اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
- الأجرام السماوية - مناجم جديدة في الفضاء؟ – موقع علوم العرب
- استكشاف الفضاء: حركة الأجرام السماوية
- مفهوم الاجرام السماوية وترتيبها - موسوعة
- فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]
الأجرام السماوية - مناجم جديدة في الفضاء؟ &Ndash; موقع علوم العرب
2- الكواكب
الكواكب كبيرة تقريبًا، وهي أجسام كروية تدور حول الشمس، تتحرك الكواكب في مدارات ثابتة حول الشمس، وهناك 8 كواكب في نظامنا الشمسي، وقد تكون الكواكب مصنوعة من الصخور والمعادن والغازات مثل الهيدروجين والنيتروجين والميثان، والأرض هي أيضا كوكب وهي المكان الوحيد المعروف في الكون الذي يدعم الحياة، وتسمى الكواكب التي تدور حول نجوم أخرى باسم الكواكب الخارجية. مفهوم الاجرام السماوية وترتيبها - موسوعة. 3- الأقمار الصناعية
الأقمار الصناعية هي كائنات تدور حول الكواكب، وهم يشكلون الجزء الأساسي من الأجرام السماوية، وهذه قد تكون ذات أصل طبيعي أو مرسلة من قبل البشر، و القمر هو ساتل طبيعي للأرض ويدور حوله لأنه مقيد بسحب الجاذبية الأرضية ، كما وضع الإنسان سواتل صناعية من صنعه حول الأرض والكواكب الأخرى، لدراستها ولأغراض الاتصال. 4- المذنبات
هذه تكون قطع صغيرة من الجليد والصخور، التي تأتي من الحافة الخارجية للنظام الشمسي، وعندما يجعلها مدارها أقرب إلى الشمس ، يتبخر الجليد عليها فيخلق شعاعا جميلًا خلفها. 5- الكويكبات
هذه صخور صغيرة الشكل غير منتظمة، وتتكون من معدن أو معادن تدور حول الشمس، وقد تم العثور على معظمها بين المريخ والمشتري، في منطقة تعرف باسم حزام الكويكبات.
استكشاف الفضاء: حركة الأجرام السماوية
حصر متخصصون في التصوير الفلكي Astrophotography، نحو 5 صعوبات وتحديات، تواجههم في رصد الأجرام السماوية، وهي: الغبار، والغيوم، والتلوث الضوئي الصادر من إنارة المدن، وكثرة الأقمار الصناعية السابحة في الفضاء، وكذلك المخلفات الفضائية التي تعيق رصد النجوم، مؤكدين أنهم يفُضلون الابتعاد عشرات الكيلو مترات عن أقرب مدينة مُضيئة خلال تصويرهم الفلكي في الفترات الليلية لمشاهدة القبة السماوية بشكل أوضح، علاوة على اختيار أوقات تكون فيها إضاءة القمر ضعيفة أو غير متواجدة. مشاهدات عالية أكد المصور السعودي حسن البقشي، أن الظواهر الفلكية المختلفة، تغري الكثير من هواة التصوير الفوتوغرافي التقاط الصور النادرة، والتي تحظى بأهمية ومشاهدات عالية من الجميع في العالم، واهتمام عالٍ من الجهات البحثية والعلمية المتخصصة، وتعتبر ثروة كبيرة بالنسبة للمصور، إذ سيكون لتلك الصور أثر كبير على مر الحقب الزمنية، وتبقى محفوظة لفترات زمنية طويلة ومتداولة بين الجميع، وتبقى تحمل اسم المصور فيها، وتحظى بأهمية في المسابقات والمحافل العالمية.
مفهوم الاجرام السماوية وترتيبها - موسوعة
تحديات تواجه التصوير الفلكي 01 - الغبار. 02 - الغيوم. 03 - التلوث الضوئي الصادر من إنارة المدن. 04 - كثرة الأقمار الصناعية السابحة في الفضاء. 05 - المخلفات الفضائية تعيق رصد النجوم.
تلقي بعض المذنبات مصيرا آخر، وهو الاصطدام والتحطم، أما بالسقوط داخل الشمس، أو بالإصطدام مع كوكب أو جسم آخر. تلك الإصطدامات بين المذنبات والكواكب أو الأقمار كانت سمة عامة في بداية تكون النظام الشمسي، ويعتقد أن العديد من الحفر على سطح القمر قد يكون بعضها نتيجة تحطم مذنبات سقطت على سطحه. 6- النيازك والشهب هما قطعا من المادة التي تتساقطُ من خلال جو الأرض وعندما تحتك بالغلاف الجوي تسخن إِلى حد التوهج، قد تكون في حجم حبات الرمل الصغيرة، وقد تكون تلك القطع كبيرة إلى درجة أنها لا تتبخر بالكامل ويصل ما تبقى منها إلى الأرضِ، و يميل لونها الى الاصفرار وقد يترك الشهاب خلفه ذيلا من الدخان ذا لون أخضر بسبب ذرات الأكسجين، ويدوم ذلك الذيل من ثانية الى عشر ثوان وقد يصل لدقائق قليلة في حالات نادرة. الأجرام السماوية - مناجم جديدة في الفضاء؟ – موقع علوم العرب. 7- المجرات المجرات هي مجموعات كبيرة من النجوم ممسكة جاذبية الشمس، والنظام الشمسي جزء من مجرة تعرف باسم درب التبانة، والمجرات الأخرى عادة ما تكون بعيدة بحيث تبدو وكأنها نجوم في سماء الليل، ومن المجرات الكبيرة مجرة أندروميدا وهي المجرات التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة في ليلة واضحة. 8- السديم عبارة عن سحابة من الغبار تتكون نتيجة ظروف معينة في غالبيتها من انفجار، أو مخلفات نجوم قد انفجرت نتيجة لتفاعلات في عملياتها نتيجة تقدم عمر النجم أوانتهاء عمره.
وإلى هنا تكون السورة الكريمة، قد قصت علينا هذا الجانب من حياة موسى، بعد أن بلغ أشده واستوى، وبعد أن دفع بهمته الوثابة ظلم الظالمين، وخرج من مدينتهم خائفا يترقب، ملتمسا من خالقه- عز وجل- النجاة من مكرهم. فخرج منها خائفا يترقب تفسير. ثم حكت لنا السورة الكريمة بعد ذلك، ما كان منه عند ما توجه إلى جهة مدين، وما حصل له في تلك الجهة من أحداث، فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
لما أخبره ذلك الرجل بما تمالأ عليه فرعون ودولته في أمره ، خرج من مصر وحده ، ولم يألف ذلك قلبه ، بل كان في رفاهية ونعمة ورئاسة ، ( فخرج منها خائفا يترقب) أي: يتلفت ( قال رب نجني من القوم الظالمين) أي: من فرعون وملئه. فذكروا أن الله ، سبحانه وتعالى ، بعث له ملكا على فرس ، فأرشده إلى الطريق ، فالله أعلم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفا يترقب أي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين قيل: الجبار: الذي يفعل ما يريده من الضرب والقتل بظلم ، لا ينظر في العواقب ، ولا يدفع بالتي هي أحسن ، وقيل: المتعظم الذي لا يتواضع لأمر الله تعالى. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21)يقول تعالى ذكره: فخرج موسى من مدينة فرعون خائفا من قتله النفس أن يقتل به (يَتَرَقَّبُ) يقول: ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه.
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]
وفي هذه الظروف الملتهبة يخرج الإمام المهدي روحي فداه من المدينة خائفاً يترقب ، على سنة موسى عليه السلام كما تذكر الروايات ، يرافقه أحد أصحابه التي تسميه الرواية المتقدمة المنصور وفي رواية أخرى المنتصر ، ولعل اسم المبيض الذي ورد في الرواية المتقدمة تصحيف المنتصر. وذكرت رواية أخرى أنه يخرج من المدينة بتراث رسول الله صلى الله عليه وآله وفيه سيفه، ودرعه ، ورايته ، وعمامته ، وبردته. ولم أجد في مصادرنا الشيعية تحديداً لوقت خروجه عليه السلام من المدينة إلى مكة ، ولكن المنطقي أن يكون ذلك بعد النداء السماوي في رمضان أي في موسم الحج. وأذكر أني رأيت في رواية أن دخول جيش السفياني إلى المدينة يكون في شهر رمضان. وفي رواية المفضل بن عمرو الطويلة عن الإمام الصادق عليه السلام قال: (والله يا مفضل كأني أنظر إليه دخل مكة ، وعلى رأسه عمامة صفراء، وفي رجليه نعل رسول الله صلى الله عليه وآله المخصوفة ، وفي يده هراوته ، يسوق بين يديه أعنزاً عجافاً حتى يصل بها نحو البيت. ليس ثَمَّ أحد يعرفه). فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]. (بشارة الإسلام ص 267). ومع ضعف سند هذه الرواية ، إلا أن استنفار أجهزة الأعداء في البحث عنه عليه السلام ، وكونه في غيبة واختفاء يشبه الغيبة الصغرى واختفاءها ، يجعل هذه الرواية وأمثالها أمراً معقولاً.
فيقول: لست بصاحبكم ، أنا فلان بن فلان الأنصاري ، مروا بنا أدلكم على صاحبكم ، فيفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة فيصيبونه بمكة عن الركن فيقولون: إثمنا عليك ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك ، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا ، عليهم رجل من حرام ، فيجلس بين الركن والمقام ، فيمد يديه فيبايع له ، ويلقي الله في صدور الناس ، فيسير مع قوم أسد بالنهار رهبان بالليل). وفي هذه الرواية نقاط ضعف في سندها ومتنها ، من ذلك قضية فتح القسطنطينية التي بقيت لقرون عقدة عسكرية وسياسية أمام المسلمين، ومصدر تهديد لجزء من الدولة الإسلامية ، حتى فتحها السلطان محمد الفاتح قبل نحو500 سنة. وقد روى المسلمون عن النبي صلى الله عليه وآله روايات تبشر بفتحها ، تحتاج إلى تحقيق في صحتها وسقمها. وما يخص موضوعنا منها الروايات التي تذكر أن فتحها يكون على يد المهدي عليه السلام كما في هذه الرواية ، فيحتمل أن يكون ذكر فتحها على يد المهدي عليه السلام من إضافة بعض الرواة باعتبار أنه عليه السلام يحل مشكلات المسلمين الكبرى ، وقد كانت القسطنطينية من مشكلاتهم الكبرى. كما يحتمل أن يكون المقصود بالقسطنطينية في أحاديث المهدي عليه السلام ، عاصمة الروم التي تكون في زمان ظهوره عليه السلام ، والمعبر عنها في بعض الروايات بالمدينة الرومية الكبيرة ، والتي ورد أنه عليه السلام وأصحابه يحاصرونها ويفتحونها بالتكبير.