"طيب وهما إيه اللي وداهم الصومال". أكتفي بهذا القدر من فتاوي عامة التي يوجد منها الآلاف، ويأتي خلفها مئات الآلاف من الفتاوى الخاصة الكارثية – فتوى صفوت حجازي للفيشاوي بالتخلص من ابنته وهي في بطن أمها وذبح مائة ناقة. قول: «أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار» - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ويبقى لدي تساؤل أوجهه لك عزيزي القارئ::
هل تسمع ما تحب وتصدقه وإن خالف عقيدتك؟ هل رجال الدين الحاليين أعز عليك من دينك وشريعتك؟ هل بعث الله سيدنا محمد النبي الخاتم بهذا الهراء؟ هل الدين الإسلامي الذي أكمله الله وأتمه على رسوله في حجة الوداع يحمل كل هذا الكم من السفاهة؟
والله صرت أظن أن الله لم يحتجب عن أعين خلقه، إلا لعصر كهذا، سيتبع الناس فيه شيوخ ضلال وينكرونه. ما هو انطباعك؟
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والغايب
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار أنى أحبك
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والماء
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار على
- المتر بريال ونص ( بصك ) | عقار ستي
- اراضي للبيع في الرياض
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والغايب
الساعة الآن 19:31
سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه
مواقع صديقة
عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار أنى أحبك
اسأل الله تعالى أن يهدينا جميعاً فيمن هدى وأن يقيناً عثرات الشيطان والله المستعان.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والماء
بسم الله الرحمن الرحيم
عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار"
الحديث أخرجه الدارمي في (مسنده) [1] فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى, حدثنا ابن المبارك, عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر به. هذا إسناد رجاله ثقات، لكنه معضل:
• إبراهيم بن موسى هو: ابن يزيد التميمي المعروف بالصغير. كان الإمام أحمد ينكر على من يقول له الصغير, ويقول: هو كبير في العلم والجلالة. [2]
وقال أبو زرعة: هو أوثق من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا. [3]
وقال أبو حاتم: إبراهيم بن موسى من الثقات، وهو أتقن من أبى جعفر الجمال. [4]
• وابن المبارك هو: الإمام المشهور
• وسعيد بن أبي أيوب: هو ابن مقلاص الخزاعي المصري
قال ابن وهب: كان فَهِما حُلوا! فقيل له: كان فقيها؟ قال نعم والله. [5]
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا. [6]
وقال أحمد: لا بأس به. [7]
ووثقه ابن معين والنسائي. [8]
• وعبيد الله بن أبي جعفر: هو أبو بكر المصري الفقيه, واسم أبي جعفر يسار
رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والماء. [9]
قال ابن سعد: ثقة، فقيه زمانه. [10]
وقال أحمد: كان يتفقه, ليس به بأس. [11] وعنه: ليس بالقوي.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار على
ان الإمام مالك يُسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: «من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب». اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار لأخبرن أهل النار. أما في عصرنا هذا فصار مجال الدعوة مرتعاً لمن لا عمل له، ومع انتشار الفضائيات الدينية في السنوات الأخيرة، انتشرت "دكاكين" الفتوى، لتتحول إلى "بيزنس" ارتفع العائد المادي لشيوخه ومروجيه، متجاهلين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ). ومن بين 300 قناة فضائية دينية – سنية أو شيعية- انتشرت آلاف الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان، على الرغم من قول البراء بن عازب رضي الله عنه: «لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى»، يتبارى شيوخ الفضائيات في الفتوى، دون أن يخجل أحدهم ويقول مرة واحدة – من باب كسر العين حتى – لا أعلم، على الرغم من أن من قال لا أعلم فقد أفتى. وأورد في هذا المقال بعض الفتاوى الكارثية لطائفة من شيوخ الفضائيات التي تحرض شباب الأمة على الخروج من الملة، وتفضح جهل هؤلاء الشيوخ العاملين على زيادة ثرواتهم وجهل شعوبهم. – أفتى الشيخ الوهابي السوري المقيم في السعودية محمد المنجد بجواز قتل (ميكي ماوس) كونه فأر نجس في الإسلام ويقتل في الحل والحرم.
(يعني بتحجز كرسي بجهنم فوراً)
وبالتالي يتم تعطيل تفكير التلاميذ والطلاب وحتى العوام ويُترك الأمر لأصحاب الأمر "المشايخ" أقصد، بل وحتى الـ …… ، وكأنهم هم يعرفون كيف يتم إلغاء هذا الحجز في جهنم أو لم يشملهم الحديث!! بالله عليكم، كيف تم تطوير أحكام الدين مسبقاً بعد عهد النبي ؟ كيف افترض أبو حنيفة أموراً لايمكن تخيلها ثم أفتى لها بفتوى ؟ أكان لا يخشى النار مثلاً ؟ أم لديه حجز في الجنة مسبقاً ؟
ليس أبو حنيفة فقط بل الكثير الكثير من العلماء وأنصاف العلماء وطلابهم … فقط تخيل معي لو أقتنع طالب أبي حنيفة القاضي محمد بالحديث المذكور … كيف كان سيكون قاضياً وفقيهاً بعد ذلك ؟؟ يستحيل قطعاً!! أجرؤكم على الفتوى … أقربكم لله ! – تــفــكـــــــيـر عـــمـــــــــــــيــق. بل حتى أبو حنيفة شخصياً كيف تجرأ وبدأ بالإفتاء! أو ذلك الشافعي من قيل عنه أنه أفتى وهو في العاشرة من عمره!! الدين لم يضيّق على الأمة مطلقاً، بل شجع إعمال العقل وكره إهماله، بعكس مايفعله مشايخ المساجد مع طلابهم! أنا –طبعاً- بذلك لا أقول أن كل من تكلم فقد أفتى، وكل من أفتى قد أُخذ عنه، لا … ولكن أقول في الأصل أنتم منعتمونا من الكلام وأخفتمونا منه كما أخفتمونا من التفكير! فكيف مع ذلك كله تريدون طلاباً وأُناساً يخرجون إلى العالم الفسيح بدين كما تدّعون (سَمْحٌ – واسعٌ – يناسب كل زمان ومكان)!
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م مسوقه ومعلنه عقاريه تحديث قبل يوم و 3 ساعة الرياض ارض في المزاحميه للبيع
مساحتها 27300م
صك الكتروني سكني
طريق الغطغط جو
مباشر على الطريق
سوم المتر 220ريال 86625246 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في الرياض اراضي للبيع في حي السفارات في الرياض حراج العقار في الرياض تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
المتر بريال ونص ( بصك ) | عقار ستي
للايجار حوش مساحته 3000 متر تقريبا
سعر المتر للايجار بريالين
يوجد به غرفتين مستقلة ومطبخ كبير جدا
الموقع يصلح مستودع معدات او مواد بناء
الموقع بصك شرعي وكروكي تنظيمي
الدفع شهري
يوجد موقع اخر على شارع تجاري 52 مساحته 2400 متر الايجار السنوي 145 الف ريال وقابل للتفاوض
ويوجد موقع اخر مساحته 8000 متر المتر بريال ونصف
ويوجد موقع مساحته عشرين الف متر المتر بريال وربع
الايجار شهري مقدم
كل المواقع بصكوك شرعية وكروكيات من الامانة 89716513 المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
اراضي للبيع في الرياض
أما من ناحية الاسعار فأعتقد أن العقار بصفة عامة مقبل على هبوط قوي خلال الفترة القادمة والله أعلم ، وقد بدأت علامات التصريف فيه بشتى الطرق. 16-03-2008, 12:11 PM
المشاركه # 31
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 633
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريان
من كلامك أستشف بأنك شخص عقاري وتعرف بالعقار... اذا كان كذلك فما ريك بحي بنبان
16-03-2008, 12:18 PM
المشاركه # 32
المشاركات: 43, 830
16-03-2008, 12:39 PM
المشاركه # 33
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 187
شريت في مخطط 3130 شرق الرياض من سنتين ماادري الحين كم اسعار القطع في المخطط ياليت الي يعرف يعلمنا! 16-03-2008, 02:08 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3, 918
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel1394
شكل الهبده قربت اللهم عجل فيها حتى نشتري لنا بيت:10:
20-03-2008, 12:35 PM
المشاركه # 35
المشاركات: 9, 647
المخطط يبعد كما ذكرت 40 كم شرق الرياض على مفرق رماح ويبعد حوالي 3كم من مشروع الوليدبن طلال المذكور سابقا
اسعار الاراضي تتراوح بين 17000 وحتى 65000
حسب القرب والبعد من طريق الرياض رماح السريع
المخطط مقبل على خير في الفترة القريبة القادمة باذن الله في حالة اعتماده ضمن النطاق العمراني والسماح برخصة البناء.
#1
عرض مغري جدآ
أرض كبيرة 200 ألف متر طريق القصيم حائل
بصك الكتروني جديد
المتر بريال ونص
فيها الكثير من الفرص الأستثمارية
شارع 50 متر
افراغ فوري
للتواصل
0500050238