ويقول المؤرخون المسلمون أن الإمبراطور نقفور الأول لم يلتزم ببنود الإتفاق وحاول الالتفاف عليه مستغلاً انشغال الخليفة الرشيد بمعالجة الاضطرابات التي حصلت يومذاك في خراسان. فلقد قام الإمبراطور نقفور الأول بتقوية القلاع والتحصينات الحدودية وقامت القوات البيزنطية بشن العديد من الغارات على الأراضي الاسلامية الواسعة التي كانت تحت حكم الخليفة هارون الرشيد. [5]
في عام 806 م حزم الخليفة الرشيد أمره وقرر وضع حد نهائي لهجمات نقفور الأول. كلاب الروم. فقام على رأس جيش ضخم قوامه 135, 000 جندي بشن هجوم مباشر على الأراضي البيزنطية فاحتل حصن هرقلة الشهير وغيرها الكثير من التحصينات والقلاع. عندها رأى الإمبراطور نقفور أن ميزان القوى لم يعد لصالحه وأنه من شبه المستحيل أن يتمكن من الوقوف في وجه الرشيد فطلب الصلح. وبعد مفاوضات مضنية وطويلة اتفق الطرفان على هدنة تم بموجبها تبادل الأسرى لكن بعد فرض شروط قاسية على الإمبراطور نقفور الأول مقابل انسحاب جيش الخليفة الرشيد من الأراضي البيزنطية التي احتلها. فبالإضافة إلى الالتزام بدفع الجزية، تعهّد نقفور بعدم إعادة بناء وترميم القلاع والحصون التي احتلها جيش الرشيد بعد الانسحاب منها.
- كلاب الروم
- وما جاء كلب الروم إلا ليحتوي - ابن قسيم الحموي - الديوان
- رسالة إلى كلب الروم | نبضات قلم
- جريدة الرياض | عجبت من أربع
- اسرار وعجائب سلام قولا من رب رحيم
كلاب الروم
قال الجاحظ: اجتمع للرشيد مالم يجتمع لغيره.. وزراؤه البرامكة، وقاضيه أبويوسف، وشاعره مروان ابن أبي حفصة، ونديمه العباس بن محمد عم أبيه، وحاجبه الفضل ابن الربيع أنبه الناس وأعظمهم، ومغنيه إبراهيم الموصلي، وزوجته زبيدة. كان عهد الرشيد واسطة عقد المدة العباسية، وصلت فيه الخلافة إلى أفخم درجاتها صولة وسلطانا، وثروة وعلما وأدبا، ارتفعت فيه حضارة الدولة العلمية والأدبية والمادية، إلى أرقى درجاتها، وكان في عهد الرشيد من كبار الرجال ممن تزدان بهم الممالك من رجال الإدارة والحرب، فعظمت الهيبة في الداخل والخارج. وقال الذهبي: أخبار الرشيد يطول شرحها، ومحاسنه جمة، وله أخبار في اللهو واللذات المحظورة والغناء.. وما جاء كلب الروم إلا ليحتوي - ابن قسيم الحموي - الديوان. سامحه الله. في أيامه مات الإمام مالك ابن أنس، والإمام الليث بن سعد، والإمام أبويوسف صاحب أبي حنيفة، والشاعر مروان ابن أبي حفصة، والشاعر العباس ابن الأحنف, والشاعر أبوالعتاهية، والمغني إبراهيم الموصلي، وعمدة النحويين سيبويه، وعبدالله بن المبارك، والزاهدة المعروفة رابعة العدوية. وعاصره من ملوك الإسلام في عهده عبدالرحمن الداخل في الأندلس (138 ـ 172هـ)، ثم هشام بن عبدالرحمن (172 ـ 180هـ)، ثم الحكم بن هشام (180 ـ 206هـ)، وفي المغرب إدريس بن عبدالله بن الحسن (172هـ ـ 177هـ) ثم ابنه إدريس (177 ـ 213هـ)، ومن ملوك أوروبا عاصره الملك شارل الكبير أو شارلمان ملك فرنسا ( 767 ـ 814م)، وفي مملكة القسطنطينية قسطنطين السادس، وكانت تدير أمور الدولة أمه أريني (780 ـ 797م) ثم استبدت بالملك من عام 780 حتى 802م، إلى خلعها نقفور (802 ـ 811م).
