سيدنا عيسى عليه السلام كذاك على علم به: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ومن مظاهر رفع ذكره صلى الله عليه وسلم أن القرآن الكريم المنزل عليه استمد منه الرسل والأنبياء قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم ناسخ لشرائع من سبقه من الكتب جامع لها و كل المقتضيات مسطرة فيه. "هذا ذكر من معي وذكر من قبلي" …"ورفعنا لك ذكرك" فاقتبس منه السابقون. — ورُفع ذكره: فمن صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرا". ورفعنا لك ذكرك – لاينز. وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يرد السلام على المصلي ويذكر عنده بإسمه، واذا ذكر عنده المصلي عليه، رفع ذكر المصلى بصلاة الله عليه فذكر المصلي عليه كذلك يرفع. تصلى على نبي الله، يرد عليك السلام، و تُـذكر عنده، ويصلى الحق تعالى عليك بها عشرا، ويرفع مقامك. تجارة رابحة. والبخيل من ذكر عنده رسول الله ولم يصلي عليه. فجاء الرفع" ورفعنا" اشارة شاملة لهذه المعاني، وغيرها الباطنة، التي لا نعرفها لمكانة وقدر النبي صلى الله عليه وسلم.
{وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} - طريق الإسلام
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Re: ورفعنا لك ذكرك ( Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
Quote: عزيزي سيف النصر انا مستندة على قانون في امريكا بتمنع الاساءة لليهود وبتمنع الاساءة للسود وبتمنع الكراهية.. وهسع في كراهية اكثر من السخرية بنبي الأمة.. وفي كراهية أكثر من الاساءة والسخرية من الدين!!! يعني خلينامنطقيين شوية بدلا من التعصب ضد الاسلام.. والله يديك العافية اليهود مشو بالدرب العديل (القانون) و اجازو قانون سموهو (انتي سميتيزم) و هم عددهم في امريكا اقل من عدد المسلمين طيب المسلمين (العشرة مليون في امريكا) ديل ما يمشو بنفس الطريقة دي و ينجرو ليهم قانون يسموهو (اسلاموفوبيا او شئ من هذا القبيل) و يعملو لوبي قوي لاجازته بدلا ما يمشو يضربو ليهم سفارات و حاجات ما عندها معني. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشرح - الآية 4. الغريبة الحاجات دي ما بنسمع بيها هنا و لا في واحد امريكي بسمع بيهو الا لمن تحصل ضربات زي دي!
ورفعنـا لك ذكـرك - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
__________________ يارسول الله (*)
والله ما طلعت شمس ولا غربت
إلا وذكرك مقرون بأنفاسي
ولا شربت لذيذ الماء من ظمأٍ
إلا وجدت خيالا منك في الكاس
ولا جلست إلى قوم أحدثهم
إلا وكنت حديثي بين جلاسي
(*) صلى الله عليه وسلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشرح - الآية 4
إن من الواجب أن يحيل المسلمون هذه السخرية التي تريد إنزال قدر النبي صلى الله عليه وسلم إلى فرصة لرفع قدره عليه الصلاة والسلام، وأن يساهموا في موعود الله في رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من الإيجابية المحمودة التي يوظف فيها المسلم الأحداث في تربية نفسه وتربية من حوله، وهو منهج شرعي معروف.
ورفعنا لك ذكرك – لاينز
والله مـا ذرأ الإله ومــــا برا بشراً ولا ملكاً كأحمد في الورى
فعليـه صلى الله مـا قـلمٌ جـرى وجـلا الدياجـي نورهُ المتبسـم
فبحقـه صلـوا عليـه وسلمـوا
(وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً) (النساء/113)
الدكتور محمد جميل الحبال
طبيب استشاري
وباحث في الإعجاز العلمي والطبي في القرآن والسنة
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ - المعهد الفاطمي المحمدي
سادساً: الالتزام بسنته صلى الله عليه وسلم، والدفاع عنها ضد من ينكرها، أو يؤمن ببعض وينكر بعضاً، أو من يضع القيود والشروط عليها. وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ - المعهد الفاطمي المحمدي. سابعاً: الاعتزاز بدينه والجزم بأحكامه، ونصرة سنته؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحارَب بشخصه، وإنما للرسالة التي يحملها، فهم يريدون ديناً مفصلاً على مقاسات المزاج الأوروبي، ووَفْقَ أهوائهم ورغباتهم. إن أكبر محفز لتحريف دين محمد صلى الله عليه وسلم في عصرنا هو الخضوع لهذه الثقافة، وهذه الواقعة يجب أن تربيَ في نفوسنا الاعتزاز بدين محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته، والدفاع عنها، وعدم التهاون في أي تحريف لهـا لأجل إرضاء أحد، فلن يرضوا عنك. إن السخرية طريق قديم للسفهاء { وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ} [الحجر: ١١]، وهو أسلوبُ ضعيفِ العقلِ بليدِ الفكرِ حين لا يملك حجةً ولا برهاناً، فيشهر سلاحه العبثي ليفتَّ في عضد من يسخر منه، حتى يوقعه في الحرج والخجل، والمسلم يجب أن يقابل هذه السخرية باستعلاء مضاد، يستخف بها، ويعلو عليها، ويجعلها محفزة للتمسك برسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والاعتزاز بأحكامه، وإن رغمت أنوفهم. هذه جوانب متفرقة للموقف الإيجابي الذي يجب أن يكون عليه كل مسلم ومسلمة لمراغمة السفهاء حتى ينقلب عبثهم عليه، وتضرب دائرة سفاهتهم في رؤوسهم، فيزيد حب النبي صلى الله عليه وسلم، ويعلو ذكره، ويشيع هديه، ويدخل الناس في دينه أفواجاً، صلوات ربنا وسلامه عليه.
