00:27
الخميس 08 أكتوبر 2015
- 25 ذو الحجة 1436 هـ
أكد وكيل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للتخطيط والتطوير والجودة الدكتور خالد آل عبدالرحمن أن هذه البلاد تأسست على الوسطية في كل أمورها، وقامت على الكتاب والسنة، وعدّ هذه من أكبر النعم التي أنعم الله بها على هذه البلاد. جاء ذلك خلال الندوة التي أقيمت صباح أمس في المعهد العالي للدعوة والاحتساب، ضمن احتفاء الجامعة بفعاليات اليوم الوطني الـ85 للمملكة، والتي شارك فيها، إضافة إلى الدكتور آل عبدالرحمن، كل من عميد المعهد العالي للقضاء الدكتور عبدالله التريكي، وعميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب الدكتور سليمان الحبس. وذكر آل عبدالرحمن أن المجتمع يتفاوت في استقبال اليوم الوطني، فمنهم من يربطون بين هذه المناسبة وما نعيشه اليوم من نعم عظيمة، ومنهم من يبحثون عن التناقضات والتغيرات ويضخمونها وينشرون أقاويل خاطئة. بصيرة - الجمعية السعودية للدراسات الدعوية. وأضاف: نحن- ولله الحمد- نعيش في رغد من العيش وترابط قوي بين القيادة والشعب وبين الشعب والعلماء وبين أفرد الشعب. من جانبه، قال الدكتور التريكي إن هذه الدولة لا تقر أي مبدأ يخالف الكتاب والسنة وهما الحاكمان لهذه الدولة، وأن المملكة تخوض الآن حربا في جنوب شبه الجزيرة العربية ضد أعداء الأمة الإسلامية، ولم يتغير على الشعب السعودي شيء، كما نستقبل الحجاج ونتنقل بين مناطق المملكة بأمن وأمان، ولا بد أن نحرص في هذه المناسبة على تذكر نعم الله على هذه الدولة المباركة.
- بصيرة - الجمعية السعودية للدراسات الدعوية
- الاحتساب على الشذوذ (PDF)
- جريدة الرياض | أربع مراحل لتوفير المياه في أشيقر قديماً
- الإنسان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
بصيرة - الجمعية السعودية للدراسات الدعوية
العنوان
المعالجة الدعوية للمتعافي من المخدرات
الجامعة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الكلية
المعهد العالي للدعوة والاحتساب
القسم
الدعوة
الباحث
بندر بن عبدالعزيز بن عبدالله الجميعة
المشرف
أ. د. حمد بن ناصر بن عبدالرحمن العمار
العام
1437- 1438هـ
تحميل ملخص الرسالة
الاحتساب على الشذوذ (Pdf)
71
المطلب الرابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار من تقع عليهم. 75
المطلب الخامس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار الوقوع وعدمه. 83
المطلب السادس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار زمن بقائها. 86
المطلب السابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار درجات قوتها وشدتها. 88
المطلب الثامن: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار ما سمي منها وما لم يسم. 90
المطلب التاسع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار أفرادها. 94
المبحث الثاني: أسباب النوازل والفتن العامة. ٩٩
المطلب التاسع: العصبية الجاهلية. ١٤٥
الفصل الثالث: علاقة الدعوة بالنوازل والفتن العامة. ١٥٦
١٥٧
المبحث الأول: العلاقة السببية. ١٥٨
١٥٩
المطلب الأول: تعريف العلاقة السببية. الاحتساب على الشذوذ (PDF). 161
المطلب الثاني: العلاقة السببية بين الدعوة إلى الله وبين النوازل والفتن العامة. 162
المطلب الثالث: العلاقة السببية (العكسية). 172
المبحث الثاني: العلاقة الإصلاحية. ١٧٣
المطلب الأول: مفهوم الإصلاح. 174
المطلب الثاني: مفهوم العلاقة الإصلاحية. 176
المطلب الثالث: أهمية الإصلاح. 179
المطلب الرابع: أدعياء الإصلاح. ١٨٢
الفصل الرابع: المنهج الدعوي في التعامل مع النوازل والفتن العامة.
