وشدد على ضرورة أن "يقوم العالم العربي بدوره تجاه هذه المقدسات، التي تعتبر أمنه في رقابهم وجزء من عقيدتهم"، مضيفا: "عندما تقوم سلطات الاحتلال بالتعدي على المصلين وخاصة في المسجد الأقصى والحرم الإبراهيمي وخاصة في هذا الشهر الفضيل، هو بالفعل تحد صارخ لذه المقدسات، ومحاولات إسرائيلية لإيجاد أماكن للمستوطنين لإقامة هيكلهم المزعوم في الأقصى، وفي ذات الوقت فرض الاحتلال لسيطرته الكاملة والتامة على الحرم الإبراهيمي وعلى البلدة القديمة في مدينة الخليل". وحذر أبو سنينة، من أن "الاحتلال يسعى تنفيذ مخططاته بتقسيم المسجد الأقصى المبارك كما عمل على تقسيم الحرم الإبراهيمي، وذلك عبر اقتحام المسجد الأقصى من قبل مجموعات المستوطنين". وتسود أجواء من التوتر الشديد الأراضي الفلسطينية المحتلة، مع تصاعد عدوان الاحتلال على المسجد الأقصى المبارك، واقتحامه بشكل متكرر، والسماح للمستوطنين بالتجول بداخلة، في ذات الوقت قيامه بإخلاء الأقصى من المصلين ومنع وإعاقة وصولهم للصلاة والاعتكاف فيه، حيث قام باعتقال المئات من المصلين والمعتكفين الجمعة الماضي، كما أصيب أيضا المئات جراء اعتداء قوات الاحتلال الوحشي على المصلين من النساء والشيوخ والشباب.
- مواعيد الاذان في المدينة المنورة
- 339 من حديث: (أَلا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)
مواعيد الاذان في المدينة المنورة
تمتزج الأجواء الدينية والتراثية في مدينة صيدا (جنوب لبنان)، حيث تمتلئ مساجدها بالمصلين، وتعج أسواقها بالوافدين والسياح الباحثين عن بهجة شهر رمضان المبارك. وككل عام، تزدان شوارع صيدا وساحاتها بالألوان، وتتنوع الفعاليات الرمضانية فيها من خلال إقامة المعارض الحرفيّة والفنّية، والأمسيات الموسيقيّة، والرقص المولوي الذي يؤديه "الدراويش". وهكذا استطاعت المدينة الجنوبية الحفاظ على مكانتها التراثية والثقافية منذ عقود، لا سيما في شهر رمضان، حيث تجذب المواطنين من كل أنحاء البلاد، الراغبين بإحياء أجواء الشهر الفضيل. العمارة العثمانية والتقاليد الشعبية المدينة الواقعة عند ساحل المتوسط، على بعد حوالي 40 كم جنوبي العاصمة بيروت، لا تزال تتميز برونقها وطابعها المعماري التراثي، وبتقاليد شعبية تميزها عن باقي المدن اللبنانية. الاذان في المدينة المنورة. وتعد العمارة العثمانية من أبرز سمات المدينة، حيث أُنشئت إبان العهد العثماني في المدينة (1516-1918) قصور ومحالّ ومدارس ودور عبادة وفنادق ومستشفيات وحمامات قديمة. وحتى اليوم، يقطن آلاف اللبنانيين في بيوت تاريخية يعود معظمها إلى الحقبة العثمانية، فضلا عن الأسواق التي تحوي محالّ تجارية ومطاعم ودكاكين للحرف اليدوية، إضافة الى المتاحف والخانات.
وقف أبو غربية أمام الميكروفون في غرفة خاصة بالأذان الموحد وسط مسجد البيرة الكبير، وشرع في رفع أذان العصر، قبل أن ينتقل بعد دقائق لإقامة الصلاة قرب محراب المسجد. من داخل مسجد البيرة الكبير والمبني بطريقة عريقة تجمع بين الطرازين القديم والحديث (الجزيرة)
ويعتبر أبو غربية أن الأصوات التي تستخدم في فلسطين لرفع الأذان هي أصوات حزينة بوجه عام، كون البلاد محتلة من الغزاة الإسرائيليين. قابلنا المؤذن الآخر صابر عواد الذي قال للجزيرة نت إن "الأذان من أكثر الأساليب دعوة إلى الله سبحانه وتعالى، خاصة إذا كان الصوت جميلا وتوفر في المؤذن الإخلاص لله تعالى، فإن الأذان يقع من القلب إلى القلب، وبذلك يحصل المؤذن على دعاء المستمعين المنتشرين في مناطق واسعة من فلسطين".
وبناء عليه.. فإسباغ الوضوء بهذا المعنى واجب، والوضوء بدونه غير مجزئ،
وبالتالي فالصلاة بهذا الوضوء باطلة تجب إعادتها. والله أعلم. معنى اسباغ الوضوء على المكاره. (المرجع اسلام ويب- مركز الفتوى)
معنى اسباغ الوضوء:
أَسبغ وضوءَهُ: وفَّى كلَّ عضوٍ حَقَّهُ في الغَسل
قال الإمام النووي في شرح مسلم: (وإسباغ الوضوء إتمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم، ونحو ذلك). وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: (إسباغ الوضوء على المكاره، يعني إتمام الوضوء في أيام الشتاء؛ لأن أيام الشتاء يكون الماء فيها باردًا، وإتمام الوضوء يعني إسباغه، فيكون فيه مشقة على النفس، فإذا أسبغ الإنسانُ وضوءه مع هذه المشقة، دل هذا على كمال الإيمان، فيرفع اللهُ بذلك درجاتِ العبد، ويحط عنه خطيئته)
وبين نقطة مهمة فقال: (المهم أنه يتوضأ على كُرْه ومشقة، لكن بدون ضرر، أما مع الضرر فلا يتوضأ، بل يتيمم، هذا مما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات).
339 من حديث: (أَلا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)
تاريخ النشر: الأحد 17 جمادى الآخر 1423 هـ - 25-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21500
46611
0
456
السؤال
السلام عليكم (( إسباغ الوضوء على المكاره)) ما جزاء فاعل هذا الشيء ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الإمام مسلم وأحمد والنسائي والترمذي عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط. فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة إسباغ الوضوء على المكاره، وأنه من الأعمال التي تكفر الذنوب، وترفع الدرجات، وتجلب الحسنات، وقد ثبت ذلك في هذا الحديث المذكور، وفي غيره من الأحاديث الكثيرة، ويمكن الرجوع إليها في كتاب صحيح الترغيب والترهيب للشيخ الألباني الجزء الأول. والله أعلم.
[٥]
إسباغ الوضوء فهو أن يأتي بالوضوء كما كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يفعله، لكلِّ عضو من الأعضاء ثلاث غسلات، لا أن يأتي بها مرة واحدة ويقل هي فرض الوضوء. [٥]
روى عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- فقال: (رَجَعْنا مع رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- مِن مَكَّةَ إلى المَدِينَةِ، حتَّى إذا كُنَّا بماءٍ بالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ العَصْرِ، فَتَوَضَّؤُوا وهُمْ عِجالٌ فانْتَهَيْنا إليهِم، وأَعْقابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّها الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ أسْبِغُوا الوُضُوءَ). [٦] [٧] شرح الحديث النبوي
روى الحديث الشريف أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله بلفظ آخر قال فيه: (كفاراتُ الخطايا إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ). [٨] وفي الحديث ذكر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ثلاثة من الأمور التي يغفر الله -تعالى- بها صغائر الذنوب، وهي إسباغ الوضوء على المكاره؛ وهو إتمامه والقيام به كاملاً متضمناً فرائضه وسننه وآدابه، وذلك في الأوقات التي يشقّ بها على الإنسان القيام بها، ثمّ كثرة الخُطى إلى المساجد، وفيها الحرص على أداء الصلاة في جماعة في المسجد.