فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « لَقَدْ صَدَقَكُمْ ». قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا المُنَافِقِ. قَالَ: « إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؛ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شئتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ » [3]. إن المبرر الذي ذكره حاطب قد لا يقبله الكثيرون، بل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلنا يعلم ورعه وفطنته وعدله لم يقبله، ورأى أن يُقتَل بهذا الجُرم، فكيف يسوغ أن يحاول حماية أهله على حساب جيش كامل، ثم كيف يعصي أمرًا مباشرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟! ومع كل هذا إلاَّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه رحمة واسعة، وقَبِلَ منه عذره في صفح عجيب، وعفو نادر، وقدَّر موقفه، وعذره، ولم يُوَجِّه له كلمة لوم أو عتاب، بل إنه رفع من قدره، وعظَّم مكانته، وقال لعمر وعمر يعلم ذلك: « إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؛ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شئتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ!! »
قصة حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة
إن العدل شيءٌ، والرحمة شيء آخر.. إن العدل قد يقتضي أن يُعَاقَب حاطب بن أبي بلتعة بصورة أو بأخرى، ولكنَّ الرحمة تقتضي النظر إلى الأمر بصورة أشمل، فنرى مَن الذي فعل الفعل، وما تاريخه، وما سوابقه المماثلة، وما أعماله السالفة، وهل هو من أهل الخير أم من أهل الشرِّ، وما الملابسات والخلفيات لهذا الحدث.. إن العلاج العاقل يقتضي كظم الغيظ، والتدبُّر في رويَّة وهدوء.. إن الرحمة تقتضي عدم الانسياق وراء عاطفة العقاب، وتلتزم بالبحث الحثيث عن وسيلة تُخرج صاحب الأزمة من أزمته.. العدل درجة عظيمة.. ولكن الرحمة أعظم!!
حاطب بن أبي بلتعة | موقع نصرة محمد رسول الله
[1] حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، شهد بدرًا والحديبية، ومات سنة ثلاثين بالمدينة، وقد شهد الله له بالإيمان في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة: 1]. الاستيعاب1/374، وأسد الغابة1/491. [2] امرأ ملصقًا في قريش؛ أي: لست من أنفسهم، غريبًا فيهم. ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/520. [3] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب الجاسوس (2845)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أهل بدر (2494). [4] مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض، (746)، وأحمد (25341) واللفظ له، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين، والبخاري في الأدب المفرد (308).
لماذا سامح النبى حاطب بن أبى بلتعة؟.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
التفت المقوقس إلى حاطب بن أبي بلتعة وسأله: «ما منعه إن كان نبيًّا أن يدعو على من خالفه من قومه وأخرجوه من بلده إلى غيرها؟». وصمت حاطب، فأعاد جريج بن ميناء قوله لـمَّا رأى من الحاضرين إستحسانًا: «ما منعه إن كان نبيًّا أن يدعو على من خالفه من قومه وأخرجوه من بلده إلى غيرها أن يسلط عليهم؟» قال حاطب بن أبي بلتعة: «ألست تشهد أن عيسى بن مريم رسول الله؟»، قال المقوقس: «بلى»، قال حاطب بن أبي بلتعة: «فما له حيث أراد قومه صَلْبَه لم يدعُ عليهم حتى رفعه الله إليه؟»، فهزَّ المقوقس رأسه إعجابًا وقال: «أحسنت، أنت حكيم، جاء من عند حكيم»، فقال حاطب بن أبي بلتعة: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى، فانتقم به ثم انتقم منه، فاعتبِر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك». [إنه يقصد فرعون عندما خرج وراء موسى عليه السلام وبني إسرائيل، فنجا كليم الله وبنو إسرائيل وغرق فرعون ومن معه]. نظر المقوقس إلى حاطب في دهشة وبدت في عيون الموجودين تساؤلات: من أين لذلك العربي مثل هذا العلم؟ واستطرد حاطب: «إن هذا النبي دعا الناس فكان أشدهم عليه قريش وأعداهم له يهود وأقربهم النصارى (الذين آمنوا بنبوته صلى الله عليه وسلم) ولعمري ما بشارة موسى بعيسى عليهما السلام الا كبشارة عيسى بمحمد صلى الله عليه وسلم، وما دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل.
البداية والنهاية/الجزء الرابع/قصة حاطب بن أبي بلتعة - ويكي مصدر
إن الرحمة تقتضي عدم الانسياق وراء عاطفة العقاب، وتلتزم بالبحث الحثيث عن وسيلة تُخرج صاحب الأزمة من أزمته. العدل درجة عظيمة.. ولكن الرحمة أعظم! الفرق بين الأثنين تلحظه في قول الله تعالى { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ} [فاطر من الآية:45]، فمن العدل أن يأخذ الله عباده بذنوبهم، ومن الرحمة أن يؤخِّرهم إلى أجل مسمى. تلحظ الفرق بين الاثنين في قوله تعالى أيضًا { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى:30]، فمن العدل أن يصيب اللهُ الناسَ بعقابه على كل خطأ يكسبونه، ومن الرحمة أن يعفو عن كثير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتَّخذ هذا النهج طريقة ثابتة في حياته، لقد كان مطبِّقًا لأخلاق القرآن وأوامره دون تفريط ولا تضييع، فقد كان تمامًا كما وصفته عائشة أم المؤمنين عند ما سُئِلَتْ عن خُلُق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "كان خُلُقه القرآن، أما تقرأ القرآن قول الله تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم:4]" [4]. ____________________________ [1]- حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، شهد بدرًا والحديبية، ومات سنة ثلاثين بالمدينة، وقد شهد الله له بالإيمان في قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة من الآية:1] (الاستيعاب [1/374]، وأسد الغابة [1/491]).
قصة حاطب بن أبي بلتعة &Ndash; الصحابة و التابعين و الصالحين, معارف إسلامية
حاطب بن أبي بلتعة
معلومات شخصية
اسم الولادة
تاريخ الميلاد
35 ق. هـ
الوفاة
30 هـ المدينة المنورة
الكنية
أبو محمد أبو عبد الله
أقرباء
حفيده: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
الحياة العملية
النسب
اللخمي
المهنة
عالم
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
غزوات النبي محمد
تعديل مصدري - تعديل
حاطب بن أبي بلتعة اللخمي صحابي بدري ، أسلم وهاجر إلى المدينة المنورة ، وشارك مع النبي محمد ﷺ في غزواته كلها ، وكان رسوله إلى المقوقس عظيم مصر. سيرته [ عدل]
كان حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي حليفًا لبني أسد بن عبد العزى في الجاهلية ، [1] وقيل كان مولى لعبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، فكاتبه. [2] كان حاطب يمتهن تجارة الطعام، كما كان على قدر من الغنى وله عبيد. [1] أسلم حاطب وهاجر إلى يثرب مع سعد بن خولي مولى حاطب، فنزلا على المنذر بن محمد بن عقبة، وآخى النبي محمد بينه وبين رخيلة بن خالد. [3]
وشهد مع النبي محمد غزواته كلها ، [1] وكان فيها من الرماة المعدودين. كما شهد حاطب صلح الحديبية ، [1] وكان رسول النبي محمد إلى المقوقس عظيم القبط ، [1] سنة 6 هـ [2] الذي بعث معه مارية القبطية وأختها سيرين هدية للنبي محمد.
بدأ الرجل في قراءة الرسالة وقال بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس ، سلامٌ على من اتبع الهدى.. ، هنا استشاط كسرى غضبًا لأن النبي ذكر نفسه أولاً ، فجذب الرسالة ومزقها ، ثم أمر عبدالله بأن يخرج من مجلسه ، فعاد عبدالله إلى النبي يجر أذبال الخيبة. وفطر حاطب هل سيكون مصيره مثل عبدالله ، أم أنه سيلقى مصيرًا آخر مثل دحية الكلبي مع ملك الروم هرقل ؟ ، حيث دخل دحية الكلبي إلى هرقل ملك الروم وسلّمه الرسالة ، فتأملها الملك هرقل طويلاً ودقق فيها بإمعان ، ثم رفع رأسه يسأل دحية عن صفات وطبيعة وأخلاق الرسول ، وعقب انتهاء دحية من كلامه عن النبي الكريم ، تأدب الملك هرقل في الكلام ولكنه لم يعط جوابًا شافيًا وكأنه بحاجة لبعض الوقت والتفكير في الرسالة. وهنا فكر حاطب بأن رد فعل المقوقس قد يكون متسقًا مع فحوى الرسالة ، فأخرجها حاطب من جيبه وظل يتأمل حروفها ، ثم ذهب إلى الإسكندرية ينتظر القارب الذي بعث به المقوقس ليأخذه له. التقى حاطب بالمقوقس ، فسأله الأخير لماذا لم يدع عليه رسول الله فيهكله منذ البداية ؟ فسأله حاطب إن كان سيدنا عيسى قد دعا على من هم قبله ، وأخبره بأن يحاول أن يعتبر بغيره من الناس على ألا يكون عبرة لهم ، وصمت كلاهما وكل يفكر في الأمر.
اللهمّ لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. ربّ إنّي مسّني الضرّ، وأنت أرحم الرّاحمين. اللهمّ ألبسه ثوب الصّحة والعافية، عاجلاً غير آجلٍ يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين. اللهمّ ربّ النّاس، مذهب البأس، اشفه أنت الشّافي، لا شافي إلّا أنت. اللهمّ إنّا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفيه. دعاء للمريض بالشفاء. لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله العليّ العظيم، لا إله إلّا الله ربّ السّماوات السّبع وربّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير، الحمد لله الّذي لا إله إلّا هو، وهو للحمد أهل وهو على كلّ شيءٍ قدير، وسبحان الله ولا إله إلّا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك،أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك،أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك. اللهمّ اشفه شفاءً ليس بعده سقمٌ أبداً، اللهمّ خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينك الّتي لا تنام، واكفه بركنك الذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يضام، واكلأه في الليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجائه يا كاشف الهم، يا مفرّج الكرب، يا مجيب دعوة المضطرّين.
دعاء لابي المريض بالشفاء
يارب ياكريم برحمتك نستغيث وبرحمتك راجين آملين أن تشفي مرضانا ومرضى جميع المسلمين. اللهم اشفى مريضنا وكل مريض يتألم فلا يعلم بحاله سواك. يارب اشفي من لا يعلم بوجعه إلا أنت وارح قلبا لا يعلم بهمه إلا أنت. اجمل دعاء للمريض بالشفاء العاجل مكتوب - موقع شملول. اللهم أفرح قلوبنا وأذهب أحزاننا وأغفر ذنوبنا أللهم أشفي مرضانا وأرحم موتانا إنك على كل شي قدير. يا ارحم الراحمين اشفي مرضانا و اشفي من شكى ألما و خفف على من بكى وجعا وحزنا. اللهم اشفيه وعافيه واطل في عمره، وقومة بالسلامة والعافية يارب.
دعاء للاب المريض بالشفاء
يا من يستجيب دعاء البائس الضعيف، اللهم أنزل شفائك لمن مسه الضر و أجبر من أنهكه الوجع ربي اشفي وعافي كل من يتألم أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، اللهم اشف حبيبي شفاءً لا بعده مرض
سلامتك يا غالي مليون سلامه افرح الناس وما على العاشق ملامه شفاك الله وعفاك وسررنا لأجل روياك حبيبي. منور الله يسعد لي هذا الوجه الخلو فديتك وفديت هذه الابتسامة العسل عساها ما تفارق شفاك الف سلامه عليك حبيبي. شفاك الله و عافاك طهور ان شاء الله اسأل الله ان يديم عليك و علينا نعمة الصحة و العافية سلامتك حبيبي. اللهم اشفي حبيبي وانزل عليه العافية اللهم احفظ صحته وقوته و خفف عنه كل ألم يشعر به وابعد عنه كل ضرر يا رب العالمين. أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما اللهم اشفى حبيبي. اسأل الله العلي القدير رب العرش العظيم الذي لا يعجزه شي في الأرض ولا في السماء ان يشفي حبيبي شفاء لا يغادر سقما. دعاء عن المريض بالشفاء. اللهم أشفي من شكى ألما و خفف على من بكى وجعا و حزنا ربي أرح ثم هون ثم أشف كل نفس لا يعلم بوجعها إلا أنت اللهم أحفظ لنا النعم وأدفع عنا النقم وارزقنا حلو الحياة و خير العطاء وحسن الخاتمة اللهم امين. كلام جميل للمريض
رسائل لشخص مريض
كلام حلو لشخص مريض
دعاء جميل للمريض
عبارات لشخص مريض
كلام لشخص مريض
رسائل حب لشخص مريض
كلمات لشخص مريض
دعاء لصديقتي المريضة
دعاء الشفاء لمن نحب
ستجد هنا افضل دعاء للحبيب المريض وضعناها لك بعناية خاصة من اجل ان تنتقي ما تريد وتهدي حبيبك أحلى عبارات الحب والدعاء، شارك او شاركي مسجات دعاء لحبيبي ولا تترددي.
دعاء الصباح مكتوب قصير
قل هو اللّه أحد، اللّه الصّمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن لّه كفوًا أحد. قل أعوذ بربّ الفلق، من شرّ ما خلق، ومن شرّ غاسق إذا وقب، ومن شر النّفّاثات في العقد، ومن شرّ حاسد إذا حسد. قل أعوذ بربّ النّاس، ملك النّاس، إله النّاس، من شرّ الوسواس الخنّاس، الّذي يوسوس في صدور النّاس، من الجنّة والنّاس. دعاء لابي المريض بالشفاء. اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق