مع النفث المستمر ثم تقرأ دعاء بخشوع ترجو الله عز وجل ان يبطل هذا السحر المعقود وقد يكون الدعاء تكرار اللهم رب الناس أذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما وحين تكرر الدعاء فإن خادم السحر سيضعف مباشرة, وبعد القراءة يتم الاغتسال من هذا الماء على مدة 7 ايام متتالية. وبعد الانتهاء من غسل السحر عليك اخي الكريم ان تحافظ على قراءة الادعية والاذكار وخاصة أذكار الصباح والمساء و لا تنس قراءة ما تيسر من سورة الصافات خلال ال7 ايام. فإنها تعمل على اضعاف وقتل خادم السحر وعليك ان تدرك مسألة أن علاج السحر المعقود يتطلب الاصرار وتكرار الدعاء قدر المستطاع, ويجب ان يكون ابطال السحر المعقود مترافق مع الوقاية والتحصين الروحاني خلال فترة العلاج. رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
علاج السحر المعقود في الراس والكتفين
جلب الحبيب الصعب واعطاء النتيجة القوية في العمل جلب الحبيب الصعب واعطاء النتيجة القوية في العمل جلب الحبيب، لفك السحر و المس و حل المشاكل الاجتماعية و الخواتم و المخطوطات الروحانية علاج كل أنواع السحر و المس و الأمراض الروحية و سرعة الزواج للمعسرو أقوى و أسرع كشف عن طريق الهاتف مباشرة معالج روحاني علاج السحر والقرين وجلب الحبيب وتيسير الامور في علاج السحر والقرين أسرع رد للمطلقة بالسحر الأبيض اصدق معالج أسرع رد للمطلقة بالسحر الأبيض اصدق معالج يجب … Continue reading "جلب الحبيب الصعب واعطاء النتيجة القوية في العمل"
علاج السحر المعقود في الراس عند الوضوء
ما هي انواع السحر المعقود
- السحر المعقود في الراس. - السحر المعقود بالشعر. - السحر المعقود في الكتف. - السحر المعقود بالأثر للمسحور. - السحر المعقود في الرحم. - السحر المعقود في البطن. ما هي طريقة عمل السحر المعقود
يجب الساحر الخيط الاسود او اثر المطلوب عمل السحر المعقود له ويتم قراءة العزيمة الشيطانية وعمل العقدة وبعد الانتهاء يمكن ان يعلق هذا السحر ويسمى السحر المعلق المعقود, او يتم وضعه في الطعام فيأكله المسحور دون ان يدري. و لأخبركم أن هذا السحر من اخطر انواع السحر كونه يمكن العمل على كل عقدة لشخص معين أي يمكن أن يسحر الساحر 20 شخص عبر السحر المعقود, فيستطيع الساحر عمل السحر للعائلة كلها في خيط واحد وتتم أذية الجن عبر دخول خادم السحر للعقد والتحكم بأهل البيت جميعا. ما هي اعراض السحر المعقود ؟
- اول الاعراض والتي يمكن ان نقول انها دليل مؤكد على الاصابة بالسحر المعقود هو التواء لسان او فك المسحور فجأة. - ثاني الاعراض يحدث لدى المسحور الصداع القوي الذي يكون على شكل ذبذبات تزداد في اثناء الريح القوية خارج المنزل. - شعور المصاب بالسحر المعلق بألم فظيع فجائي في الكتف الايسر مع اليد اليسرى وكأنه حمل ثقيل على كتفه.
علاج السحر المعقود في الراس شاش
ففيه يتم تسليط كبار مردة الشياطين للتسلط علي الانسان في بدنه وماله وعلاقاته لكن الاسرية والمجتمع
فيجعلونه متوترا بدون سبب حتي يؤدي به الامر لحالة
اكتأب مزمنة تنتهي بالانسان لحالة من الفراغ الحياتي المدمر للصحة والوقت
وايضا هناك اعراض منها الخمول الشديد وكراهية الناس بدون سبب
وايضا امراض غريبة ( ليس لها تفسير طبي)، لكن واحلام مخيفة منها علي صور الحيوانات المفترسة او السوداء او العبيد السود
او احيانا ملوك وامراء تراهم وتري بيوتهم واماكنهم ويستخدمون
اقصي انواع التعذيب البدني والـي والنفسي للانسان بغية افقاده ادميته وجعله حروان مزعور يخاف من حياته ومستقبله. شيخ روحاني لعلاج وفك السحر عبر الواتساب / ساحر سفلي خطير
تحصين قوى وشديد لعدم زواج الزوج على زوجته.
علاج السحر المعقود في الراس من
الإكثار من الأدعية والأذكار الأخرى يوميًا مثل: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) إلى جانب (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان هامة، ومن كل عين لأمة)… الإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. الإكثار من الأعمال الصالحة وتجنب الأعمال المحرمة والإكثار من الاستغفار. وضع اليد على على مكان الألم الذي يشكو منه المصاب بالسحر وقول هذا الدعاء (أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ).. لمدة سبع مرات. والجدير بالذكر أن الرقية الشرعية يمكن القيام بها في أي وقت ولكن يستحب في أوقات استجابة الدعاء مثل الثلث الأخير من الليل، كما يجب على المسحور عند القيام به أن يكون على طهارة. *********************** للوصول الى منشوراتنا السابقة::: قناة الطب البديل على تليجرام صوتيات الرقية على تليجرام مدونة الرقية الشرعية والطب البديل مجموعتنا على الفيسبوك صفحة فيسبوك المراسلة عبر مسنجر الفيسبوك المراسلة عبر الواتس اب
ثانياً يتم دق تلك الأوراق جيداً ومن ثم يتم وضعها في ماء نظيف وطاهر حيث أنها سوف تستخدم للشرب وللإستحمام. ثالثاً يتم قراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي وبضع آيات من سورة الأعراف والتي تبدأ بقوله تعالى: قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ إلى قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ. كما يتم قراءة بضع آيات من سورة يونس والتي تبدأ بقوله تعالى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ إلى قوله تعالى: وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ. كذلك تقرأ أيضاً بضع آيات من سورة طه من قوله تعالى: قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ إلى قوله تعالى وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى. تقرأ كلاً من سورة الكافرون وسورة الإخلاص والمعوذتين.
تحتوي رسائل العهد الجديد (من أعمال الرسل إلى سفر الرؤيا) حوالي900 آية تستخدم فيها كلمة theos – وهي إسم مذكر باللغة اليونانية – في إشارة مباشرة إلى الله. وفي إشارات عديدة لله في الكتاب المقدس، يوجد نمط واضح لإستخدام الأسماء والألقاب والضمائر بصيغة المذكر في الإشارة إلى الله. وفي حين أن الله ليس إنساناً، إلا أنه إختار الله صورة رجل ليعلن نفسه للعالم. وبالمثل، فإن يسوع المسيح الذي يشار اليه دائماً بأسماء وألقاب وضمائر بصيغة المذكر أخذ صورة رجل حين عاش على الأرض. ويستخدم أنبياء العهد القديم ورسل العهد الجديد صيغة المذكر في الحديث عن الله ويسوع المسيح. وقد أختار الله أن يعلن نفسه بهذا الشكل لكي يسهل على البشر إدراك هويته. وفي حين يسمح الله بأمور لكي يساعدنا في فهمه، من المهم أن لا نحاول أن "نفرض شكل معين" على الله، إن جاز التعبير، بأن نضع حدوداً حوله لا تتناسب مع طبيعته. لا يليق بحق الإله أن يقال في حقه هل هو ذكر أو أنثى! - إسلام ويب - مركز الفتوى. English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
هل الله ذكر أم أنثى؟
كيف يكون ذكر الله - موضوع
تاريخ النشر: الأربعاء 21 شوال 1423 هـ - 25-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26814
28283
0
348
السؤال
هل يجوز الذكر بأسماء الله الحسنى وكيفية الذكر هي أن أذكر أسماء الله كما وردت هو الله الرحمن الرحيم الملك القدوس إلى آخر الأسماء بدون عدد معين أو تحريف ؟ وجزاكم الله كل خير أسرعوا لنا بالإجابة بارك الله فيكم......
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمشروع هو دعاء الله بأسمائه الحسنى، لقوله سبحانه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأعراف:180]. ومن الإلحاد في أسمائه سبحانه أن تخترع طريقة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، كدعائه بترديد اسم مفرد كقول بعضهم: حي حي حي.. أو الله الله الله.. أو السميع السميع...... هل يجوز ذكر الله في الخلاء. ألخ فإن هذا من المحدثات، وأما سرد أسماء الله كما في بعض آيات القرآن أو ما جاءت به آثار السنة فذلك مشروع ، ما دامت من الكلام المفيد التام. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الشرع لم يستحب من الذكر إلا ما كان كلاماً تاماً مفيداً مثل "لا إله إلا الله" ومثل "الله أكبر" ومثل " سبحان الله والحمد لله" ومثل " لا حول ولا قوة إلا بالله" ومثل " تبارك اسم ربك" "تبارك الذي بيده الملك" "سبح لله ما في السماوات والأرض" "تبارك الذي نزل الفرقان".
