وغيرها من الخصائص وفيما يلي سوف نتعرف على أهم الخصائص بشئٍ من التفصيل. [2]
السطوع
يصف علماء الفلك سطوع النجوم من حيث الحجم واللمعان. فيعتمد حجم النجم على مقياس عمره. ابتكره عالم الفلك اليوناني هيبارخوس منذ حوالي 125 قبل الميلاد. حيث قام بترقيم مجموعات النجوم بناءً على سطوعها كما يُرى من الأرض. الوجودية في الفلسفة المعاصرة : سارتر نموذجا - مراد العبدي - أنفاس نت. كانت أكثر النجوم سطوعًا تسمى نجوم القدر الأول، والأقل سطوعًا التالي كان القدر الثاني، وهكذا حتى السادس، وهو أضعف النجوم المرئية. يشير علماء الفلك في الوقت الحاضر إلى سطوع النجم كما يُنظر إليه من الأرض على أنه حجمه الظاهري، ولكن نظرًا لأن المسافة بين الأرض والنجم يمكن أن تؤثر على الضوء الذي يراه المرء منه، فإنهم الآن يصفون السطوع الفعلي للنجم باستخدام مصطلح الحجم المطلق، والتي يتم تحديدها من خلال حجمها الظاهري إذا كانت 32. 6 سنة ضوئية من الأرض. يمتد مقياس الحجم الآن إلى أكثر من ستة وأقل من واحد، حتى أنه ينخفض إلى أرقام سالبة. النجم الأكثر سطوعًا في سماء الليل هو سيريوس، مع حجم ظاهر يبلغ 1. 46. [2]
اللمعان
اللمعان هو قوة النجم أو معدل إصداره للطاقة. على الرغم من أن القوة تُقاس عمومًا بالوات، على سبيل المثال، يبلغ لمعان الشمس 400 تريليون تريليون وات، يُقاس لمعان النجم عادةً من حيث مقارنته بلمعان الشمس.
- أمير كرارة :«العائدون» جوهرة دراما «استعادة الوعى»
- الوجودية في الفلسفة المعاصرة : سارتر نموذجا - مراد العبدي - أنفاس نت
- رتب مراحل حياة نجم كالشمس مثلا.
- في القلب غصة - ووردز
أمير كرارة :«العائدون» جوهرة دراما «استعادة الوعى»
فإذا كانت المادية تضع المادة فوق كل اعتبار و الروحية تجعل الروح فوق الكل، و المثالية تنطلق من عالم الفكر، و الوضعية تعتمد الأوضاع القائمة كأساس فكري لتفسير كل الحقائق، فالوجودية تضع الوجود كحقيقة فوق كل اعتبار. لقد صرح "سارتر" في مقدمة كتابه "نقد العقل الجدلي" بأنه لا يحب الكلام عن الوجودية، في إشارة منه إلى "سارترية" تتجاوز الوجودية، أو بمعنى وجودية عامة تتجاوز الوجودية المحدودة. هذه الدينامية جعلت سارتر يصبح مثالا يحتدى به في مسألة دور المثقف في التاريخ. فالسارترية في تحولاتها الأخيرة صارت مصدر قلق عميق و مصدر إحساس بمسؤولية ثقيلة حيال الأحداث الفكرية و الإيديولوجية للعصر، فحتى المسرح عنده هو مسرح مواقف. و الأدب عنده هو ذاتية المجتمع و هو بصدد ثورة متجددة مستمرة، و موضوع الأدب الدائم هو الإنسان في العالم. رتب مراحل حياة نجم كالشمس مثلا.. لقد كان يدافع عن حرية الشعوب و ينبذ الاستعمار. يمكن تقسيم فكر سارتر إلى مرحلتين؛ مرحلة أولى انتهت مع كتاب "الوجود و العدم" طبعها التركيز على الإطار الذهني للوجودية، و مرحلة ثانية بدأت مع العدد الأول من "مجلة العصور الحديثة" في 1945 تحول فيها إلى إطار الممارسة من أجل تغيير الوجود.... يتبع.
الوجودية في الفلسفة المعاصرة : سارتر نموذجا - مراد العبدي - أنفاس نت
و كذا اتخاذ المسافة الكافية بين التجريدات النظرية و التجربة العينية. كما يصطلح بها على مذهب سارتر المعروض فلسفيا في كتابه "الوجود و العدم" كتعبير ميتافيزيقي عن الاعتقاد بالحرية المطلقة. نعرج كذلك على مفهوم "العملية" الوارد في عنوان البحث وصفا لوجوديتنا للدلالة على مسألة الممارسة بمعنى [القيام بعمل إرادي يبدل ما يحيط بنا, تتعارض الممارسة مع النظرية بنحو عام]. مسألة العملية كانت سمة و محددا أساسيا للمرحلة التي برزت فيها الوجودية كتجل جديد من تجليات الوجود، بل العمل و الفعل كشرط للوجود، و سنأت على الموضوع لاحقا. أمير كرارة :«العائدون» جوهرة دراما «استعادة الوعى». نختم بمفهوم "الفلسفة الوجودية" و هي موسومة بكونها لا تعتبر الواقع موضوعا في مواجهة فاعل عارف بقدر ما تعتبره وجودا يحولنا الاحتكاك به، و هي لا تعزل فينا الملكة العارفة لباقي كائننا (كوننا)، إذ تجعل الفرد بكامله، بكل استجاباته الوجدانية و الشعورية تجاه الأشياء يشارك في البحث الفلسفي. تحتل الوجودية بشكل عام مركز السيادة المطلقة في الفترة المعاصرة ضمن الفكر الفلسفي. و خاصة فلسفة سارتر لدرجة أن هناك من وصف القرن العشرين بأنه قرن "سارتر" و ذلك لحضوره الثقافي و السياسي عبر فلسفة ديناميكية تحاول الرقي بالواقع و تنميته بدل التأثير فيه.
رتب مراحل حياة نجم كالشمس مثلا.
عدد النجوم في الكون
استطاع العالم الفلكي (هارالد ليش) تقدير عدد النجوم في الكون وبحسب هذا التقدير وفورات النجوم في الكون عشرة آلاف مليار نجمة حيث إن الكون يغطي 100 مليار نجمة. من الجدير بالذكر أن العين المجردة ، ترى 6000 نجم. [1]
ما الذي يفصل بين الكواكب الداخليية ، في النظام الشمسي
إلى هنا نصل إلى ختام مقالنا الذي يمكن أن تطرقنا من خلاله من خلاله يمكن حل سؤال مراحل حياة نجم كالشمس مثلا. وتعداد مراحل ولادة النجم بالإضافة إلى معرفة تقدير (هارالد ليش) النجوم في الكون.
التعليق على الموضوع
قال الشيخ الشنقيطي في أضواء البيان: " ولا خلاف بين العلماء في منع العيافة - زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها - والكهانة والعرافة، والطرق - الضرب بالحصى لمعرفة الغيب – والزجر، والنجوم وكل ذلك يدخل في الكهانة، لأنها تشمل جميع أنواع ادعاء الإطلاع على علم الغيب ".
في القلب غصة - ووردز
أليس في الجزائر طعام؟! أليس في الجزائر ثياب؟!
«النية».. محلها القلب لا يعلمها إلا الله - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
«النية».. في القلب غصة لا يعلمها الا ه. محلها القلب لا يعلمها إلا الله
17 يونيو 2017 21:31
سلوى محمد (القاهرة)
النية عبادة معنوية محلها القلب لا يراها ولا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، وبمقتضاها يكون الجزاء، إما ثواب، وإما عقاب، ولها مكانة عظيمة في الإسلام فبها يحدد هدف عمل المرء، إذا كان خالصا لوجه الله تعالى أم لغيره، فالنية الحسنة تؤدي للعمل الحسن، والسيئة تؤدي للعمل السيئ، فهي مؤشر عمل المرء إما توجهه إلى الخير أو الشر. والنية في المفهوم الشرعي هي إخلاص العمل لله وحده لقوله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)، «سورة البينة: الآية 5». وبوجود النية تتميز العبادة عن العادة، فإذا دخل المسجد بقصد المكث فقط، فهي عادة، وإذا نوى بمكثه الاعتكاف فتصبح عبادة يثاب عليها بنيته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه»، وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو مردود على صاحبه، ويؤجر المرء على النية الصالحة ولو لم يفعلها، قال صلى الله عليه وسلم: «إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله، فيقول: ألقوا هذه الصحيفة فإنه لم يرد بما فيها وجهي».