قال: إذا ذكرت ذكرت معي " ، وكذا رواه ابن أبي حاتم ، عن يونس بن عبد الأعلى به ، ورواه أبو يعلى من طريق ابن لهيعة ، عن دراج. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا أبو عمر الحوضي ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته ، قلت: قد كانت قبلي أنبياء ، منهم من سخرت له الريح ومنهم من يحيي الموتى. قال: يا محمد ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ قلت: بلى يا رب. قال: ألم أجدك ضالا فهديتك ؟ قلت: بلى يا رب. قال: ألم أجدك عائلا فأغنيتك ؟ قال: قلت: بلى يا رب. قال: ألم أشرح لك صدرك ؟ ألم أرفع لك ذكرك ؟ قلت: بلى يا رب ".
[١]
التعريف بسورة يس
سورة يس سورةٌ مكيةٌ باستثناء الآية الخامسة والأربعين، حيث إنّها مدنية، وهي من السور المثاني، تتألف من ستةٍ وثمانين آية، تقع في الترتيب السادس والثلاثين في الجزء الثالث والعشرين، كان نزولها بعد نزول سورة الجن، افتُتحت بأحد أحرف الهجاء؛ دلالةً على إعجاز القرآن الكريم، تناولت الحديث عند عدّة أمورٍ؛ منها: الإيمان بالبعث والنشور، وقصة أصحاب القرية، والأدلة على وحدانية الله سبحانه. [٢]
دلالات من سورة يس
تضمنّت سورة يس العديد من المقاصد والدلالات، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٣]
بدأت السور ببيان إعجاز القرآن الكريم ، والتحدي في الإتيان بمثله بالحروف المقطعة في البداية، وأقسم الله -سبحانه- في السورة بالقرآن الكريم؛ تنويهاً لمكانته ولفتاً للأنظار. حقّقت السورة قاعدةً متينةً للعقيدة، فبيّنت طبيعة الوحي، وصدق الرسالة وإنكار الشرك ، وترسيخ معنى الربوبية والوحدانية. لفتت الأنظار إلى إبداع الله -سبحانه- في خلق الكون، والآيات التي بثّها التي تدلّ على وحدانية الله، وتدعو إلى التفكّر بتلك الآيات. تعالجت بسورة يس المنشاوي. المراجع
↑ "فضل سورة (يس)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2019. ↑ "التعريف بسورة يس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2019.
تعالجت بسورة يس بابا
لما كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مكة مستضعفين أنزل الله تعالى عليه قصة أصحاب قرية أنطاكية وما جرى لرسلهم على أيديهم من تعذيب، ثم كانت العاقبة لرسل الله، ليثبت نبيه وليطمئن قلبه، وقد رد الله شبهة المنكرين للبعث، ولفت أنظارهم إلى ما يستدل به عليه من التأمل في الأرض القاحلة الجرداء حين ينزل الله عليها الغيث فتحيا وتنبت الجنات من النخيل والأعناب، فكذلك نحيا بعد موتنا. تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية... البلاغ المبين)
تفسير قوله تعالى: (قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم... )
تفسير قوله تعالى: (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى.... وجعلني من المكرمين)
تفسير قوله تعالى: (وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء... )
تفسير قوله تعالى: (ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون... العلاج عن بعد والسحر عن بعد | الشيخ الروحاني المغربي ابو انس- 212622950969+. )
قال تعالى: أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ [يس:31]. الجواب: بلى، قد رأوا هذا الشيء كله، فقد ذهب آباؤهم وأجدادهم، والقرون السابقة الذين ما زالوا يفتخرون بهم، وكل إنسان منهم يقول: كان أبي، وكان جدي ويحفظ نسبه إلى الجد العاشر. فكل هؤلاء ذهبوا، ولم يرجع أحد.
تعالجت بسورة يس المنشاوي
------------------------ الهوامش: (2) البيتان من الوافر، وهما لسحيم بن وثيل الرياحي. وقد سبق الاستشهاد بهما في (14: 157) عند قوله تعالى: (سرابيل تقيكم الحرب) في سورة النحل. واستشهد بهما هنا على أن قوله: "أريد الخير أيهما يليني" أي: أي الخير والشر يلني، فاكتفى بذكر الخير وكنى عن الشر، إذ كان معلوما من السياق كما في قوله تعالى: (إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا) إذ لم يصر بذكر الأيمان لأن الأيمان إنما تكون في الأغلال مع الأعناق. فاكتفى بالأغلال عن ذكر الأيمان. قال الفراء في معاني القرآن (الورقة 267) وقوله: (إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان) فكنى عن هي، وهي للأيمان، ولم تذكر. من هم المرسلون في سورة يس - العربي نت. وذلك أن الغل لا يكون إلا في اليمين والعنق جامعا لليمين والعنق، فيكفي ذكر أحدهما من صاحبه، ومثله قول الشاعر: "وما أدري.... " البيتين. فكنى عن الشر، وإنما ذكر الخير وحده. وذلك أن الشر يذكر مع الخير. وهي في قراءة عبد الله: (إنا جعلنا في أيمانهم أغلالا فهي إلى الأذقان) فكفت من ذكر (الأعناق) في حرف عبد الله، وكفت (الأعناق) من "الأيمان" في قراءة العامة. والذقن: أسفل اللحيين.
تعالجت بسورة يس مكتوبه
علاج سحر المرض والقتل والأنتقام الشيخة ام سلام
علاج سحر المرض والقتل والأنتقام الشيخة ام سلام تعريف سحر المرض:
سحر المرض هو نوع من أنواع السحر يؤدي إلي تحول الإنسان
من الصحة والعافية إلي الأمراض والأسقام
ويتحول الإنسان من القوة والنشاط إلي الضعف والخمول والكسل،
وضعف في وظائف أعضاء الجسم والإدراك والتفكير. الطريقة الأولي لسحر المرض:
يرسل الساحر إلي المسحور جنيا مريضاً بمرض معين
ويكون خاصة بالأمراض المستعصية كأمراض القلب والكبد والأورام المتعددة وغيرها
فكلما تألم هذا الجني تألم معه المسحور
كيف تعرف أن السحر مرشوش وليس مدفون
كيف تعرف أن السحر مرشوش وليس مدفون هناك عدة علامات وفروقات بين السحر
المدفون والسحر المرشوش ،،، ومنها:
1- المدفون يتعلق بشخص واحد فقط وهو الذي يتأثر به ، أما المرشوش فيتأثر كل أهل البيت به. 2- المدفون لا يصدر روائح كريهة بالبيت بعكس المرشوش فتظهر روائح بول وبخاصة
في مكان الرش. 3-وجود النمل بكثرة يدل على قرب مكان الرش. 4-المدفون غالبا أعراضه جسدية
أما المرشوش فأعراضه نفسية كمشاجرات بدون سبب بين أهل البيت وخصام شديد
ولذلك تجدهم يكرهون الاجتماع مع بعضهم البعض في البيت. تعالجت بسورة يس ياسر. 5- المدفون لا يحضر الشياطين إلى البيت بعكس المرشوش فيحضرهم ويظهروا كخيالات
وأصوات في البيت.
والله تعالى نسأل أن يبعدنا من ساحة الفاسقين والمجرمين والكاذبين، وأن يثبتنا على عبادته صالحين حتى نلقاه طاهرين طيبين. قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
من هداية هذه الآيات: [أولاً: تقرير المعاد]. أولاً: تقرير المعاد، فقد علمتم -زادكم الله علماً- أن الاعتقاد بالبعث الآخر والموت والحياة الآخرة اعتقاد حق، والذي يفقده فقد كل خير، ولا يستطيع أن يتباعد عن الفساد والشر أبداً، فلا بد من أن تعتقد أنك ميت ومبعوث في يوم بين يدي الله وتحضر، ويقول لك: ادخل الجنة أو ادخل النار، وهذه السور المكية كلها تعمل على تحقيق هذا المعتقد وهو: الإيمان بيوم القيامة، والإيمان بالساعة، والإيمان بنهاية هذه الحياة. [ثانياً: بيان نعيم الجنة]. الجنة كلها نعيم ففيها: الفواكه، الأطعمة، اللحوم، الشراب.. وقل ما شئت، فكل الموجود في الدنيا اسم فقط، أما ما في الآخرة فهو شيء لا يقادر قدره ولا يعرفه إلا الله.. تعالجت بسورة يس بابا. من أنواع الطعام والشراب واللباس، نعيم عام. [وأخيراً: سلام الله تعالى على أهل الجنة ونظرهم إلى وجهه الكريم]. نعمة النظر إلى وجه الله سبحانه وتعالى أكبر نعمة في الجنة، بل وأعظمها أن يكشف الحجاب عن نفسه ويري عباده وجهه ويسلم عليهم، فعندما ينظرون إلى وجهه ويسلم عليهم يستغنون عن كل تلك النعم ولا يبالون بها، قال تعالى: سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [يس:58]، اللهم!