وقوله عز وجل: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾ [طه:24 – 25]. فلا هدفا ساميا، ولا غايةً شريفة يعيشون من أجلها، ولا طهارة ولا نقاء؛ بل هم في وحل النجاسات والأقذار والظلم والأهواء؛ فأي الفريقين يعيش في أزمة.. ؟؟
إنه بمقارنة سريعة بين عقيدة الإسلام وأخلاقه وطهارته، وبين عقيدة الكفر وأخلاقه ورجسه ونجاسته؛ يتبين لنا ـ وبدون أي عناء ـ مدى الفرق والبون الشاسع بين الملتين؛ ملة الإسلام وملة الكفر؛ مفادها أن الإسلام نور والكفر ظلمات، والإسلام حياة والكفر موت، والإسلام بصيرة والكفر عمى، والإسلام سعادة واطمئنان والكفر شقاء وتعاسة واضطراب. وما أبلغ وصف الله عز وجل لهذه المفارقة حيث قال: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ﴾ [فاطر:22]. رسالة إلى كلب الروم | نبضات قلم. وبنظرة الى حياة الغرب الكافر وما فيه من الإلحاد، وغياب الهدف، والحيرة والشقاء، والعهر والقاذورات والعري، والظلم، والتكالب على المال من أي مصدر؛ تري أنهم يعيشون في أزمة خانقة ومعيشةٍ ضنكٍ؛ يحاولون الفرارمنها بمقارفة الفواحش، والخمور والمخدرات، والتعري والمجون، التي لا تزيدهم إلا شقاء وقلقا واكتئابا وانتحارا؛ فأي الفريقين أحق بكونه يعيش في أزمة.. ؟؟
وهنا نأتي الى المقالة الفاجرة التي تفوه بها المعتوه القذر؛ رئيس فرنسا "ماكرون"، حينما قال أن الإسلام يعيش في أزمة.
وما جاء كلب الروم إلا ليحتوي - ابن قسيم الحموي - الديوان
إلى من أشكي وأنت موجود ولمن أبكي وبابك غير مردود ومن أدعو وأنت فقط المعبود ومن أرجو ورجائي فيك غير محدود يارب. اجعل... عفوك عني دائم ورضاك
علي قائم واجعلني عن الذنوب نادم ولباب توبتك قائم
#2
muslema
تاريخ المشاركة 03 January 2009 - 08:29 PM
وامعتصماه هيهات هيهات... لقد ماتوا و شبعوا موت يا تقة... أنطالب الموتى بالتحرك و نصرة المظلومين؟!!!
فلقد بعث نقفور الأول إلى الخليفة رسالة تخلو من اللباقة والاحترام يبلغه فيها بتوقفه عن دفع الجزية:: " "من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ، وأقامت نفسها مقام البَيْدق، فحملت إليك من أموالها، ما كنت خليقًا بحمل مثله إليها، ولكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وأفتدِ نفسك بما يقع به المبادرة لك، وإلا فالسيف بيننا وبينك. "غضب الرشيد غضباً شديداً لدى قراءته رسالة نقفور فما كان منه سوى أن نص جواباً مقتضباً على ظهر رسالة نقفور وبعثه مع نفس الموفد الذي حمل الرسالة "بسم الله الرحمن الرحيم، من هارون الرشيد أمير المؤمنين، إلى نقفور كلب الروم. قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه لا ما تسمعه! ". [4]
لم يتأخر هارون الرشيد في تنفيذ وعيده. فلقد شنّ الجيش الإسلامي هجوماً على كابودكيا بقيادة إبنه وحاصروا العديد من الحصون الحدودية وحرروا أكثر من 300 مسلم كانوا في أسر البيزنطيين. لكن الرد الأقوى كان أواخر عام 803م عندما ترأس الخليفة الرشيد بنفسه جيشاً جرارا وهاجم الأناضول فحاصر حصن هرقلة المنيع. الي هرقل كلب الروم. هبّ نقفور لإنقاذ الوضع فانتقل إلى الأناضول وبعد شهرين من المفاوضات مع الخليفة تم التوصل لوقف الأعمال الحربية مقابل دفع الجزية مجدداً.
رسالة إلى كلب الروم | نبضات قلم
واستمر بعد ذلك في ارسال قادته لشن غزوات علي تلك البلاد. ومن قادته العظماء شرحبيل بن معن ويزيد بن مخلد وداوود بن عيسي ، حتي اضطر نقفور في نهاية الامر الي طلب الصلح وان يدفع الجزية وتعهد بعدم ترميم الحصون التي دمرها الرشيد. شاهد ايضا: قصة انا ابن جلا وطلاع الثنايا وعلاقتها بالحجاج بن يوسف الثقفي تعليقي علي هذه القصة وهكذا لما اهان الرشيد الروم الي هذه الدرجة فانه ليس من المستبعد ان يقوم هؤلاء الكفرة بتدنيس صورته ، كما هي عادتهم. فشوهوا شخصية القائد و السلطان العظيم سليمان القانوني الذي كان حكام اوروبا يرتجفون لسماع اسمه. لذلك فان القادة العظماء في امتنا الاسلامية دائما ما يحاول اعدائنا التقليل من شأنهم ودائما يلصقون بهم النساء والخمر ومجالس اللهو. ومهما حاول المدلسون الذين يثرثرون بقولهم تاريخيا حدث كذا وكذا ، ولا تعرف لكلامهم مصدر. فلربما تكون مصادرهم من الشيعة او من المستشرقون الاجانب الذين نجد اكثرهم منصفين. مصدر هذه القصة هذه القصة رواها الطبراني في كتابه "تاريخ الطبراني".
للشيخ عبد الرحمن السحيم ~ التوقيع ~
إنّها كلمــةُ: " لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين "
مـن أعظمِ أنواع المناجاة وأروعها..! إنّها مناجاةُ نبيّ الله يونس عليه السلام..
وما أحوجنا إلى هذه المناجاة بصدق، وما أشدّ حاجتنا الى هذه الكلمة في هذه الايام العصيبه..
في هذه الايام المليئة بالأوجاع والآلام..
والمحاطة بالعسرِ وضيقِ الحال.! فهي العلاج، وفيها الإبهاج دون أن نخوض هنا وهناك..
تتلخصُ قصةُ نبيِّ الله يونس عليه السلام المشهورة حين أُلقي به عليه السلام إلى البحر..! فالتقمه الحوت..! وغشيتْهُ أمواجُ البحرِ الهائلةِ الهائجة..! وأَسدلَ الليلُ البهيمُ ستاره المظلمُ عليه..! فداهمته الرهبةُ والخوفُ من كلِّ مكان..! وانقطعت أمامَهُ أسبابُ الرجاء..! فضل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وانسدت أبوابُ الأمل..! وإذا بمناجاته الرقيقة وتضرّعه الخالص الذكي ينطلقُ من لسانِ قلبه الصادق لتُحلّق في ملكوتِ الكون وتصلَ الـى رافعِ السماء:
" لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين "
فيصبحُ له في تلك الحالة واسطةُ نجاة..! ووسيلةُ خلاص..! وسرُ هذه المناجاةِ العظيمة هو أنّ الأسباب المادية قد هوت كليّـاً في ذلك الوضع المرعب، في ذلك الوضع المخيف، في ذلك الوضع المَهيب..
تعطّلت تماماً، وسقطت كلياً..!