ذكر الله بالقلب فقط دون تحريك الشفتين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
ثانيًا: حتى يذكرنا الله فيمن عنده، ولن يكون ذلك إلا بذكر الله عز وجل؛ قال تعالى: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ [البقرة: 152]. هل الله ذكر ام انثى. قال القرطبي في تفسيرها: "معنى الآية: اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة، قاله سعيد بن جبير، وقال أيضًا: الذكر طاعة الله، فمن لم يطعه لم يذكره، وإن أكثر التسبيح والتهليل وقراءة القرآن، وقال السدي: ليس من عبد يذكر الله إلا ذكره الله عز وجل، لا يذكره مؤمن إلا ذكره الله برحمته، ولا يذكره كافر إلا ذكره الله بعذاب. ثالثًا: حتى نصل إلى المغفرة من الله عز وجل والعفو عن التقصير، قال تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35]. قال السعدي رحمه الله: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾؛ أي: في أكثر الأوقات، خصوصًا أوقات الأوراد المقيدة، كالصباح والمساء، وأدبار الصلوات المكتوبات، ﴿ وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ ﴾؛ أي: لهؤلاء الموصوفين بتلك الصفات الجميلة، والمناقب الجليلة، التي هي ما بين اعتقادات، وأعمال قلوب، وأعمال جوارح، وأقوال لسان، ونفع متعد وقاصر، وما بين أفعال الخير، وترك الشر، الذي من قام بهن، فقد قام بالدين كله، ظاهره وباطنه، بالإسلام والإيمان والإحسان.
لا يليق بحق الإله أن يقال في حقه هل هو ذكر أو أنثى! - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الطبري: "والصواب عندي أنَّ إخْفاء النَّوافل أفضل من ظهورها لِمن لم يكن إمامًا يُقتدَى به، وإن كان في محفل اجتمع أهلُه لغير ذكر الله أو في سوق؛ وذلك أنه أسلم له من الرياء ، وقد روينا من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: « خيرُ الرِّزق ما يكفي، وخير الذِّكْر الخفي ». ولِمن كان بالخلاء أن يذكُر الله بقلبه ولسانه؛ لأنَّ شغل جارحتين بما يُرضي الله تعالى أفضلُ من شغْل جارحة واحدة، وكذلك شغْل ثلاث جوارح أفضلُ من شغل جارحتَين، وكلَّما زاد فهو أفضل، إن شاء الله تعالى".
هل في الاستغفار وذكر الله بالقلب أجر؟
نعلم أن الله روح وليس له صفات جسدية. ولكن هذا لا يحد من كيفية إختيار الله أن يظهر نفسه للبشر. يحتوي الكتاب المقدس كل ما أعلنه الله للبشر عن نفسه، ولذلك هو المصدر الموضوعي الوحيد للمعلومات عن الله. وبالنظر إلى ما يخبرنا الكتاب المقدس، فهناك بعض الملاحظات الهامة بشأن الشكل الذي أعلن به الله نفسه للبشر. توجد في الكتاب المقدس حوالي 170 إشارة إلى الله "الآب". وبطبيعة الحال، يجب أن يكون الفرد ذكراً ليصبح أباً. لو كان الله قد إختار أن يظهر نفسه في صورة إمرأة لكانت كلمة "الأم" قد وردت مكان كلمة "الآب". ذكر الله بالقلب فقط دون تحريك الشفتين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ويستخدم العهدين القديم والجديد الضمير المذكر مراراً وتكراراً في الإشارة إلى الله. أشار يسوع المسيح نفسه إلى الله كالآب عدة مرات، واستخدم ضمير المذكر مرات عديدة للإشارة إلى الله أيضاً. ففي الأناجيل الأربعة وحدها إستخدم المسيح كلمة "الآب" في إشارة مباشرة لله ما يقرب من 160 مرة. ووالجدير بالذكر أنه يقول في إنجيل يوحنا 30:10 "أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ". ومن الواضح أن يسوع المسيح جاء آخذاً صورة رجل بشري ليموت على الصليب لدفع ثمن خطايا العالم. ومثل الله الآب فقد أعلن يسوع نفسه للعالم آخذاً صورة رجل. وتسجل كلمة الله مرات أخرى عديدة إستخدم فيها المسيح صيغة المذكر في الإشارة إلى الله.
السؤال: السَّلام عليْكم، ما حكم مَن يذكُر الله بقلبِه وبلِسانه من دون تَحريك الشَّفتين؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الذِّكر بالقلب أو في النَّفس مشروع؛ لما في الصَّحيحَين عن أبي هُريرة - رضِي الله عنه - قال: قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « يقول الله تعالى: أنا عند ظنِّ عبْدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرْتُه في ملأٍ خيرٍ منهُم، وإن تقرَّب إليَّ شبرًا تقرَّبتُ إليْه ذراعًا، وإن تقرَّب إليَّ ذراعًا تقرَّبت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيتُه هرْولة ». قال ابن بطَّال في شرح البخاري: قال الطبرى: فإن قيل: أي الذِّكْرين أعظم ثوابًا: الذكر الذي هو بالقلب، أو الذِّكْر الذي هو باللسان؟ قيل: قد اختلف السَّلف في ذلك، فروي عن عائشة أنَّها قالت: "لأن أذكرَ الله في نفسي أحبُّ إليَّ من أن أذكُره بلساني سبعين مرَّة"، وقال آخرون: ذِكْر الله باللِّسان أفضل؛ روي عن أبي عُبيدة بن عبدالله بن مسعود قال: "ما دام قلْب الرَّجُل يذكر الله تعالى فهو في صلاة، وإن كان في السُّوق، وإن تحرَّك بذلك اللِّسان والشَّفتان، فهو أعظم".