١٩٢
١٩٣
المبحث الأول: المنهج الدعوي المتعلق بالداعية في النوازل والفتن العامة. ١٩٤
المطلب الأول: الإخلاص والمتابعة. 196
المطلب الثاني: العلم الشرعي. 204
الفرع الأول: أهمية العلم الشرعي ومكانته. الفرع الثاني: المقصود بالعلم الشرعي. 205
الفرع الثالث: دور العلم الشرعي في أوقات النوازل والفتن العامة. 207
الفرع الرابع: إشكال وجوابه. 209
المطلب الثالث: الحلم والأناة والرفق. 214
المطلب الرابع: الرجوع إلى العلماء الراسخين. 219
المطلب الخامس: الصبر. 227
الفرع الأول: أهمية الصبر وفضله. 228
الفرع الثاني: أنواع الصبر. 230
المطلب السادس: مراعاة الأولويات. 233
الفرع الأول: تعريف المصطلحات في اللغة. الفرع الثاني: تعريف مراعاة الأولويات في الاصطلاح. 234
الفرع الثالث: التأصيل الشرعي لمراعاة الأولويات. 235
الفرع الرابع: مراعاة الأولويات المتعلقة بأركان الدعوة. 238
الفرع الخامس: الآثار المترتبة على عدم مراعاة الأولويات. 244
المطلب السابع: الحرص على جمع الكلمة وتجنب أسباب الفرقة
246
المطلب الثامن: التحذير من الفتن ودعاتها. المعهد العالي للدعوة والاحتساب جامعة الامام. 251
المبحث الثاني: المنهج الدعوي المتعلق بالوسائل في النوازل والفتن العامة. 254
المطلب الأول: تعريف الوسائل لغة واصطلاحًا.
شهد مهرجان النخيل والتمور الذي تنظمه أمانة منطقة الرياض حاليا تحت عنوان جنينا ويقام في ساحة العروض بالدائري الشرقي عرض أكبر قربة ماء صنعت من جلد الجمل حيث يبلغ طولها مترين ونصف المتر. أحسنتم مجسم قربة ماء في أحد الشوارع قربة الماء. – الماء وتسمى قربة – اللبن الحقينة وتسمى شكوة. قربة حارباردعن طريق تعبئتها بالثلج أو الماء الساخن. المعجم المعاصر من شركة صخرالمعجم المعاصر هو معجم عام حيث يشتمل على المادة اللغوية التي يحتاجها عموم أبناء اللغة وتنتمي إلى المستوى الفصيح منها ويشتمل من المادة اللغوية الخاصة بفن من الفنون أو فئة من الفئات بالقدر. الإنسان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. سنسور ناقل النبضات الكهربائية من جهاز التنس الي جلد المريض. قربة ماء موتوسيكل yamaha r1 2004-2006.
جريدة الرياض | أربع مراحل لتوفير المياه في أشيقر قديماً
السلام عليكم ورحمة الله، أنا متزوج ولدي طفلة عمرها 5 سنوات. أنا عملت عملية فتاق قبل 6 سنوات، ولكن عند الإثارة أو ممارسة العلاقة الزوجية أشعر بحرقان مكان العملية بالعانة اليسرى وكانه يشبه دما يجري. حرقان بعض الاحيان ضعيف وأحيانا متوسط، مع اني أعاني من ضعف وهل عدد الحيوانات المنوية له دخل في هذا السبب؟ وشكرا لكم
الأخ أنس؛ أظن أنك أجريت عملية فتق إربي، ويرجح أنه تم تركيب شبكة وتمت الجراحة بالشكل التقليدي وليست بالمنظار. وبناء عليه، فإنه بعد جراحات الفتق وبسبب وجود الشبكة أو لحدوث تليف قريب من أحد أعصاب الجلد الصغيرة جدا في المنطقة قد يشعر المريض بآلام بسيطة متكررة. لو كان الألم بسيطا، أنصحك أن تتعايش معه وتكتفي بعمل قربة ماء دافئ بشكل متكرر وتناول مسكنات خاصة قبل الجماع. لكن، لو كان الألم شديدا فأنصحك باستشارة استشاري ألم ليجري لك مجموعة من الفحوص ليحدد سبب الألم ثم ينصح بالعلاج. خالص تحياتي وتمنياتي لك بالصحة والعافية. جريدة الرياض | أربع مراحل لتوفير المياه في أشيقر قديماً. آخر تعديل بتاريخ
24 مايو 2020
الإنسان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
يحيى الزايدي.. الحليم المبادر في أحلك الظروف
الاثنين 11 أبريل 2022 00:31
بالشكر تدوم النعم. وصلة دائمة لهذا المحتوى: