و كذلك عدم احتواء العنوان على نتائج مسبقة. ثانياً: مقدمة البحث:
يقوم الباحث العلمي من خلال مقدمة البحث إلى تعريف وبيان للبحث العلمي الذي يقوم بإعداده بحيث يمكن للقارئ من فهم موضوع البحث من خلالها، فيجب عليه صياغة هذه الجملة بأسلوب قوي، خالي من أي أخطاء. يجب أن يتم توضيح في المقدمة التالي:
مجال مشكلة البحث. و كذلك أهمية هذا البحث المتناوَل وما يميزه. و كذلك تحديد جوانب القصور والنقص في الدراسات المتعلقة بمجال البحث. أيضا إظهار لجهود الدراسات والأبحاث السابقة في ذات مجال البحث العلمي، وإظهار لمواقف القصور فيها وما يميز هذا البحث عن هذه الدراسات السابقة. و كذلك إقناع القارئ بسبب اختيار عنوان وموضوع البحث العلمي دون غيره من المواضيع. ثالثاً: إشكالية البحث:
يقوم الباحث العلمي بتوضيح مشكلة البحث وذلك ببيان أسبابها وعواملها وأسباب مشاكلها، هي المحور الأساسي، وأهم خطوة من خطوات كتابة بحث علمي، حيث تتمثل مشكلة البحث بالعديد من الأسئلة التي تأتي في خاطر الباحث في أثناء اطلاعه، والتي يحتاج إلى التوصل لإجابات إلى إجابات عن الأسئلة، عن طريق كل من البحوث والاستكشاف، حيث يقوم بصياغة هذه التساؤلات على شكل سؤال أسئلة مختصرة.
بحث كامل عن أخلاقيات البحث العلمي
[2]
تعريف العلماء للبحث
يعرف البحث العلمي في الإنجليزية بـ (Scientific Research) وهو منهج لوصف الوقائع من خلال بعض المعايير التي تساعد على النمو المعرفي، والجدير بالذكر أن اتجاهات الباحثين فيما يتعلق بتعريف البحث العلمي قد اختلفت وفقاً لقناعاتهم العلمية وميولهم ومن بين تلك التعريفات والآراء نذكر التالي:
وعلى الرغم من الاختلافات بين تلك التعريفات المتعددة إلا أنها تشترك جميعها في بعض النقاط منها الآتي:
لا تعتمد الأبحاث العلمية على اتباع الأساليب غير العلمية كالخبرة إذ أنها تتبع أسلوب ومنهج منظم بالبحث. للبحث العلمي مقدرة على التأقلم ضمن البيئات التي يتم دراستها وبالتالي يصبح من الممكن السيطرة عليها إذ أنه يسعى نحو توسعة معرفة الإنسان بمسألة البحث وزيادتها. يهتم البحث العلمي بوضع كافة المعلومات التي يتم التوصل إليها تحت الاختبار من أجل التحقق من صحتها، وتثبيتها تجريبياً وعقب ذلك يتم الإعلان عنها ونشرها. يتم الاعتماد على الأبحاث العلمية في كافة المجالات سواء كانت مجالات اجتماعية، اقتصادية، تربية، معرفية أو مهنية على حد سواء إذ أنه يتضمن جميع ما يوجد بالحياة من مشكلات مختلفة. وعلى ذلك ومن خلال جميع ما سبق يمكن الوصول إلى تعريف مختصر للبحث العلمي يشمل كافة التعريفات السابقة فهو العملية التي يتم التخطيط إليها تعتمد على العديد من الخطوات وفي الوقت ذات تتسم بالموضوعية بهدف البحث حول ظاهرة ما والتعرف على المبادئ والحقائق اللازمة من أجل التوصل إلى الحلول ذات الصلة بالمشكلات وجميع المجالات.
بحث عن البحث العلمي من المراجع
البحث النظري
يهدف هذا النوع من البحوث إلى القيام بعدة مهام علمية من أجل التوصل إلى نظريات وقوانين وحقائق علمية، وهو ما يهدف إلى تحقيق التنمية في المعرفة العلمية بشكل أوسع وبصورة أدق. البحث التاريخي
الهدف من هذه الأبحاث تسجيل جميع الوقائع والأحداث التي انتهت في الماضي، بالإضافة إلى تحليلها وتفسيرها حتى يسهل علينا فهم الأحداث المعاصرة، وقد ينتج عنه التنبؤ بأحداث المستقبل. البحث الوصفي
تعمل هذه الأبحاث على وصف عدة وقائع وأحداث متعلقة بموضوع البحث، بالإضافة إلى وصف الظروف التي لها علاقة بتلك الظاهرة بشيء من التفصيل. البحث التجريبي
يعمل على تحليل الظواهر والمشكلات تبعًا لمنهج علمي، ومن ثم ضبط التفاصيل بغية التحقق من صحة وجودها، فنجد الباحث يعمل على ضبط كل المتغيرات. أهمية البحث العلمي
للبحث العلمي أهمية كبيرة تنعكس على الباحث والمجتمع من أبرزها التالي:
نجد أن مهارات ومعلومات الباحث تزداد مما ينعكس عليه بالإيجاب ويجعله مميز بين الباحثين الآخرين. فرصة الباحث في الحصول على وظيفة مرموقة بملغ مادي عالي تزداد وفقًا للتخصص. تطور المجتمع وتقدمه، وهو الهدف الأساسي الذي نسعى إلى تحقيقه، ويحدث ذلك بعد الوصول إلى حلول مبتكرة وجديدة تعالج عدة مشكلات وصعوبات تواجه المجتمع، بالإضافة إلى تسهيل العديد من الأمور على الأمم.
متن البحث وخاتمته: في متن البحث الجامعي يجب أن يتم تناول فرضيات وأسئلة البحث مع إيجاد الحلول المناسبة لها، ومن الضروري تجنب الانتحال عند كتابة البحث الجامعي، وعدم الاعتماد على مصادر ومراجع محدودة حيث يجب التنويع في المصادر والمراجع، بعد ذلك يتوصل الباحث من خلال دراسته لبحثه الجامعي إلى أهم نتائج وتوصيات البحث الجامعي. طريقة عمل غلاف البحث الجامعي:
إن عمل غلاف أو واجهة البحث هي أهم خطوة في عمل البحث الجامعي، لذلك يجب التركيز والاهتمام الكبير عند كتابة غلاف البحث الجامعي، فعند عمل غلاف البحث الجامعي يجيب أن يكتب اسم الجامعة، ومكانها، وعمادة الدراسات العليا، والتخصص مع وضع شعار الجامعة، ثم يكتب في منتصف صفحة غلاف البحث الجامعي عنوان البحث بخط غامق، وتختلف الجامعات عن بعضها في نوع وحجم الخط الذي يكتب به عنوان لبحث الجامعي، ثم يكتب أسفل العنوان، أو بجانبه نوع الدراسة، هل هي وصفية، أو استقرائية، أو تحليلية... إلخ. وبعد ذلك يكتب الباحث في غلاف البحث الجامعي اسمه. واسم مشرفه، حيث يكتب: (إعداد الباحث.............. ، إشراف الدكتور.................... ). وفي نهاية غلاف البحث الجامعي يكتب الباحث تاريخ عمل البحث العلمي الجامعي.
وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال: ابتدأ الله خلق إبليس على الكفر والضلالة وعمل بعمل الملائكة فصيره إلى ما ابتدأ إليه خلقه من الكفر ، قال الله: ( (وَكَانَ مِنَ الكَافِرِينْ)).
هل كان ابليس من الملائكة
واستثناء إبليس من الملائكة في مثل قول الله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ {سورة البقرة:}، هذا ليس معناه أنه من جنسهم، وإنما كان يتعبد معهم، فأطلق عليه اسمهم، كالحليف يطلق على اسم القبيلة. هل ابليس كان من الملائكة. وقد دلت السنة على أن الملائكة خلقها الله تعالى من النور، كما في الحديث: خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ. رواه مسلم. وما دام أن إبليس من الجن، كما في نص القرآن، فإنه مخلوق من مارج من نار، وليس من النور؛ فإذن ليس هو من الملائكة. والله أعلم.
هل ابليس من الملائكه ام من الجن
وقال ابن جريج ، عن ابن عباس ، نحو ذلك. وقال سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: هو من خزان] الجنة ، وكان يدبر أمر السماء الدنيا ، رواه ابن جرير من حديث الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد ، به. وقال سعيد بن المسيب: كان رئيس ملائكة سماء الدنيا. وقال ابن إسحاق ، عن خلاد بن عطاء ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: كان إبليس - قبل أن يركب المعصية - من الملائكة ، اسمه عزازيل ، وكان من سكان الأرض. وكان من أشد الملائكة اجتهادا وأكثرهم علما. فذلك دعاه إلى الكبر ، وكان من حي يسمون جنا. وقال ابن جريج ، عن صالح مولى التوأمة وشريك بن أبي نمر ؛ أحدهما أو كلاهما عن ابن عباس قال: إن من الملائكة قبيلة من الجن ، وكان إبليس منها ، وكان يسوس ما بين السماء والأرض. فعصى ، فسخط الله عليه ، فمسخه شيطانا رجيما - لعنه الله - ممسوخا ، قال: وإذا كانت خطيئة الرجل في كبر فلا ترجه ، وإذا كانت في معصية فارجه. وعن سعيد بن جبير أنه قال: كان من الجنانين ، الذين يعملون في الجنة. هل كان ابليس من الملائكة. وقد روي في هذا آثار كثيرة عن السلف ، وغالبها من الإسرائيليات التي تنقل لينظر فيها ، والله أعلم بحال كثير منها.
ابليس من الجن ام الملائكة
[٣]
نزول آدم وحواء من الجنة
لما خلق الله -تعالى- آدم -عليه السلام- ونفخه فيه من روحه وخلق حواء، بقي آدم في الجنة مدة من الزمن، حتى جاءه إبليس ووسوس له ولزوجته بالاقتراب إلى الشجرة التي نهاهم الله -تعالى-، وجاء ذكر هذه القصة في القرآن الكريم في العديد من السور.
هل ابليس كان من الملائكة
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب العريش وهو يثب فى الدرع ويقول: { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [ القمر: 45]،ثم أخذ حَفْنَةً من الحَصْبَاء، فاستقبل بها قريشًا وقال: ( شاهت الوجوه) ورمى بها فى وجوههم، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه من تلك القبضة، وفى ذلك أنزل الله: { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى} [ الأنفال: 17]. إبليس ينسحب عن ميدان القتال
ولما رأى إبليس ـ وكان قد جاء فى صورة سراقة بن مالك بن جُعْشُم المدلجى كما ذكرنا، ولم يكن فارقهم منذ ذلك الوقت ـ فلما رأى ما يفعل الملائكة بالمشركين فر ونكص على عقبيه، وتشبث به الحارث بن هشام ـ وهو يظنه سراقة ـ فوكز فى صدر الحارث فألقاه، ثم خرج هاربًا، وقال له المشركون: إلى أين يا سراقة ؟ ألم تكن قلت: إنك جار لنا، لا تفارقنا ؟ فقال: { إِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [ الأنفال: 48]، ثم فر حتى ألقى نفسه فى البحر. الهزيمة الساحقة
وبدأت أمارات الفشل والاضطراب فى صفوف المشركين، وجعلت تتهدم أمام حملات المسلمين العنيفة، واقتربت المعركة من نهايتها، وأخذت جموع المشركين فى الفرار والانسحاب المبدد، وركب المسلمون ظهورهم يأسرون ويقتلون، حتى تمت عليهم الهزيمة.
"يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ" الآية 27. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابناء ادم عليه السلام وحواء
خَلق إبليس وتكبره وعصيانه لله
كان معشر الجن يعيشون في الأرض قبل أن يسكنها آدم وذريته، وكان إبليس من ضمن العشيرة. ولكنه كان يعبد الله ويطيعه ولا يطيع عشيرته في فسادهم في الأرض، وحين أهلكهم الله رُفع إبليس لعرش الرحمن مع الملائكة. إذًا إبليس من الملائكة؟ لا ليس كذلك، فأصله من بني الجن، أي أنه جني من الشياطين. لقد خَلق إبليس من النار كسائر الجن، وكان الجميع ملائكة وجن يعبدون الله، وكانوا سواسية عند الله حتى أنه أمرهم جميعًا أن يسجدوا لآدم فأطاعوا الله جميعًا ما عدا إبليس. هل ابليس من الملائكه ام من الجن. كما قال الله في كتابه في سورة البقرة "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إبليس أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" الآية 34.