Home » بحث عن عنترة بن شداد للصف الثاني متوسط مختصره
مقدمة بحث عن عنترة بن شداد
بحث عن عنترة بن شداد مختصره عنترة بن شداد من أهم و أشهر الشخصيات الموجودة في تاريخنا و تراثنا العربي ، حيث أن عنترة أحد أشهر شعراء العصر الجاهلي ، كما أنه واحد من أشهر و أشجع الفرسان على الإطلاق ، و له من الشعر معلقة شهيرة مكونة من خمسة وسبعين بيتا و تعد من أهم و أشهر المعلقات التي وصلت إلينا من العصر الجاهلي. و في هذا البحث سوف نلقي الضوء على كافة جوانب حياة عنترة بن شداد من خلال عرض نسب عنترة بن شداد و صفاته التي اشتهر بها كما أننا سوف نعرض شعر عنترة بن شداد و مميزاته و معلقة عنترة و سوف نعرض كلك شجاعته التي ظهرت في العديد من الحروب و تحرير عنترة بن شداد و وفاة عنترة بن شداد. نسب عنترة بن شداد
يرجع نسب عنترة بن شداد إلى والده عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي ، و كانت أمه أمة حبشية و كانت تسمى زبيبة و قد سباها عمرو بن شداد في احد غزواته ، وكان عمرو بن شداد والد عنترة من أثرياء القوم و ينتسب للطبقة العليا منهم و لذلك فإنه رفض ان ينسب عنترة له أو أن يحمل اسمه لأنه كان أسود اللون مثل العبيد و لذلك عانى عنترة معاناة شديدة لأنه عاش لفترة طويلة من حياته مملوك أو عبد و كان والده يعامله كسيد له و يقسو عليه في المعاملة.
بحث عن عنتر بن شداد وعمرو بن ود
آخر تحديث: أكتوبر 21, 2021
بحث عن عنترة بن شداد
عنترة ابن شداد هو حفيد عمرو بن معاوية بن مخزوم بن ربيعة، كانت هناك أقاويل إنه ابن قراد العبسي كما كان يعرف إنه من قبيلة عبس العربية. كما كان والده يرفض أن يعترف إن عنترة ابنه لأن والدة عنترة كانت زبيبة الجارية، يعني اسم عنترة إلى ضرب مجموعة من الذباب. كما يرمز إلى ذبح الغنم أو الجمال، وترمز العنترة إلى الشجاعة والأقدام والنبل لذلك سنعرض لكم عبر موقعنا مقال حول بحث عن عنترة بن شداد مع المراجع. مقدمة بحث عنترة بن شداد (مولده)
ولد عنترة بن شداد في بداية القرن السادس الميلادي، كان له أخين من الأم هما شيبوب وجرير. كما كان عنترة عبد لأن والدته كانت من الإماء، كان يتميز عنترة بأن بشرته لونها أسود. كذلك كان صلب العظام وضخم الجسم وكان وجهه عابس، وكان شعره مجعد وكان يتميز بأنه عريض المنكبين. كما إن الشرار كان يطل من عينيه وكانت شفته مشققة، كان يلقب عنترة بالفلحاء أي الشخص الذي يملك شق في الشفة. كما كان يطلق عليه أبي المعايش وأبي الفوارس وأبي المغلس، لسواده الذي ورثه عن والدته. اقرأ أيضاً: بحث عن الاطعمه الطازجه وفوائدها بالتفصيل
شخصية عنترة بن شداد عن قرب
كان يمتاز عنترة ابن شداد إن قلبه طيب، كان يدافع عن النساء والأطفال.
