وتقول: آلفت فلانا الشيء، إذا ألزمته إياه. والإيلاف- أيضا- اجتماع الشمل مع الالتئام، ومنه قوله- تعالى-: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً.... ولفظ «إيلاف» مضاف لمفعوله وهو قريش، والفاعل هو الله- تعالى-: و «قريش» هم ولد النضر بن كنانة- على الأرجح- وهو الجد الثالث عشر للنبي صلى الله عليه وسلم. قال القرطبي ما ملخصه: وأما قريش فهم بنو النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس، بن مضر، فكل من كان من ولد النضر فهو قرشي. وسموا قريشا، لتجمعهم بعد التفرق، إذ التقرش: التجمع والالتئام... أو سموا بذلك لأنهم كانوا تجارا يأكلون من مكاسبهم، والتقرش: التكسب، ويقال: قرش فلان يقرش قرشا- كقتل-، إذا كسب المال وجمعه واللام في قوله- تعالى-: لِإِيلافِ... للتعليل. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير السورة التي يذكر فيها الماعون. والجار والمجرور متعلق بقوله- تعالى-: لْيَعْبُدُوا.... وتقدير الكلام: من الواجب على أهل مكة أن يخلصوا العبادة لله- تعالى- لأنه- سبحانه- هو الذي جمعهم بعد تفرق، وألف بينهم، وهيأ لهم رحلتين فيهما ما فيهما من النفع والأمن. وزيدت الفاء في قوله- تعالى-: لْيَعْبُدُوا... لما في الكلام من معنى الشرط، فكأنه- سبحانه- يقول لهم: إن لم تعبدونى من أجل نعمى التي لا تحصى، فاعبدوني من أجل أنى جعلتكم تألفون هاتين الرحلتين النافعتين في أمان واطمئنان، وأنى جمعت شملكم، وألفت بينكم... قال صاحب الكشاف: «لإيلاف قريش» متعلق بقوله: لْيَعْبُدُوا أمرهم أن يعبدوه لأجل إيلافهم الرحلتين.
- إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير السورة التي يذكر فيها الماعون
- الامير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير السورة التي يذكر فيها الماعون
وارتفع في هذه الظروف نفوذ القرشيون إلى حد أنه يقال أنّ المسافر على رأس قافلة كان يكفي أن يقول أنه من "أهل الحرم" أو أن يضع قلادة بها قطعة من شجر الحرم ليُعصَم من أية مضايقات وهو في طريقه. وأخيراً، فإن تفاعل القبائل والعشائر من خلاله قد سهّل دخول بعضها في تحالفات جانبية لتحقيق بعض الاستفادات المشتركة. القاريء في التاريخ العربي القديم يدرك أن الإيلاف كان قفزة واسعة، إذ أنه بدأ كمشروع بين طرفين هدفه خدمة قبيلة واحدة في بلدة واحدة، ثم اتسع ليمثل شبكة تجارية واسعة ونشاطاً إنسانياً كبيراً تداخَل مع الاقتصاد والسياسة والحياة الاجتماعية والثقافية بشكل عميق ومؤثّر. فمجرد تتبع مختلف أوجه حياة العربي قبل الإيلاف ومقارنتها بها بعده يجعلنا نقف على الأثر العظيم لهذا النظام الذي يمكن أن نصفه بالمبتكر بمقاييس عصره، والذي ساعد بشبكة التواصل التي شكلها، في انتشار ثقافة مكّة إلى كامل المنطقة. المصادر: تاريخ العرب قبل الإسلام، للدكتور محمد سهيل طقوش؛ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، للدكتور جواد علي؛ جزيرة العرب قبل الإسلام، للدكتور برهان الدين دلو؛ تاريخ قريش وأطلس تاريخ الإسلام، للدكتور حسين مؤنس. إظهار التعليقات
1) ما معنى لأيلاف قريش a) لأسعاد قريش b) الألفة والتعود 2) ما معنى رحلة الشتاء والصيف a) رحلة الشتاء إلى اليمن والصيف إلى الشام b) السفر إلى المدينة المنورة 3) ما معنى هذا البيت a) الطائف b) مكة المكرمة 4) ما معنى أطعمهم من جوع a) رزقهم بالخيرات b) جائعين 5) ما معنى وءامنهم من خوف a) تفضل عليهم بالأمن b) الخوف
Leaderboard
This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
واعتبر سمو الامير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز في تصريح صحفي بمناسبة انطلاقة دورة الامير فيصل بن فهد يرحمه الله المدرسية الثانية في المنطقة تحت رعاية صاحب السمو الملكي الامير محمد بن فهد بن عبدالعزيز امير المنطقة تأتي كإحدى القنوات التي تنتهجها وزارة المعارف مشكورة لتفعيل هذا المفهوم وتجد تفاعلا جادا من كافة الجهات المعنية ومنها الرئاسة العامة لرعاية الشباب التي يشكل النشء أحد الاهداف التي ترمي لها في سياستها وبرامجها باعتبارها القاعدة الصلبة لمنتخباتنا وفرقنا الوطنية التي ستمثل بمشيئة الله بلادها مستقبلا في كافة المحافل الرياضية الدولية. واشار سمو نائب الرئيس العام لرعاية الشباب الى ان مما يزيد هذه الدورة اهتماما من قِبل الجميع هو كونها تحمل اسم فقيد الشباب والرياضة في الوطن العربي اجمع صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله الذي تجاوزت عطاءاته الخيّرة حدود المجالات الشبابية والرياضية والثقافية في الوطن العربي الى مشروعات خيرية وانسانية داخل المملكة وخارجها ستجعل من ذكرى الفقيد يرحمه الله خالدة في ذهن كل عربي.
الامير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز
انتقد الأمير نواف بن فيصل بن فهد الإعلام الرياضي بشكل كبير في لقائه الرمضاني مع اللامع عبد الله المديفر في برنامج "الليوان" على شاشة روتانا خليجية، وهو حق طبيعي له خاصة وهو من تعامل معه كثيرًا وعن قرب خلال توليه قيادة الرئاسة العامة لرعاية الشباب "وزارة الرياضة حاليًا" وقبلها عندما كان نائبًا فيها خلال فترة الأمير سلطان بن فهد. وبالطبع لن أدافع عن الإعلام الرياضي تجاه أي نقد، فإعلامنا على العموم فيه من السلبيات ما الله به عليم مثل كثير من القطاعات في بلادنا ولكن غير المقبول أن يضرب الأمير نواف بن فيصل مثالًا أو يسرد حادثة فساد لا يعلم صدقها سوى هو ولم يطلع عليها غيره ليصف الإعلام الرياضي في تلك المرحلة أو في كل مراحله بهذا الأمر. يقول الأمير نواف بن فيصل إن أحد الإعلاميين كان ينتقده وينتقد الرئاسة كثيرًا وحين شاهده في إحدى المناسبات لحق به هذا الإعلامي إلى سيارته مستفسرًا عن سبب عبوس الأمير في وجهه وقال بعدها الجملة التي تناقلها الناس "قص لساني عند البنك" في إشارة أسقطها الأمير على فساد الإعلام الرياضي وإن لم يقصد التعميم. جريدة الرياض | الأمير نواف بن فيصل بن فهد يتحدّث عن أبرز نقاط التحول في حياته الشخصية والمهنية. من غير المقبول بسبب حادثة فردية وشاذة أن تصف الكل بالفاسدين أو حتى تشير إلى ذلك، ومن غير المنطقي أن تحاول أن تسقط اتهامًا بالفساد على مرحلة ما بكل رجالها ونجومها بسبب حادثة فردية وإلا لخرج إلينا آخر ليسأل الأمير نواف بن فيصل كيف تجرأ هذا الإعلامي على قول ذلك لرجل دولة بمرتبة وزير، هل كانت المرحلة كاملة في قطاع الرياضة تعج بالفساد حتى أصبح مثل هذا الحديث الذي جمع الإعلامي بالأمير عاديًّا وفي مناسبة عزاء، من أين استمد الإعلامي الفاسد هذه الثقة ليحدث الأمير بهذا الأمر ويطلب منه مبلغًا ماليًا مقابل السكوت وعدم نقد عمله، هل كان هذا الإعلامي يعلم أشياء خفية في تلك المرحلة جعلته بهذه الجرأة؟!
الاربعاء 24 ربيع الأول 1431هـ - 10 مارس 2010م - العدد 15234
مساء اليوم.. على قناة MBC1
الأمير نواف بن فيصل متحدثاً لمقدم البرنامج سعود الدوسري
دبي - علي القحيص
يستضيف برنامج "نقطة تحوّل" على MBC1، صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد، في حلقةٍ تعرض في الحادية عشرة من مساء اليوم، للحديث عن أبرز نقاط التحول في حياته الشخصية والمهنية. وفي بداية اللقاء، يشير الأمير نواف إلى الشرف والمسؤولية اللتَين حمّله إياهما اسمه، وهي مسؤولية رافقته لاحقاً في مسيرته الدراسية والمهنية. الامير نواف بن فيصل بن فهد المفضل. وعن مرحلة الدراسة، يتحدث الأمير نواف عن متابعة والده الأمير فيصل لأدقّ تفاصيل دراسته، وكيف عارض جدّه الراحل الملك فهد فكرة توجهه للدراسة في الولايات المتحدة، معلّلاً ذلك بأن الدولة لم تنشئ الجامعات في المملكة لكي يتوجه أبناء العائلة الكريمة للدراسة في الخارج، وهو ما اعتبره الأمير نواف حكمةً من حِكَم الملك الراحل المعروف ببُعد بصيرته. وفي القسم الثاني من الحلقة، يتحدّث الأمير نواف عن سنوات شبابه وبداياته المهنية، وعن النهضة الرياضية والثقافية، وغياب أشخاص كان لهم مكانة بارزة في حياته. كما يكشف سموّه عن بعض تفاصيل أول زيارة رسمية قام بها برفقة والده إلى الأردن في عداد وفدٍ رسمي، حيث كلّفه والده لأول مرة بالنيابة عنه في احتفالٍ أقيم على هامش تلك الزيارة.