فإن قيل: فلماذا لا نلحق المعازف بالخمر ؟ والجواب: إن وجدتم دليلا يدل على تحريم كل الغناء والموسيقى غير هذا الدليل يحق لكم ذلك ، لكن يبقى أن هذا الدليل يحتمل (وبقوة) حكاية تحريم نوع من الغناء ، وليس الغناء كله ، كما في الفروج والحرير. وأقل ما يقال: أصبح الحديث محتملا لمعنيين ، ليس أحدهما بأولى من الآخر ، وهو غاية ما نريد هنا. تاريخ النشر: 1439/01/30 هـ
- حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
- عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري > المقالات - موقع فضيلة الشيخ الشريف حاتم بن عارف العوني
- صحة حديث يستحلون الحر والحرير والمعازف بما لا يخالف فيه الاجاهل او صاحب هوى - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- الحكم على حديث: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر..."
- الدرر السنية
- عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز الدغيثر
- عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الانسانيه
- عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز في رحله صيد
حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
· وقال علي رضي الله عنه أيضًا: «أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم» ، أي ما يجعله حلالا ، لا أنه ما به يستباح الحرام. ب- يستدلون باقتران المعازف بمحرمات أخرى ، وهي الزنا والحرير والخمر ، ويقولون: هذا الاقتران هو الذي يجعل لفظ (الاستحلال) هنا دالا على التحريم. وهذا فيه نظر قوي ؛ لأنهم لم ينتبهوا أن ما سوى الخمر مما ذُكر في هذا الحديث ليس تحريمه تحريما مطلقا:
فـ(الحر) هو الفرج ، والفروج ليست كلها محرمة ، بل منها ما يحل (بالزواج وملك اليمين) ومنها ما يحرم (بغير ذلك). حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير. فلو كان لفظ الاستحلال يدل على التحريم ، لوجب تقييد هذا اللفظ: بأن المقصود به: يستحلون ما حرم الله من الفروج. وكذلك الحرير: فهو مباح للنساء ، ومباح منه للرجل قدر أربع أصابع. فينبغي تقدير الحديث على أنه أراد: يستحلون ما حرم من الحرير. فلماذا لا تكون المعازف كذلك ، ويكون تقدير الحديث: ويستحلون ما حرم من المعازف والغناء ؛ إذ لا شك أن من الغناء ما يحرم ، كما لو صاحبه فحش من قول أو فعل. فإن قيل: ولماذا لا يصح ذلك في الخمر أيضا ؟ والجواب: أن الخمر ثبت تحريمها بالقرآن والسنة في نصوص أخرى ، وليس فيها شيء مباح وشيء محرم، ودلت نصوص عديدة على ذلك ، ولذلك لا يمكن فيها ذلك.
عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري > المقالات - موقع فضيلة الشيخ الشريف حاتم بن عارف العوني
وَأَمَّا إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا مُشَارَكَةٌ فِي الْعِلَّةِ فَيَثْبُتُ التَّسَاوِي مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ ، لَا مِنْ جِهَةِ الْقِرَانِ. احْتِجَاجُ أَصْحَابِنَا أَنَّ اللَّمْسَ حَدَثٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ النساء/43. وَمِثْلُهُ عَطْفُ الْمُفْرَدَاتِ. وَاحْتِجَاجُ الشَّافِعِيِّ عَلَى إيجَابِ الْعُمْرَةِ بِقَوْلِهِ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ البقرة/196 ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: الْوُجُوبُ أَشْبَهَ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ ، لِأَنَّهُ قَرَنَهَا بِالْحَجِّ ". صحة حديث يستحلون الحر والحرير والمعازف بما لا يخالف فيه الاجاهل او صاحب هوى - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. انتهى
وهنا في هذا الحديث قرن الثلاثة في قوله " يستحلون " ، فعاد الأمر على كل واحد منها على حدة. ثانيا: أن قوله:" يستحلون ": لا يصح حملها على المجموع قولا واحدا ، وقد جاء في القرآن ما يوضح ذلك كما في قوله تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا الفرقان/68. قال البغوي في تفسيره "معالم التنزيل" (6/96):" قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ أَيْ: شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ ".
