراءٍ ،
وامتهان أممِ الأرض، وتربعوا بجدارةٍ في أدنى مراتب السُلّم الحضاري والمدني الصورة الرابعة
( فلان) يقبع في مجلسه و الى جانبه زوجته أو ابنته او اخته و ربما جميعهن..
و ذلك لمتابعة مسلسل ( نور.. باب الحارة.. الخ) أو أي فيلم..
يتظاهر بأنه لا يكترث.. فقط يتسلى.. و في باطنه.. يشتهي و يتمنى..
و ينسى و يتناسى أن من يشاركونه المشاهدة لديهم مشاعر و أحاسيس..
و خيالات.. لا يعرف مداها ولا منتهاها..!!! مسلسل سنوات الضياع 120. فالغيرة في مفهومه.. فقط أن لا يعرف أحد اسماء محارمه... << سنوات الأطفال الضائعة >>
المحزن أن تجد هذه المسلسلات شعبية كبيرة عند الأطفال ،
و لا يقدر خطورة ذلك الكبار.. وغالبا ما يتابعونها وهم يحبسون أنفاسهم ،
فالرومانسية الساذجة التي تقدمها تماما على مقاس عقولهم!!
أعمال أفلام و مسلسلات ديريا دورماز
منطقة الرمادي فيلم روائي طويل سنة 2014م، كان ياما كان سنة 2015م، موجة الأزرق سنة 2013م، الحب والثورة سنة 2011م، إسطنبول لا تنساني سنة 2010م، شعر سنة 2010م. البوم صور ديريا دورماز
ديريا دورماز
صورة روعة للفنانة ديريا دورماز
أحدث صورة للفنانة التركية ديريا دورماز
أجمل صورة للفنانة ديريا دورماز
صورة للفنانة ديريا دورماز
لعشاق الفنانة ديريا دورماز صورة جميلة وجديدة
بوستر الفنانة التركية ديريا دورماز
صورة جديدة للنجمة التركية ديريا دورماز
كيف أصبح أبطال مسلسل " سنوات الضياع " بعد 17 سنة من عرضه!! - YouTube
ومن تفسيرات علماء التفسير والمفسرين، تبين التفسير الصحيح للآية (والسماء ذات البروج)، حيث معظمهم أجمع أنها القصور وليست الكواكب، لذلك كان يجب أن نقدم لكم التفسير الصحيح من خلال مقالنا "ما معنى والسماء ذات البروج"، حتى يعلم الكثير من الناس المعنى الصحيح للآية، ومقصد الله الصحيح من هذه الآية.
تفسير (البروج) في قوله: (والسماء ذات البروج). - الإسلام سؤال وجواب
^ أ ب ت مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل ، صفحة 647-648. بتصرّف. ↑ سورة البروج، آية:8-9
↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 294. ^ أ ب ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 244-243. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 244. بتصرّف. ↑ سورة البروج، آية:10-11
^ أ ب وهبة الزحيلي، التفسير الوسيط للزحيلي ، صفحة 2853. بتصرّف. تفسير و معنى كلمة البروج - الْبُرُوجِ من سورة البروج آية رقم 1 | تفسير كلمات القرآن الكريم. ↑ سورة البروج، آية:12-16
^ أ ب ت مساعد الطيار، تفسير جزء عم للشيخ مساعد الطيار ، صفحة 111-110. بتصرّف. ↑ سورة البروج، آية:13
↑ سورة البروج، آية:17-19
^ أ ب الواحدي، التفسير البسيط ، صفحة 397-398. بتصرّف. ↑ سورة البروج ، آية:20-22
↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 298. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية ، صفحة 167-171. بتصرّف.
انظر: " المخصص " لابن سيده: (2/ 367). والقمر له ثمانية وعشرون منزلا وأسماؤها: الشرطين، والبطين، والثرياء، والدبران، والهقعة، والهنعة، والذراع، والنسر، والطوف، والجبهة، والزبرة، والصرفة، والعواء، والسماك، والغفر، والزباني، والإكليل، والقلب، والشولة، والنعايم، والبلدة، وسعد الذابح، وسعد بلع، وسعد السعود، وسعد الأخبية، وفرع الدلو المقدم، وفرع الدلو المؤخر، وبطن الحوت. وهذه المنازل مقسومة على البروج، وهي الاثنا عشر برجًا التي ذكرناها. ولكل برج منزلان وثلث منزل، فينزل القمر كل ليلة منزلًا منها، ويستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين، وإن كان تسعًا وعشرين، فليلة واحدة، فيكون تلك المنازل، ويكون مقام الشمس في كل منزلة ثلاثة عشر يومًا، فيكون انقضاء السنة مع انقضائها. ترجمة معاني سورة البروج - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم. انظر: " تفسير البغوي " (4/ 121 - 122). والله أعلم.
تفسير و معنى كلمة البروج - الْبُرُوجِ من سورة البروج آية رقم 1 | تفسير كلمات القرآن الكريم
غرق السفينة
لما صعدوا به الجبل قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شئت فتزلزل بهم الجبل، ماتوا وجاء الغلام يمشي الى الملك، دفعه الى نفر من اصحابه، وقال اذهبوا به في سفينة الى لجة البحر، فإما يرجع عن دينه والا فألقوه، ذهبوا به فقال الغلام: اللهم اكفنيهم بما شئت، انكفأت بهم السفينة وغرقوا، جاء الغلام الى الملك. وقال له: انك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، قال وما هو قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع نخل ثم خذ سهماً من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس وقل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فإنك اذا فعلت ذلك قتلتني.
وخلاصة القصة؛ أن ملكا جباراً ادعى الربوبية، وكان له ساحر فلما كبر، طلب من الملك ان يأتيه بغلام شاب ليعلمه السحر حتى لا يذهب ملكه، فبعث له غلاما وكان هذا الغلام يمر في طريقه على رجل عابد زاهد فتعلق قلب الغلام به، فاسلم على يديه، ووصل الصلاح بالغلام الى درجة عظيمة، حتى صار مستجاب الدعوة لا يأتيه مريض فيدعو الله له الا شافاه الله، وصار من شدة صلاحه يبرئ الأعمى والابرص ويداوي الناس من سائر الأمراض. الغلام المؤمن
وكان للملك وزيرا أعمى سمع بأمر هذا الغلام، فاتاه بهدايا ثمينة، وقال له هذه كلها لك انت إن شفيتني، قال الغلام اني لا اشفي احدا، انما يشفي الله رب العالمين فإن انت آمنت بالله ربي دعوت الله لك، فآمن الوزير ودعا له الغلام، فشفاه الله واصبح بصيراً، جاء الوزير الى الملك وعيناه تبصران فتعجب الملك منه وقال له من رد عليك بصرك؟ قال ربي قال وهل لك رب غيري؟ قال له انت عبد مثلي ضعيف وربي وربك هو الله فأخذه الملك فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام. جيء بالغلام وقال له الملك قد بلغ من سحرك انك تبرئ الأعمى والأبرص؟ قال له الغلام انا لا اشفي احدا انما يشفي الله رب العالمين، أخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على العابد، فجيء بالعابد وقيل له ارجع عن دينك لكنه أبى، أمر الملك به فنشر بالمنشار حتى صار شقتين ثم جيء بالوزير وطلب منه ان يرجع عن دينه فأبى، شق ايضا بالمنشار حتى صار شقتين ثم اوتي بالغلام وطلب منه ان يرجع عن دينه لكنه أبى فأمر الملك ان يصعدوا به الى رأس جبل عالٍ ويلقوه منه ان لم يرجع.
ترجمة معاني سورة البروج - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم
تصفح سورة البروج كاملة
[١٩]
ومحل العجب بأن أصحاب الأخدود كانوا متهودين، فكانوا يؤمنون بالله -تعالى- وحده، ولا يشركون به، فكيف يعذبون أناسًا فعلوا مثلهم تمامًا، وهذا إنْ كان أصحاب الأخدود يهودًا، وإن كانوا مشركين، فالملك غضب لفعلتهم لكونهم وحدّوا الله، وهو مشرك به، [١٩] فالله وما له من الصفات العليا، حقيق بالمؤمنين بأن يُمدحوا على إيمانهم بالله -تعالى-، فهو مستحق للعبادة، وانتهت الآيات الكريمة، بوعيد لأصحاب الأخدود بالعذاب، ووعد للمؤمنين بالثواب العظيم. [٢٠]
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ... ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ* إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ). [٢١] [٢٢] ما يجمع الفريقين الجزاء من الله -تعالى-، فالّذين عذّبوا المؤمنين على حسن صنيعهم، ثم لم تراجعوا عن تعذيبهم، أو حتى لم يتوبوا بعدما قتلوا المؤمنين، سيكون جزاؤهم في الآخرة عذاب نار جهنّم الحارقة، إذ إنّ الجزاء من جنس العمل، ففي عدم توبتهم خير دليل على إصرارهم على الكفر، وأمّا المؤمنين الموحّدين الذين عملوا الصالحات، وتجنبوا ما يغضب الله -تعالى-، وثبتوا على دينهم، على الرغم من شدة العقبات الّتي واجهوها، فلهم الثواب العظيم في الجنة؛ جنات تجري من تحتها الانهار، خالدين في النعيم المقيمن وهذا هو الفوز الأكبر.