ولما انقضت المدة زوجه خاله بابنته الكبرى، وليست الصغرى التي كان يريد، بحجة أن الكبرى الأولى بالزواج، فاعترض يعقوب على ذلك، ولام خاله وطلب منه أن يزوجه الصغرى كما طلب فاشطرط عليه مجددا أن يرعى له غنمه سبع سنين، ففعل وتزوج راحيل مع أختها وكان ذلك مباحا في الديانات القديمة. نبي الله (11).. النبي يعقوب وحقيقة بنائه المسجد الأقصى في القدس المحتلة - بوابة الشروق. ووهب لابان لابنته ليا جارية اسمها زلفى، ووهب لراحيل أخرى تدعى بلهى، وجبر الله تعالى ضعف ليا بأن وهب لها أولادًا، فكان أول من ولدت هو روبيل، فغارت راحيل، التي كانت لا تحمل، ويقال انها وهبت ليعقوب جاريتها بلهى، فحملت منه وولدت له غلامًا سمته دان، ثم نفتالي، ثم يقال ان ليا وهبت ليعقوب جاريتها زلفى، فولدت له غلامين ذكرين، ثم حملت ليا مرات أخرى. دعت راحيل الله تعالى وسلته أن يهب لها غلامًا فولدت ولدا عظيمًا شريفًا جميلًا هو النبي يوسف عليه السلام أجمل خلق الأرض، لتصبح بذلك ذرية يعقوب اثنى عشر رجلًا، من ليا، روبيل، شمعون، لاوي، يهوذا، وايساخر، وزايلون، ومن راحيل، يوسف، وبنيامين، ومن أمة راحيل، دان، ونفتالي، ومن أمة ليا، حاد، وأشير، وكل هذا وهم مقيمون بأرض حران، ويرعى يعقوب على غنم خاله، حتى عاش عشرين سنة، دون الرجوع لأهله. * رجوع يعقوب لأهله يقول الإمام ابن كثير انه صار ليعقوب عليه السلام بمحض المعجزة أغنام كثيرة، ودواب وعبيد، حتى تغير له وجه خاله وبنيه، وابتعدوا عنه، فأوحى الله تعالى إليه بالرجوع لبلاد أبيه وقومه.
- نبي الله (11).. النبي يعقوب وحقيقة بنائه المسجد الأقصى في القدس المحتلة - بوابة الشروق
- من هو النبي الذي لقب باسرائيل – المنصة
- نظام الفاروق لادارة الموارد البشرية
نبي الله (11).. النبي يعقوب وحقيقة بنائه المسجد الأقصى في القدس المحتلة - بوابة الشروق
تاريخ النشر: الأربعاء 10 ربيع الآخر 1421 هـ - 12-7-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4595
72619
0
446
السؤال
من هو اسرائيل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: إسرائيل هو يعقوب عليه السلام وهو ابن اسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وقد ذكره القرآن باسمه يعقوب في كثير من الآيات وذكره باسمه: إسرائيل في أكثر من موضع في القرآن الكريم، قال الله جل وعلا: كل الطعام كان حلاً لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة [آل عمران: 93]. وهو الذي تنسب إليه بنو إسرائيل أيضا. والله اعلم.
من هو النبي الذي لقب باسرائيل – المنصة
ثم خرجوا من السفينة فرأى الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فقتله، فاعترض موسى ثانية كما تقول الآية الكريمة، سورة الكهف: "فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا"، فذكره الخضر مرة ثانية بالشروط فاعتذر موسى وقاله له أنه لو عارضه في المرة الثالثة يحق له إنهاء الصحبة، يقول الله تعلى: "قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا". ثم دخلوا قرية فطلبوا من أهلها طعاما فرفضوا، ثم شاهد الخصر جدارا مائلا في طريق الانهيار فأقامه، فقال له موسى يجب أن تأخذ على ذلك المال، فكان الفراق بين موسى والخضر، يقول الله تعالى: "فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا".