صحة حديث يستحلون الحر والحرير والمعازف بما لا يخالف فيه الاجاهل او صاحب هوى - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
[٢] فذهب ابن حزم -رحمه الله- إلى تضعيف هذا الحديث بسبب التعليق وانقطاع السند ما بين البخاري وصدقة بن خالد ، ولكنّ العلماء ردّوا على هذا بكون ما ذكره البخاري من المعلّقات بصيغة "قال" تُفيد باتصال الحديث بالنسبة إليه، كما أنّ مصنّفين آخرين قاموا برواية هذا الحديث بسندهم المتصل، ومنهم الإسماعيلي في المستخرج، [٢] وقد قال ابن الصلاح -رحمه الله- بصحة حديث المعازف وباتصال سنده وبعدم ثبوت دعوى ابن حزم في هذا ، [٣] وقال ابن حجر -رحمه الله- إنّ سبب تعليق البخاري لهذا الحديث وروايته بصيغة "قال" هو حصول الشك لدى الراوي في اسم الصحابي هل هو أبو عامر أو أبو مالك، وليس وجود الانقطاع في السند.
الحكم على حديث: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر..."
نص حديث المعازف
عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ". [١]
ولمعرفة حكم الموسيقى في الشرع الإسلامي؛ يمكنك الاطلاع على هذا المقال: ما هو حكم الموسيقى
صحة حديث المعازف
حديث المعازف هو من الأحاديث التي اختلف أهل العلم فيها ، والسبب في ذلك هو أن البخاري -رحمه الله- ذكر هذا الحديث بصيغة محتملة حيث قال في بداية السند: "وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد"، وصيغة "قال" في علم الحديث من الصيغ التي تحتمل السماع وعدمه أي قد يكون المصنّف قد أخذ الحديث عن شيخه بطريقة أخرى من طرق التحمل كأن يكون الشيخ أعطى التلميذ الحديث مكتوبًا في ورقة أو غير ذلك، وأيضًا فالحديث من معلّقات البخاري وهي الأحاديث التي لم يروها الإمام البخاري بصيغة الجزم.
الدرر السنية
الحمد لله. أهل العلم هم حراس الشريعة ، نذروا حياتهم دفاعا عن هذا الدين من اللصوص المتسورين على أسواره. وما من شبهة ألقاها أهل الأهواء قديما وحديثا إلا وقد فندها وأبطلها هؤلاء الجهابذة ، ولكن أكثر الناس لا يقرأون ولا يتعلمون. وبداية قبل الرد على هذه الشبهة الباطلة نريد أن نقول:
أولا:
إن المعازف قد صح في النهي عن سماعها عدة أحاديث ، وتوالت فيها المصنفات ، واتفق جماهير أهل العلم على حرمة سماعها ، حتى نقل الإجماع على تحريمها في الجملة، على خلاف بينهم في الدف في الأعراس ونحو ذلك. قال ابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (2/500):" فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت: فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين ، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والخلاف: أنه أباح هذا السماع ". انتهى
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (11/576):" ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ ، فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْحَرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ.
فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع زمارة راعٍ فصنع مثل هذا. قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله: وتقرير الراعي لا يدل على إباحته، لأنها قضية عين، فلعله سمعه بلا رؤية، أو بعيدًا منه على رأس جبل، أو مكان لا يمكن الوصول إليه، أو لعل الراعي لم يكن مكلفًا، فلم يتعين الإنكار عليه. وسماع نافع للمزمار لا إشكال فيه، إذ المحرم هو الاستماع لا مجرد السماع عن غير قصد. اهـ
ولتمام الفائدة تنبغي مراجعة "إغاثة اللهفان" لابن القيم ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي المكي و"تحريم آلات الطرب" للألباني. والله أعلم.
من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا ومعلومات عنه – المنصة المنصة » مشاهير » من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا ومعلومات عنه من هو عبد المجيد بن سلطان ويكيبيديا، حيث من الشخصيات التي تصدرت خلال تلك اللحظات عبر العديد من مواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن تألق في مشواره المهني واشتهر بالفروسية وتربية المواشي، ويعتبر من العائلة الملكية على مستوى الخليج العربي والمملكة، وقد ظهر الأمير عبدالمجيد آل سعود في عشقه للخيل إلى جانب اعتباره أصغر ملياردير داخل المملكة العربية السعودية، وفي سطور المقال التالي سوف نتطرق الحديث عن من هو عبد المجيد بن سلطان ويكيبيديا والى جانب العديد من المعلومات عنه وعن شهرته. من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا يعتبر عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز هو أمير، وهو من مواليد السعودية، ويحمل الجنسية السعودية، وهو من أسرة آل سعود داخل المملكة العربية السعودية في العاصمة الرياض، وهو يتراوح في العشرينات من العمر، وقد اتجه بعد وفاة والده ونال على ثروة ضخمة إلى ممارسة الرياضات التي يعشقها حيث عرف بولعه القوي بتربية الخيل ومشاركته في مسابقات الفروسية التي كان يفوز فيها فرسه الذي سماه أكمل، وقد ذكرت العديد من مواقع التواصل عن ثروة عبدالمجيد الذي حظي على ميراثه بعد وفاة أبيه سلطان لتبلغ ب19 مليار ليكون الملياردير الأصغر عمر الى الوقت الحالي.
عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز الدغيثر
من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا السيرة الذاتية الذي تصدر منصات البحث عبر مواقع التواصل الاجتماعي بسبب فوزه في رياضة الخيول، والتي يشتهر بها الكثير من دول الخليج العربي التي تهتم بالفروسية وتربية المواشي من العائلة الملكية أو عامة الشعب، وقد برز الأمير عبدالمجيد آل سعود في حبه للخيل إلى جانب كونه أصغر ملياردير في المملكة العربية السعودية، وفي موقع المرجع سنسلط الضوء على من هو عبدالمجيد بن سلطان الذي يملك ثروة كبيرة ومعلومات السيرة الذاتية للأمير الذي ظهر بعد عملية التكميم بصورة جذابة. من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا
عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز هو أمير سعودي الجنسية من آل سعود ولد في المملكة العربية السعودية داخل العاصمة الرياض، عشريني العمر اتجه بعد وفاة والده وكسب ثروة كبيرة إلى ممارسة الرياضات التي يحبها فقد عرف بولعه الشديد بتربية الخيل ودخول مسابقات الفروسية التي كان يفوز فيها فرسه الذي سماه أكمل، تحدثت الكثير من مواقع التواصل عن ثروة عبدالمجيد الذي نال ميراثه بعد وفاة والده سلطان لتقدر ب19 مليار ليكون الملياردير الأصغر سناً حتى الآن. [1]
اقرأ أيضًا: من هو تركي الضبعان ويكيبيديا
عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز السيرة الذاتية
حقق الأمير عبدالمجيد بن سلطان شهرة كبيرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي رغم أنه لا يملك حسابات رسمية عليها وسنوضح أهم المعلومات عنه:
الاسم الكامل: عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود.
عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الانسانيه
من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا الأمير السعودي الشاب والمعروف بعشقه للخيول العربية الأصيلة والذي تمكن خلال وقتٍ قصيرٍ أن يصبح أحد أثرياء المملكة العربية السعودية، حيث سيتطرق موقع محتويات من خلال المقال التالي إلى موضوع من هو عبدالمجيد بن سلطان ويكيبيديا مرورًا بعرض أهم المعلومات المتوفرة عن الأمير الشاب وعائلته، مع الإضاءة على أبرز المواضيع التي تشغل اهتمامه والتي جعلت من نجمه يسطع مؤخرًا عبر منصات التواصل الاجتماعي.
عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز في رحله صيد
مراجع [ عدل]
↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص وفاة الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة ، العربية نت، دخل في 2 سبتمبر 2010 نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "سموها تبرعت بـ 3ملايين ريال" ، ، مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2021. عبدالمجيد بن سلطان بن عبدالعزيز الدغيثر. ^ الاقتصادية: دموع فيصل بن عبد المجيد تنهال على قبر والده: وداعا [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 14 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين. ^ حفل زواج صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبد الرحمن بن عبد العزيز - جريدة الرياض نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ جدة, محمد باعجاجة- (15 مايو 2014)، "أمراء يعزون في وفاة الأمير تركي بن سعد بن محمد" ، Madina ، مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2021.
الأحد 01 مايو 2022 واس - مكة المكرمة: استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله-، في قصر الصفا بمكة المكرمة، قبل مغرب أمس معالي رئيس مجلس الأمة الكويتي الأستاذ مرزوق بن علي الغانم. كما استقبل خادم الحرمين الشريفين - رعاه الله - معالي المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، ومعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، ومعالي المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ الدكتورسعد بن ناصر الشثري، وأئمة المسجد الحرام، الذين قدموا للسلام عليه - أيده الله -. وقد تناول الجميع طعام الإفطار مع خادم الحرمين الشريفين.