جريدة الرياض | عجبت من أربع
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
سُميت هذه السورة بــ(القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن، كقوله: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾. وآيات هذه سورة (5)، تتألف من (30) كلمة في (114) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة
اختلف في سورة القدر كونها مكية أو مدنية، لكنّ المشهور قال إنها مكية، وهناك مَن عَدّها مدنية في تفسيره، لِما أُخبِر من أنها نزلت على محمد في مسجد المدينة لا في مكة. وأما من حيث الترتيب فإنها نزلت على محمد بالتسلسل (25)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (97) من سور القرآن. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. الحديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال. ليلة الاتصال المطلق بين الأرض والملأ الأعلى.
اسرار وعجائب سلام قولا من رب رحيم
فما دام أنّ هذه هي حقيقةُ وضعنا فما علينا إذاً
إلاّ الإقتداءَ بسيدنا يونس عليه السلام والسير على هدْيِّ مناجاته، مقبلين كلياً على ربنا الذي هو مسببُ الأسباب، متوجهين إليه بقلوبنا وجوارحنا ملتجئين إليه سبحانه، قائلين:
نقولها ونحن ندركُ بعينِ اليقين: إنّه لا يقدر على أن يدفعَ عنّا مخاوف المستقبل وأوهامه، ولا يُزيلُ أهوال الدنيا ومصائبها، ولا يُبعدُ عنّا أضرار النفس الأمارة بالسوءِ ودسائسها إلاّ من كان المستقبلُ تحت أمره والدنيا تحت حُكمِهِ وأنفسنا تحت إدارته. وتُرى من غيرُ الله خالقِ السماوات والأرض يعرف خلجات قلوبنا ؟! اسرار وعجائب سلام قولا من رب رحيم. ومن غيره يعلمُ خفايا صدورنا ؟! ومن غيره قادر على إنارةِ المستقبل لنا ؟! ومن غيره يستطيع أن ينقذنا وأبناءنا من بين ألوف أمواجِ الدنيا بالفتنِ والأحداث ؟! حاشا وكلا أن يكون لنا مُنجي غيره ومُخلّص سواه
فالنعطّر هذه الدنيا بمناجاة: " لا إله إلا أنت سبحانك "..
فهي طوقُ النجاةِ لمن استشرف الغرق:
الغرق في الشهوات، الغرق في الملذات، الغرق في بحر المعاصي والسيئات والمنكرات..
(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) [الصافات:144].
وعندما يتعرض الشخص للظلم يلجأ إلى الله تبارك وتعالى حتى يكون وكيله ويرحمه ويحميه من ذلك الظلم. لذا يمكن ان نقول حسبي الله ونعم الوكيل لدفع السوء والاذى عنا ولكسب رضا الله تبارك وتعالى عندما ندعوا اليه. كما اننا نبث الرعب في نفوس الظالمين او الاعداء عند قولها. كما انها تزيل الهموم والغموم التي يشعر بها الشخص وتساعد في اقتراب الفرج وتيسير الامور. فوائد من قوله تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا ان الاستغفار بشكل عام هو ثمرة وفائدة كبيرة للمسلم. جريدة الرياض | عجبت من أربع. وذلك لان الشخص عندما يكثر في الاستغفار يرزقه الله تبارك وتعالى ما يتمنى. وقد جاءت الاستغفار في القران الكريم لطلب المدد من الله تبارك وتعالى وارسال الخيرات لهم. لذا فيمكن أن نقول استغفر الله العظيم لمغفرة الذنوب ونزول المطر والحصول على الرزق الكثير. كما يمكن الاستغفار للحصول على الأولاد والأموال والتقرب من الله تبارك وتعالى من خلالها. معجزة قول ربي اني لما انزلت الي من خير فقير واحد من اهم الادعية لتيسير الزواج التي قالها سيدنا موسى عليه السلام وبعدها رزقها الله تبارك وتعالى بالزوجه الصالحه والتي كانت سند له. لذا فهو يعد واحد من أدعية تيسير الزواج والتي يمكن اللجوء إليها وترديدها بشكل دائم حتى نحصل على مبتغانا.