ألقاب عنترة بن شداد
اختلفت الأقاويل حول الاسم الحقيقي لعنترة، فقد قال الكثيرون أنه اسمه "العتر" بدون زيادة للنون، ويعني العتر في معناه "الذبح"، وسمي بعنترة نظراً لشجاعته في القتال والفروسية، وكان عنترة يملك شق في شفتيه، فسماه قومه "الفلحاء"، وسُمي عنترة بأبو الفوارس، و أبي المعايش، وأبي المغلس، وأبي أوفى، وكانت تعبر تلمك الألقاب على صفات عنترة من الشجاعة والإقدام في الحروب، بالإضافة إلى لونه شديد السواد الذي أخذه من أمه زبيبة الحبشية. صفات عنترة بن شداد
كان يتصف عنترة بصفات تميزه عن الباقيين من قومه، فيرجع أصله ونسبه من أب عربي وأم حبشية مما أكسبه بعض الصفات من كليهما، فكان وجه عنترة ضخم وشديد السواد، وكان دائماً عابس، وملمس شعره خشن وشدقه كبير، وكان يتصف بن شداد بضخامة الجسد فكان عريض المنكبين وطويل القامة بالإضافة إلى العظام الصلبة. عاش بن شداد حياة مليئة بالذل والإهانة بسبب عدم الاعتراف بنسبه من أبيه، فعاش حياته يلقبه أبوه بالعبد ويحرمه من متاع الحياة، فذاق حياة مليئة بالمرارة والصعوبة، وكان السبب في تلك الحياة زوجة والده التي كانت ما دامت تشغل نيران الغضب في أبيه ضد أبنه عنترة حتى يقوم بأذيته وعقابه، وفي أحد المرات قامت زوجة الأب باتهام عنترة بمحاولة الاعتداء عليها واغتصابها، فجن جنون الأب وانهال على عنترة بالضرب بالسيف واليد وألحق به الأذى، حتى حاول الكثيرون إبعاد الوالد عن ابنه حتى لا يقتله بعقابه هذا.
كثيراً ما نسمع حديث رسولنا الكريم الذي يقول: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج" فماذا قصد رسولنا عليه أفضل الصلوات والتسليم بهذا الحديث، وما هي الباءة. من استطاع منكم الباءة فليتزوج اعتدنا دائماً على سماع الجزء الذي ذكرناه في المقدمة من هذا الحديث، لكن في الحقيقة لهذا الحديث تكمل فعَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ الله بِمِنىً، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ، فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ. فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمٰن أَلا نُزُوِّجُكَ جَارِيَةٌ شَابَّةً، لَعَلَّهَا تُذَكِّرُكَ بَعْضَ مَا مَضَىٰ مِنْ زَمَانِكَ، قَالَ فَقَالَ عَبْدُ الله: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ الله: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِيعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاءٌ». من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه - عودة نيوز. رواه البخاري ومسلم شرح الحديث جاء في الحديث الشريف كلمة (الباءة) الباءة في اللغة تعني: الجِماع، وهي مشتقّة من المباءة وهي المنزِل، وأصله الموضع الذي يتبوّؤه ويأوي إليه، أمَّا في الحديث فجاء في تفسير الباءة قولان: القول الأول: راعى الجانب اللغوي وهو الجماع، حيث يصبح معنى الحديث بذلك أنّ من استطاع الزواج والجماع لقدرته على مؤن الزواج فليفعل، ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مؤن الزواج فعليه أن يلجأ إلى الصوم ليقطع شهوته، ويَحدّ منيه، كما يقطعه رضّ الخصيتين وهو الوجاء.
من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده
• ويتكامل معه زيارة المريض الذي ربما كان غير قادر على الصيام، فنتذكر نعمة الصحة والقدرة على التعبد بما لا يقدر المريض عليه، وتتأمل في تقلب الحال البشري بين القوة والضعف. • وتكون الجنازة وحضور الدفن ومشاهدة القبور تذكيرا بفناء الدنيا وحقارتها، ودعما للنفس في صيامها وصدقتها وعيادتها للمريض، وحثا على الاستزادة من الباقيات الصالحات التي تصحب الإنسان في القبر. الفوائد العامة:
1. الحديث فيه فضيلة بارزة للصديق رضي الله عنه والشهادة له بالجنة. اجتهاد أبي بكر رضي الله عنه وحرصه على التقرب إلى ربه بمختلف طرق الخير التي شرعها الله لعباده. 3. فضل اجتماع هذه الأعمال الأربعة في يوم واحد. من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده. 4. الأعمال الأربعة تمت قبل صلاة الصبح دلالة على مسارعة أبي بكر في الخيرات. 5. قلة من يفوز بفضل اجتماع الأعمال الأربعة عنده، حيث لم يجب من الصحابة سوى أبي بكر، وعليه فينبغي اللحاق بهذه القلة. 6. لا يشترط لحصول الفضل بهذه الأعمال الأربعة أن تكون مرتبة كما وردت في الحديث ولكن يشترط أن تكون في يوم واحد. 7. فضل الصيام، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
"ما مِن عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا في سَبيلِ اللهِ، إِلّا باعَدَ اللَّهُ، بذلكَ اليَومِ وَجْهَهُ عَنِ النّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا".
