فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون || عبدالعزيز الزهراني - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 83
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
تفسير بن كثير يقول تعالى منكراً على الكفّار الذين كانوا في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم، وهم مشاهدون لما أيده اللّه به من المعجزات الباهرات، ثم هم شاردون يميناً وشمالاً فرقاً فرقاً، { كأنهم حمر مستنفرة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 42
كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ) قال: يوم القيامة. ابن عاشور: فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) اعتراض بِتَفْرِيععٍ عَن تنزيه الله عما ينسبونه إليه من الولد والشركاء ، وهذا تأييس من إجداء الحجة فيهم وأن الأوْلى به متاركتهم في ضلالهم إلى أن يحِين يومٌ يلقون فيه العذاب الموعود. وهذا متحقق في أيمة الكفر الذين ماتوا عليه ، وهم الذين كانوا متصدين لمحاجّة النبي صلى الله عليه وسلم ومجادلته والتشغيب عليه مثل أبي جهل وأمية بن خلف وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة والوليد بن المغيرة والنضر بن عبد الدار ممن قُتلوا يوم بدر. و ( اليومَ) هنا محتمل ليوم بدر وليوم القيامة وكلاهما قد وُعدوه ، والوعد هنا بمعنى الوعيد كما دل عليه السياق. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المعارج - قوله تعالى فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون - الجزء رقم30. والخَوْض حقيقته: الدخول في لُجّة الماء ماشياً ، ويطلق مجازاً على كثرة الحديث ، والأخبار والاقتصار على الاشتغال بها ، وتقدم في قوله: { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم} في سورة الأنعام ( 68). والمعنى: فأعرض عنهم في حال خَوضهم في الأحاديث ولَعِبهم في مواقع الجد حين يهزأوون بالإسلام.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المعارج - قوله تعالى فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون - الجزء رقم30
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٨٣) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤) ﴾
يقول تعالى ذكره: فذر يا محمد هؤلاء المفترين على الله، الواصفة بأن له ولدا يخوضوا في باطلهم، ويلعبوا في دنياهم ﴿حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ وذلك يوم يصليهم الله بفريتهم عليه جهنم، وهو يوم القيامة. كما:-
⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ قال: يوم القيامة. * * *
وقوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ﴾
يقول تعالى ذكره: والله الذي له الألوهة في السماء معبود، وفي الأرض معبود كما هو في السماء معبود، لا شيء سواه تصلح عبادته؛ يقول تعالى ذكره: فأفردوا لمن هذه صفته العبادة، ولا تشركوا به شيئا غيره. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 42. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ﴾ قال: يُعبد في السماء، ويُعبد في الأرض.
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون || عبدالعزيز الزهراني - Youtube
واللعب: المزح والهزل. وجُزم فعل { يخوضوا ويلعبوا} بلام الأمر محذوفة وهو أولى من جعله جزماً في جواب الأمر ، وقد تكرر مثله في القرآن فالأمر هنا مستعمل في التهديد من قبيل { اعملوا ما شئتم} [ فصلت: 40]. وقرأ الجمهور { يلاقوا} بضم الياء وبألف بعد اللام ، وصيغة المفاعلة مجاز في أنه لقاء مُحقق. وقرأه أبو جعفر { يَلْقوا} بفتح الياء وسكون اللام على أنه مضارع المُجرد.
سورة الزخرف الآية رقم 83: إعراب الدعاس
إعراب الآية 83 من سورة الزخرف - إعراب القرآن الكريم - سورة الزخرف: عدد الآيات 89 - - الصفحة 495 - الجزء 25.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ﴾ أي يُعبد في السماء وفي الأرض. وقوله: ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾
يقول: وهو الحكيم في تدبير خلقه، وتسخيرهم لما يشاء، العليم بمصالحهم.
ترأس وفد المملكة المتحدة الذي شارك في احتفال الأمم المتحدة بالقرن الخمسين في أكتوبر 1995. أقرأ التالي
17/02/2022
الحشيان مشرفا على نشاط ورش العمل بمركز "تعارفوا"
19/02/2021
امينة كرم طيور الجنة
محمد بن سلمان يضحك
15/02/2021
نايف بن زياد بن نحيت
الامير مشعل بن سلطان
تعرف على زوجة زياد بن حجاب بن نحيت الاولى
كلمات عن عيد الميلاد
14/02/2021
محمد بن سلمان خلفيات
الامير فيصل بن فهد
حصة بنت أحمد السديري
شاهد .. أحدث صورة للأمير “عبدالإله بن عبدالعزيز” مع ابنائه
وهو أحد مؤسسي شركة لجين التي تأسست في عام 1991 بالمملكة العربية السعودية مركزها الرئيسي في مدينة جدة ، يبلغ رأسمالها 692 مليون ريال سعودي (185 مليون دولار لالصناعات البتروكيماوية والتعدين والمعادن وقطاعات الطاقة في المملكة العربية السعودية من خلال الاستفادة من ميزة توافر الموارد الطبيعية بالمملكة مثل الهيدروكربون والمعادن. [1]
حياته السياسية [ عدل]
النائب الثاني لرئيس مكتبة الملك سعود من عام 1383هـ - 1384هـ
سفير المملكة العربية السعودية لدى السويد من عام 1384هـ - 1388هـ
نائب رئيس نادي الهلال السعودي من عام 1388هـ - 1390هـ
مساعد وزير الداخلية للشؤون البلدية من عام 1390هـ - 1393هـ
مدير فرع وزارة الداخلية في الجوف من عام 1393هـ - 1419هـ
تقاعد عن العمل وعمره وصل 59عاما. وقد سكن في الرياض في عام 1420هـ إلى الآن.
إخوات الامير عبدالاله بن سلطان بن عبدالعزيز
الإخوان الذكور لـ الامير عبدالاله بن سلطان بن عبدالعزيز
الأمير سعد الأول عبد العزيز آل سعود (توفي شابا). الملك فهد بن عبدالعزيز السود. الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود. الأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود. الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود. الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود. الأمير أحمد بن عبد العزيز آل سعود. الإخوات لـ الامير عبدالاله بن سلطان بن عبدالعزيز
الأميرة لولوة بنت عبد العزيز آل سعود. الأميرة الجوهرة بنت عبد العزيز آل سعود. الأميرة فلوه بنت عبد العزيز آل سعود. الأميرة شعيشع تتخلى عن عبد العزيز آل سعود. الأميرة موضي في عبد العزيز آل سعود. الأميرة لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود. الأميرة جواهر بنت عبد العزيز آل سعود. مناصب الامير سلطان بن عبدالعزيز
عين الأمير سلطان عضوا في مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية بعد تعيينه وزيرا للزراعة في 24 ديسمبر 1953 ، عند إنشاء أول مجلس للوزراء في المملكة العربية السعودية. ساهم في توطين البدو وساعدهم في بناء مزارع حديثة. عين الأمير سلطان وزيرا للنقل في 5 نوفمبر 1955 حيث ساهم في إدخال شبكات النقل الحديثة على الأرض وشبكة الاتصالات.