أي أن هذا الاختيار هو اختيار الله وأنه هو الأعلم به منهم لأنه يعلم بمدى قوته وشجاعته في اداء الحروب، وان الرزق بيد الله يؤتيه لمن يشاء. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: بحث عن قصة سيدنا موسى عليه السلام مختصر جدًا
طالوت وانجازاته العسكرية
استطاع طالوت أول ملك لبني اسرائيل أن يقوم بتوحيد الجيش الخاص بهم، فتمكن من تجميع ما يقرب من 80 ألف جندي من بني اسرائيل، وانطلق الجنود بقيادة طالوت للقتال ضد ملك العمالقة جالوت، وفي طريقهم للقتال قال قائدهم طالوت لجنوده إن الله سوف يختبركم بابتلاء. وهذا الابتلاء هو نهر ممنوع الشرب منه، فالذي يصبر على هذا الابتلاء ويُطيع الله ولم يشرب يكون مع الجيش، ومن لم يصبر ويشرب من النهر يكون خارجه. ولما سلك طالوت النهر مع من صبر من الجنود، قالوا البعض منهم لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجيشه، بينما قالوا البعض الاخر كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأمر الله، فتقدم جنود طالوت لملاقاة جيش جالوت، فانتصروا عليهم. وتمكن النبي داود عليه السلام من التخلص من جالوت وقتله، والذي قد رزقه الله بعد ذلك الحكمة والنبوة والملك، كما أقدم على الزواج من ابنة اول ملك لبني اسرائيل طالوت. شاهد أيضًا: 22 معلومة عن معجزات موسى عليه السلام في القرآن
وبعد أن تعرفنا على أول ملك لبني اسرائيل وهو الملك طالوت الذي استطاع ان يهزم جالوت.
أمَّا حاله مع وُلاته، فقد ورد في السِّيَر: أنَّ رجلاً من مصر جاء إلى عمر شاكيًا محمدَ بن عمرو بن العاص، حيثُ اشترك معه في سباق، فلما سبقه، بدأ يضربه ابن عمرو بن العاص، ويقول: خذها وأنا ابن الأكرمينِ، فما كان من عمر - رضي الله عنه - إلاَّ أن استدعى عمرًا وابنه محمدًا، وقال للرجل: خذ الدرَّة، فاضرب ابن الأكرمين، فلما انتهى، قال: خذ الدرة، واضرب بها عمرًا، فوالله ما ضربك إلاَّ بفضل سلطانه، فقال الرجل: يا أميرَ المؤمنين، قد استوفيت حقي، وضربت من ضربني، فقال عمر: أَمَا والله لو ضربته، ما حلنا بينك وبينه، ثُمَّ التفت إلى عمرو وقال له: "يا عمرو، متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتُهم أحرارًا".
نظام الفاروق لادارة الموارد البشرية
الولاية حلوة الرضاع، مرة الفطام. أبت الدراهم إلّا أن تخرج أعناقها. آفة اللب العجب. اقذعوا هذه النفوس عن شهواتها فإنها طلاعة تنزع إلى شر غاية، إنّ هذا الحق ثقيل مريء، وإنّ الباطل خفيف وبيء. إياك ومؤاخاة الأحمق، فإنّه يريد أن ينفعك فيضرك. تعلموا العربية فإنها من دينكم. تفقهوا قبل أن تسودوا. لا تستفزوا الدموع بالتذكر. لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك، وهديت لرشدك، أن ترجع إلى الحق فإنّ الحق قديم، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل. من هو الفاروق الاعظم. ما الخمر صرِفاً بأذهب لعقول الرجال من الطمع. من أراد أن ينظر إلى بقعة من بقع الجنة فلينظر إلى بيت المقدس. من كتم سره كان الخيار في يده. والله لو رأينا اعوجاجا لقومنا بسيوفنا. إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه فليتمسك به، فقلما يصيب ذلك. أشكو إلى الله ضعف الأمين وخيانة القوي. أفضل الزهد إخفاء الزهد. إلا أن الدنيا بقاؤها قليل وعزيزها ذليل وشبابها يهرم وحيها يموت فالمغرور من اغتر بها. أميتوا الباطل بالسكوت عنه ولا تثرثروا فينتبه الشامتون. إنّ في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء. إنّما ينقض الإسلام عُروَةً عُروَة من نشأ في الإسلام ولم يعرف الجاهلية.
ذات صلة أجمل المقولات أجمل الحكم في الحياة
أقوال عمر الفاروق
أقوال عمر الفاروق فيما يأتي:
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً. إنّ الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها، أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم. لا تنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى – أي هم بالمعصية – ورع. لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة. ما وجد أحد في نفسه كبراً إلّا من مهانة يجدها في نفسه. لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً. ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر، ولكنه الذي يعرف خير الشرّين. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مراراً. أحب الناس إليّ من رفع إليّ عيوبي. لا عمل لمن لا نية له. إنّ القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة، فافهم إذ أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، آس بين الناس في مجلسك ووجهك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك. سعة هذه اللغة في أسمائها، وأفعالها، وحروفها، وجولاتها في الاشتقاق، ومأخوذاتها البديعية، في استعاراتها وغرائب تصرفاتها، في انتصاراتها، ولفظ كنايتها.