– بعد وفاة سيدنا الحسن رضي الله عنه ، نقض معاوية ابن أبي سفيان عهده السابق ، و قرر أن يبايع ابنه يزيد بن معاوية ليكون خليفة ، و هذا ما أغضب سيدنا الحسين رضي الله عنه ، و رفض مبايعته هو وعبد الله بن الزبير ، و كان ذلك سنة 60 هجرية ، فلما علم أهل الكوفة برفض سيدنا الحسين رضي الله عنه لخلافة يزيد ابن معاوية ، في البداية قاموا بنصر سيدنا الحسين و أخبروه أنهم معه و يبايعونه. – و لكن عندما علم يزيد ابن معاوية بمبايعة أهل الكوفة لسيدنا الحسين رضي الله عنه ، قام بعزل والي الكوفة و عين عبيدالله بن زياد ، و الذي هدد رؤساء القبائل بالقتل إن لم يرجعوا عن مناصرة سيدنا الحسين رضي الله عنه و مبايعته ، و بالفعل تراجعوا و لم يبايعوه. مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه
– خرج سيدنا الحسين رضي الله عنه ، من مكة إلى الكوفة ، و معه أهله و بعض الفرسان وكان عددهم 40 رجلًا و32 فارسًا ونسائه وأطفاله فقط ، و لما اقترب من الكوفة قابل جيش كان على رأسه عمر بن سعد بن أبي وقاص ، و علم بتراجع أهل الكوفة عن مناصرته ، فعرض على عمر بن سعد ثلاث حلول ، و هي: الأول أن يرجع إلى مكة ، أو أن يذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين يجاهد فيه ، أو أن يذهب إلى يزيد بن معاوية في دمشق ويطلب منه أحد الحلول.
قصه مقتل الحسين عند اهل السنه والجماعه
وأخيراً ذكر المؤرخون أن ما حدث في كربلاء خيانة ومؤامرة وأن اغتيال الحسين حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم سيبقى نقطة سوداء في التاريخ الإسلامي.
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة والشيعة
هل علم المؤرخون أن ما حدث في كربلاء خيانة ومؤامرة وأن اغتيال الحسين حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم سيبقى نقطة سوداء في التاريخ الإسلامي.
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ، ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق، ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك، وظهر البكاء في داره ولم يسب لهم حريماً بل أكرم بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي تقول إنه أهين نساء آل بيت رسول لله وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأُهِنّ هناك هذا كلام باطل بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن يوسف من فاطمة بنت عبد الله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر، وأمر الحجاج أن يعتزلها، وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط. " بل ابن زياد نفسه عندما جيء بنساء الحسين إليه وأهله، وكان أحسن شيء صنعه أن أمر لهن بمنزل من مكان معتزل، وأجرى عليهن رزقاً وأمر لهن بنفقة وكسوة. (رواه ابن جرير بسند حسن). قصة مقتل الحسين عند أهل السنة – المنصة. و قال عزت دروزة المؤرخ "ليس هناك ما يبرر نسبة قتل الحسين إلى يزيد، فهو لم يأمر بقتاله، فضلاً عن قتله، وكل ما أمر به أن يحاط به ولا يقاتل إلا إذا قاتل". و قال ابن كثير: (والذي يكاد يغلب على الظن أن يزيد لو قدر عليه قبل أن يُقتل لعفا عنه كما أوصاه بذلك أبوه، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك).
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة والصوفية
وللشيعة والرافضة في صفة مصرع الحسين كذب كثير
وأخبار باطلة، وفيما ذكرنا كفاية، وفي بعض ما أوردناه نظر، ولولا أن ابن جرير وغيره
من الحفاظ والائمة ذكروه ما سقته، وأكثره من رواية أبي مخنف لوط بن يحيى، وقد كان
شيعيا، وهو ضعيف الحديث عند الائمة، ولكنه أخباري حافظ، عنده من هذه الاشياء ما ليس
عند غيره، ولهذا يترامى عليه كثير من المصنفين في هذا الشأن ممن بعده والله
أعلم". البداية والنهاية ج8
ص220 - يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين: وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم. وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيدا بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم.
فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟
رأس الحسين:
لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس: " إنه كان أشبههم برسول الله". رواه البخاري. وفي رواية قال: (إرفع قضيبك فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث تضع قضيبك فانقبض) رواه البزار والطبراني. الفتح(7/96) ، ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه. ادعت الدولة الفاطمية التي حكمت الديار المصرية قبل سنة أربعمائة إلى ما بعد سنة ستمائة وستين، أن رأس الحسين وصل إلى الديار المصرية ودفنوه بها وبنوا عليه المشهد المشهور بمصر الذي يقال له تاج الحسين، وقد نص غير واحد من أئمة أهل العلم على أنه لا أصل لذلك، وإنما أرادوا أن يروجوا بذلك بطلان ما ادعوه من النسب الشريف وهم في ذلك كذبة خونة..... منقول. ===================
__________________........... قصة مقتل الحسين عند أهل السنة والشيعة. تم شطب رابط الموقع (ادارة الموقع)............
ب- التزم الفريق الثاني بعدم التصرف بالمبيع بعوض أو بلا عوض قبل تسديد ثمنه كاملاً
ج- ضمن الفريق الأول أي استحقاق كلي أو جزئي للمبيع. المادة 5-
كل نزاع حول هذا العقد تكون محاكم مدينة …….. صيغة عقد تقسيط | اعلانات وبس. مختصة للنظر به دون أي محكمة أخرى. المادة 6-
نظم هذا العقد من نسختين احتفظ كل من الفريقين بإحداهما بعدما قرئت عليه مندرجاته وتفهمها. … في / /
الفريق الأول الفريق الثاني
——————————————————————————————————————-
(1) إذا كان المبيع مؤجل الأداء جاز للبائع أن يشترط أن يكون نقل الملكية إلى المشتري موقوفة على أدائه الثمن كله ولو تم تسليم البيع (م ۱/ ۳۹۸ مدني).
نموذج تقسيط جوالات اقساط
25 نوفمبر، 2020,, التعليقات على نموذج وصيغة عقد بيع منقول بالتقسيط ( بالأجل) مغلقة
الفريق الأول: البائع
الفريق الثاني: المشتري
المقدمة:
لما كان الفريق الأول يتعاطی تجارة …… وبيعها نقدا وبالتقسيط وكان الفريق الثاني راغبا بشراء …… منه تقسيطأ. فقد اتفق الفريقان وهما بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً وقانوناً على ما يلي:
المادة 1-
تعتبر مقدمة هذا العقد جزءا لا يتجزأ منه. المادة 2-
باع الفريق الأول للفريق الثاني القابل لذلك الغسالة / البراد / المروحة ماكينة الخياطة /ماكينة الحياكة …… ماركة …… طراز …… قوة …… لون …… بمبلغ مقطوع قدره …… ليرة سورية بيعا قطعياً لا رجوع فيه ولا نكول مشروطًا باحتفاظه بحق ملكية المبيع حتى وفاء كامل الثمن (1). نموذج تقسيط جوالات جرير. المادة 3-
1- التزم الفريق الثاني بدفع ثمن المبيع على دفعات أولاها وقدرها ……ليرة سورية بتاريخ هذا العقد وقد قبضها الفريق الأول نقداً وعداً و أبرأ ذمة الفريق الثاني منها والباقي قدره …… ليرة سورية على …… قسطا متساوية قيمة كل منها …… ليرة سورية يستحق الأول منها في مطلع شهر……. عام …… ويستحق كل من الأقساط الباقية بعد شهر ميلادي واحد أو …… شهر ميلادي من استحقاق سابقه وحتى الوفاء التام.
لماذا تختار برنامج فكرة للتقسيط
عالج برنامج التقسيط الكثير من القصور الموجودة بالعديد من برامج التقسيط التى تجعلة افضل برنامج ادارة اقساط للمكاتب و للافراد كما يدعم البرنامج تقسيط بطاقات سوا بشكل لا يخالف الشريعة الاسلامية و يعد برنامج فكرة للتقسيط هو الحل لـ مكاتب تقسيط العقارات – مكاتب التقسيط – معارض تقسيط السيارات – محلات التقسيط – شركات التقسيط الجوالات والاجهزة الالكترونية – مكاتب تقسيط الاجهزة و غيرها الكثير
سهولة الاستخدام
نسخ احتياطى دورى
بيانات مشفرة و امنة