شرح حديث من اصبح منكم امنا في سربه
8. فضل اتباع الجنازة، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
"مَن صَلّى على جِنازَةٍ ولَمْ يَتْبَعْها فَلَهُ قِيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: أصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ". مجموعة خصال في رجل واحد (حديث: من أصبح منكم اليوم صائما؟). 9. فضل إطعام المساكين، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
"اتَّقُوا النّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ". 10. فضل زيارة المريض، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: "مَن عادَ مَرِيضًا، لَمْ يَزَلْ في خُرْفَةِ الجَنَّةِ حتّى يَرْجِعَ"، خرفة الجنة= ثمارها وظلالها.
من اصبح منكم معافى في بدنه
وفي رواية أخرى: « مَا اجْتَمَعَ هَذِهِ الْخِصَالُ فِي رَجُلٍ فِي يَوْمٍ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ » (رواه البخاري في الأدب المفرد). قوله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا؟ »، قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا إلى قوله صلى الله عليه وسلم: « مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ». قال القاضى: "معناه: دخل الجنة بلا محاسبة ولا مجازاة على قبيح الأعمال، وإلا فمجرد الإيمان يقتضي دخول الجنة بفضل الله تعالى". وفي رواية أخرى زاد النبي صلى الله عليه وسلم واحدة فقال: « فأيكم اليوم تصدق بصدقة »، فقال أبو بكر رضي الله عنه: "أنا يا رسول الله" فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبى بكر رضي الله عنه: « أبشر بالجنة.. Books من اصبح منكم آمنا - Noor Library. أبشر بالجنة.. الله أكبر.. الله أكبر ». ما أعظم هذه الأعمال الطيبة المباركة التي تؤول بصاحبها إلى الجنة، وقد يتعجب الواحد منا كيف يحدث ذلك كله ما بين أذان الفجر والإقامة؟! ولكن يزول العجب عندما تسمع حديث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، وقد صلى الصبح، فلما قضى صلاته قال: "« أيكم اليوم أصبح صائمًا؟ » فقال عمر: أما أنا يا رسول الله بت لا أحدث نفسي بالصوم، فأصبحت مفطرًا، فقال أبو بكر: أنا يا رسول الله بت الليلة أحدث نفسي بالصوم، فأصبحت صائمًا، قال: « فأيكم اليوم عاد مريضًا »، فقال عمر: يا رسول الله إنا صلينا الساعة ولم نبرح فكيف نعود المريض؟!
من اصبح منكم اليوم صائما
"، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ » (متفق عليه). فَسر بعض العلماء قوله عليه الصلاة والسلام: « زَوْجَيْنِ »، فقال: "قريبان أو عبدان"، وقال الحسن البصري: "شيئان متغايران، درهم ودينار، درهم وثوب، خف ولجام". والمراد أن ينفق نوعين من ماله في سبيل الله، قال تعالى: { قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سـبأ: 39]. وقال صلى الله عليه وسلم: « إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ إِلاَّ بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ » (رواه الإمام أحمد، وصححه الألباني). شرح حديث من اصبح منكم امنا في سربه. وقال صلى الله عليه وسلم: « أَنْفِقْ بِلاَلُ، وَلاَ تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلاَلاً » (رواه الطبراني، وصححه الألباني). وقال صلى الله عليه وسلم: « مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا » (متفق عليه). أخي الحبيب: كيف نحول يوم الصَدِّيق إلى يوم في حياتنا، ولأن التطبيق لمعاني الإيمان والقيم والسلوكيات من أهم ما تعنى به الدعوة في فتيانها وشبابها؛ كان هذا العرض المقترح لك -أخي الشاب- ولإخوانك في المسجد، فإذا كان معك بعض إخوانك يحاولون معك النجاة فاتبع التالي: 1- نتعاهد على الاستيقاظ لصلاة الفجر مع الصيام ويوقظ بعضنا بعضًا.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ».