كان هذا عنوان محاضرة دعيت إلى إلقائها في الجامعة العربية المفتوحة تحت رعاية معالي الأستاذ الدكتور عبدالعزيز الغانم مدير فرع الجامع بالكويت. وقد تحدثت فيها عن روائع العربية وجمالياتها وطرائفها وبدائعها، منطلقا من بيانها الساحر وجمالها الآسر الذي عبر عنه أمير شعرائها شوقي بقوله:
إن الذي ملأ اللغاتِ محاسنا
جعل الجمال وسره بالضادِ
والمحاضرة تركز على مزية الإيجاز في العربية ، وقد عرِّفت البلاغة قديما بأنها الإيجاز، ووردت في ذلك أخبار، ورويت في ذلك شواهد وأشعار، ناهيك عما جاء به القرآن الكريم من إيجاز بلغ حد الإعجاز، وما نطق به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من جوامع الكلم، وفصيح الخطب. وقد استهللتها بتعريف الإيجاز، الذي جاء في سؤال معاوية لصحار بن عياش: ما تعدون البلاغة فيكم؟ فقال: الإيجاز. إعجاز القرآن؛ الفواصل - د. حسين نصّار ، pdf. قال: وما الإيجاز؟ قال صُحار: أن تُجيب فلا تبطئ، وتقولَ فلا تخطئ. فقال له معاوية: أو َكذلك تقول يا صُحَار؟ قال صُحار: أقِلْني يا أمير المؤمنين، ألا تُبْطِئ ولا تُخْطئ. وفي رواية: قال له: مثل ماذا؟ قال: مثل هذا. فانظر كيف أوجز وأعجز!! فما أسرع جوابه وما أحسن صوابه!! ثم عرضت لمواقف طريفة يتبدّى فيها حسن الارتجال مع البديهة الحاضرة والإصابة النادرة.
اعجاز اللغة العربية العربية
كل اسم من هذه الأسماء وجد لصفة معينة فعمر جاء من كلمة العمر وتعني العمر المديد و أشتقت منه باقي الأسماء ليدل على صفة أخرى فعمار تدل على من يعمر الأرص، و عامر تدل على المكان المؤهل بالسكان،و وعمير تصغيرأً لعمر. فإن اللغة العربية بالأعجاز ونجد أن أبي الطيب المتنبي قد بين الكثير من أعجاز اللغة العربية في أشعاره،وإن دل هذا الأمر على شيء إنما يدل على جمال هذه اللغة التي ظلمت في عصرنا الحديث. اللغة العربية والقرآن - راغب السرجاني - طريق الإسلام. Enjoyed this article? Stay informed by joining our newsletter!
اعجاز اللغه العربيه في القران
[٦]
المراجع ^ أ ب "لغة عربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2018. بتصرّف. ↑ "أغراض الشعر العربي" ، ، 31-12-2016، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف. ↑ "بحور الشعر العربي ، وأوزانه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف. ↑ "عجائب الشعر العربي " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف. اعجاز اللغة العربية العربية. ^ أ ب "من غرائب وعجائب اللغة العربية" ، ، 18-12-2017، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى عَجَائزُ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف.
اعجاز اللغة المتحدة
عمل أستاذا في مرحلة الماجستير في جامعة العلوم والتقنية اليمنية فرع جدة وذلك في تخصص الدراسات الإسلامية. عمل أستاذا في جامعة مكة المكرمة لمدة فصل دراسي واحد. واشرف وناقش عدة رسائل في مرحلتي الماجستير والدكتوراه. مقدم برامج في التلفزيون السعودي ، وقناة الفجر ، وقناة اقرأ ، وقناة المجد ، وقناة دليل ، وقناة الرسالة. درّس عدة كتب شرعية منها التحبير في علم التفسير للامام الاسيوطي وكتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية والمقدمات العشر لتفسير التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور. له درس بمسجد التعاون كل يوم جمعة بعد صلاة العشاء في تفسير القرآن الكريم. له مقالات في مجلة المجتمع
رئيس مجلس إدارة شركة أبحاث للإعجاز في الكتاب والسنة / القاهرة. رئيس مركز الشرق للدارسات التاريخية في القاهرة. عضو المكتب التنفيذي ومجلس الأمناء في رابطة علماء أهل السنة. عضو الجمعية العمومية للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. عقد دورات عديدة في مادة المصادر والمراجع الشرعية. عقد دورات عديدة في كيفية قراءة التاريخ وفهمه. مؤلفاته [ عدل]
المجموعة النسائية [ عدل]
1. المرأة الداعية. 2. جماليات اللغة العربية في القرآن - مقال. المرأة شؤون وشجون. 3. مصطلح حرية المرأة بين كتابات الإسلاميين وتطبيقات الغربيين.
لكن في العربية يمكن أن نقول الخوف، الارتعاد، الارتعاش، إلخ. كل كلمة منهم لها معنى مختلف حسب السياق، ولهذا لا يمكن تطويع كل كلمات اللغة العربية (المترادفة) في نفس السياقات، وفي الواقع هذه نقطة ضعف في اللغة من جهة (حيث تعقد النصوص على القارئ التقليدي)، ونقطة قوة من جهة أخرى (حيث تُعطي مرادفات مختلفة للقارئ الذي لديه بالفعل خلفية معرفية عن كل تلك الكلمات بالفعل). اللغة العربية: طرائف وحقائق
والآن كفانا ثرثرة في الأمور المعقدة تلك، هيا بنا نتحدث عن الأشياء المسلية فعلًا. إن كنت من محبي لغة الضاد إليك بعض طرائف و عجائب هذه اللغة الساحرة، وهي حقًا مذهلة للغاية! إن الذي ملأ اللغات محاسناً.. جعل الجمال و سره في الضاد.. أحمد شوقي أبيــات لا مثيــل لهــا ألوم صديقي وهذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
وهذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال
الغريب أنك تستطيع قراءته أفقيا ورأسياً، هذه روعة اللغة العربية فعلًا! أما هذا البيت فيقرأ من الجهتين، دون اعتبار لتشكيل الحروف. اعجاز اللغه العربيه في القران. يقول القاضي الأرجاني: مودته تدوم لكل هول.. و هل كل مودته تدوم
بيت لا تتحرك بقراءته الشفتان: قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على الخيل العتاق اللاحقي
أبيات في المدح والثناء
لكن إذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمة، فإن النتيجة ستكون أبيات هجائية موزونة ومقفاه، ومحكمة أيضاً.
سار في جنازته جموع غفيرة من الخلائق الذين ارتفعت أصواتهم بالصراخ والعويل قائلين: لا تتركنا يا أبانا وإلى أين أنت ذاهب، كان هؤلاء الناس يعيشون تحت وطأة الألم الشديد الذي أصابهم بسبب فقدانهم أبناءهم في الحرب العالمية الأولي والعذابات التي ذاقوا مرارتها نتيجة هذه الحرب المريرة. «إن من كانوا يحتقرون عبد الحميد ويزدرونه قد التفوا حول نعشه بكل إجلال وتوقير وجعلوا يديمون النظر إلى جسده المسجى بنظرات مغرورقة بالدموع، وهم يكنّون كل تقدير وإعزاز وإعجاب بهذا الداهية السياسي والعبقري الفذ، ولكن بعد فوات الأوان. أسرع أعداء عبد الحميد وأصدقاؤه إلى جنازته يودّعونه في رحلته الأخيرة ولم تشهد إسطنبول طوال تاريخها مثل هذا الزحام. السلطان عبدالحميد الثاني الموسم الاول قصة عشق. أما الصدر الأعظم طلعت باشا فكان يغطّي وجهه بيده اليمنى وهو يمشي خلف التابوت ويجهش بالبكاء... لقد فاضت روح عبد الحميد إلى باريها قبل أن تلفظ الإمبراطورية العثمانية آخر أنفاسها. ورثاه كثير من الشعراء، بمن فيهم أكبر معارضيه "رضا توفيق" الذي كتب يقول: عندما يذكر التاريخ اسمك يكون الحق في جانبك ومعك أيها السلطان العظيم كنا نحن الذين افترينا دون حياء على أعظم سياسي العصر قلنا: إن السلطان ظالم، وإن السلطان مجنون قلنا لا بد من الثورة على السلطان وصدقنا كل ما قاله لنا الشيطان...!!
السلطان عبدالحميد الثاني الموسم الرابع
وكانت رحلته الأولى إلى أوروبا عاملا قويا في صياغة نظرته وموقفه تجاه الأخذ عن الحياة الأوروبية، بخلاف الذين يهرولون وراء الغرب ينهلون عنه كل شيء حتى فيما يتعلق بالمنظومة الثقافية والقيمية.
السلطان عبدالحميد الثاني الموسم الثاني
- من أقوال السلطان عبد الحميد الثاني الخالدة - قال السلطان عبد الحميد قولته الخالدة التي سجلها التاريخ بمداد من ذهب: (لست مستعدًّا لأن أتخلى عن شبر واحد من هذه البلاد – أي فلسطين- فهي ليست ملكي بل هي ملك لشعبي، روى ترابها بدمه، وليحتفظ اليهود بأموالهم، ولن يستطيعوا أخذ فلسطين إلا عند تشريح جثتي، وساعتها يأخذونها بلا ثمن، أما وأنا على قيد الحياة … فلا). - عندما كانت الدولة العثمانية مدينة لأوروبا بمبلغ كبير من المال، فعرض اليهود تسديد هذه الديون مقابل تحقيق طلبهم، في أن ينشئ لهم وطنًا قوميًّا في فلسطين…، ولكن السلطان كان أثبت جأشًا وأقوى عزيمة عندما قال: (إن الديون ليست عارًا، ولكن العار أن أبيع أرضًا لليهود، فليحتفظ اليهود بأموالهم، فالدولة العثمانية لا يمكن أن تحتمي وراء حصون بنيت بأموال أعداء المسلمين). قالوا في السلطان عبد الحميد الثاني 1 – البروفيسور ورئيس جامعة بودابست اليهودي (أرمينيوس وامبري): "إرادة حديدية، عقل سليم.. اقوى مشاهد السلطان عبد الحميد الثاني -- قل لحميدنا جودة عالية 1080 FHD - YouTube. شخصية وخُلُق وأدب رفيع جداً، يعكس التربية العثمانية الأصيلة، هذا هو السلطان عبد الحميد.. والسلطان متواضع ورزين إلى درجة حيّرتني شخصياً، وهو لا يجعل جليسه يشعر بأنه حاكم وسلطان كما يفعل كل الملوك الأوروبيين في كل مناسبة، يلبس ببساطة ولا يُحبُّ الفخفخة، أفكاره عن الدين والسياسة والتعليم ليست رجعية، ومع ذلك فإنَّه متمسك بدينه غاية التمسُّك، يرعى العلماء ورجال الدين، ولا ينسى بطريرك الروم من عطاءاته الجزيلة".
السلطان عبدالحميد الثاني الحلقة 8
السلطان عبد الحميد
ولد السلطان عبد الحميد الثاني في مدينة إسطنبول التركية في 21 سبتمبر 1842 ميلادي، وهو ابن السلطان عبد المجيد، نشأ عبد الحميد الثاني داخل القصر العثماني، ولقد كان يجيد لغات عديدة من أبرزها اللغة الفرنسية والعربية والفارسية، عاش عبد الحميد شبابه مع التنظيمات في فترات إصلاح الإمبراطورية العثمانية التي بدأت في عام 1839 ميلادي، ولقد كان يقوم باستخدام لقب الخليفة أكثر من غيره من السلاطين العثمانين، ولقد توفي في قصر بيلربي في 10 فبراير 1918 ميلادياً. بدأ حكم السلطان عبد الحميد الثاني في 31 أغسطس 1876، ولقد استمر حكمه ما يقارب 33 عامًا، ولقد كانت الإمبراطورية العثمانية وسط تهديدات من الداخل والخارج وحالة يرثى لها، وفي العام الذي صعد فيه عبد الحميد على عرش الإمبراطورية العثمانية، قام في 23 ديسمبر بالتوقيع على أول دستور مكتوب للإمبراطورية، والذي يعرف بالتركية الحديثة باسم (Kanun-i Esasi) ووضع فيه جميع أسس حكومته الدستورية، وقد تميز عبد الحميد الثاني في سياسته الخارجية التي من أهمها متابعة جميع التطورات السياسية في جميع أنحاء العالم عن كثب. كان هدف عبد الحميد الرئيسي هو تأمين السلام للإمبراطورية العثمانية، وسعى إلى تقوية علاقات العثمانيين مع العالم الإسلامي، وهذه كانت سياسته الأساسية، ولقد كان يقوم بإرسال علماء الدين إلى العديد من الدول البعيدة مثل جنوب إفريقيا والياب ان ، وكان يعمل على نشر الإسلام ومقاومة أية تهديدات من الدول الاستعمارية آنذاك، وقد كان يعطي سياسته الاقتصادية أولوية كبيرة، وذلك لسداد الديون الخارجية التي خلّفها أسلافه من السلاطين، وقام بتوقيع اتفاقية مع الدائنين الأوروبيين وذلك في 20 ديسمبر 1881 ميلادي، لسداد جزء كبير من الديون المترتبة على الدولة.
وفي مذكرات السلطان عبد الحميد، تبرز أهمية هذه الرحلة التي لفتت انتباهه وتفكيره إلى الحياة الأوروبية وأنماط الحياة فيها وطرق المعايش والإطار الأخلاقي الغربي، والتطور الصناعي والعسكري، كما تنبه إلى ألاعيب السياسة العالمية، ومدى وقوع الدولة العثمانية تحت تأثير وضغط أوروبا، ونحو ذلك، مما كان له انعكاسات واضحة على حكمه وطريقة تعامله مع المدنية الأوروبية بعدما اعتلى العرش. كان عبد الحميد يُعمل تفكيره العميق في مشاهداته للحياة الأوروبية رغم مطالعاته الواسعة عنها قبل الرحلة، وكوّن خلالها انطباعات مختلفة عن دولها، فرأى أن فرنسا دولة يغلب عليها اللهو، ورأى في انجلترا أنها دولة ثروة وزراعة وصناعة. وأكثر الدول الأوروبية التي تأثر بها وأعجبته هي ألمانيا، وخاصة النظم الإدارية والعسكرية فيها، وهذا يفسر اختياره للضباط الألمان لتدريب الجيش العثماني عندما صار سلطانا للدولة. السلطان عبدالحميد الثاني الموسم الرابع. تعلم عبد الحميد خلال هذه الرحلة ذكاء الحوار السياسي، وذلك من خلال ردود الصدر الأعظم العثماني فؤاد باشا، على من يريد تحطيم معنويات العثمانيين في زمن كانت توصف الدولة العثمانية بالضعف. فمن ذلك ما ذكره المؤرخ المصري محمد حرب في كتابه "السلطان عبد الحميد الثاني آخر السلاطين العثمانيين الكبار"، أنه سئل: بكم تبيعون جزيرة كريت؟، فأجاب فؤاد باشا: "بالثمن الذي اشتريناها به"، في إشارة منه إلى قرابة ثلاثة عقود ناضل فيها العثمانيون للحفاظ على كريت.