فالشيعة عند ابن تيمية -والرد على السبكي من أواخر ما كتبه يرحمه الله- هم مؤمنون، وهم من أمة محمد، ولهم دين يوجب قصدهم الحق وإن أخطأوا وضلّوا، وهم معتدّ بهم في الخلاف الفقهي ولا بأس بالقول بآرائهم التي لها حظ من النظر. فهلا أنصفنا الإمام ابن تيمية رحمه الله وفهمناه ولم نأخذ ببعض أقواله دون بعض؟
- كتب اقوال ابن حنبل في الشيعه - مكتبة نور
- الموقف الحقيقي للإمام ابن تيميه من الحكم على الشيعة – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري
- الفصل الخامس والعشرون: الحكم على الشيعة: - موسوعة الفرق - الدرر السنية
- ابن تيمية والشيعة.. نصوص مخبأة - جريدة الوطن السعودية
- شيخ الإسلام ابن تيمية - موضوع
- جريدة الرياض | «البيئة» تودع أكثر من 118 مليون ريال لدعم المواشي
كتب اقوال ابن حنبل في الشيعه - مكتبة نور
وُلِدَ رحمه الله ونشأ في مرحلة كانت فيها الدولة والأمة الإسلامية في حالة من التمزق والضعف، وقت ظهر فيها التتار ؛ فقتلوا العباد، ونهبوا الديار، فلم يمنعه طلبه للعلم من المشاركة في الأحداث في عصره، بل شارك رحمه الله في ذلك مشاركة العالم المجاهد؛ شارك بسيفه ولسانه وقلمه في محاربتهم. [١]
الجهاد
جمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في جهاده بين السيف والقلم، ومن مواقفه في ذلك ما يلي: [٣]
عندما جاء التتار بجموعهم إلى الشام سنة 702هـ، أخذ البعض ينشر الفزع، والهزيمة في قلوب العباد، أما شيخ الاسلام ابن تيمية فأخذ يدعو المسلمين إلى الجهاد، ويثبّت قلوبهم، ويعدهم بالنصر والغلبة على عدوّهم؛ حتى أنّه رحمه الله كان يحلف بالله: (إنكم لمنصورون)، فيقول له بعض الأمراء: (قل إن شاء الله، فيقول: أقولها تحقيقـاً لا تعليقـاً)، فاطمأنت النفوس والقلوب. ذهب رحمه الله إلى مكان قريب من دمشق يُدعى مرج الصفر، ووقف وِقفة العالم المجاهد في قتال المغول في موقعة حربيّة عُرفت في التاريخ بموقعة شقجب، وكان ذلك في شهر رمضان من سنة 702هـ، وكان رحمه الله قد اجتمع بالسلطان قبل هذه الموقعة يحثّه على الجهاد والقتال، واستمرّ القتال طوال اليوم الرابع من شهر رمضان حتى أذن الله بالنصر، وزال خطر التتار.
الموقف الحقيقي للإمام ابن تيميه من الحكم على الشيعة – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري
ثمة أمر ينبغي التفطن له عند قراءة تراث ابن تيمية، قد يلاحظه من يتمعن في كتبه ورسائله، وذلك أنه رجل يُسأل كعالم مشهور أطبقت سمعته آفاق السماء. وثانيا أنه لا يدع سائلا إلا ويجيبه في أي أمر فقهي أو عقدي أو غيره من شؤون الدين والحياة. وثالثا: أنه يعطي الجواب للسائل بحسب أهميته، فقد يجيب بجواب لا يأخذ أكثر من سطر أو أكثر، وقد يجيب بكتاب كما في المنهاج أو الدرء، وذلك يعتمد على الأهمية، وخاصة إذا كان يمس أصول الدين والإيمان، فتراه يسهب في الرد والتوضيح، لأن أمر الدين وأصوله عنده من أهم المسائل التي ينبغي على العالم أن يوضحها ويبينها ويشرحها للناس، لأنها مدعاة للتفسيق أو الزندقة أو التكفير. من هذه المنطلقات الهامة، أرى أن الرسالة التي بين أيدينا، تأخذ أهمية خاصة لأنها مرسلة إلى من في العراق، بلد الخلافة العباسية، التي أسقطها التتار، وعاثوا فيها فسادا، فلا بد من إعادة التوازن وتصحيح الأفكار، بعد الكارثة. نعود للرسالة، فنقول: معلوم أن الشيعة على اختلاف فرقهم، وتشتت طرق تفكيرهم ومعتقداتهم، يعتمدون في مصادرهم التشريعية والفقهية، على ما سمي بـ "مدرسة أهل البيت"، وبغض النظر عن مدى صوابية استمدادهم من هذه المدرسة، أو عدمه، ومدى دقة الفقه المأخوذ عنها، والمتصل إليهم، إلا أن المعول عليه في هذه القضية كلامهم الذي به يدينون وعليه يعتمدون وبه يتفقهون.
الفصل الخامس والعشرون: الحكم على الشيعة: - موسوعة الفرق - الدرر السنية
روى الحاكم: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ. قال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. [3]
قال الترمذي: رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا، اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ. [4]
قال في الهیثمی مجمع الزوائد:... وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - يَعْنِي الْخُدْرِيَّ - قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ... وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: الْحَقُّ مَعَ ذَا الْحَقُّ مَعَ ذَا. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. [5]
ورواه غيرهم من كبار العامة فلا نطنب! فيمكن أولاً فهم عصمة أمير المؤمنين عليه السلام من كلماته وإن كره ابن تيمية. وثانياً: قد ثبت أن هذا الرواية قد رواها كثير من شيوخ السنة في كتبهم ، فبالرغم من عناد ابن تيمية فقد روى أهل السنة هذه الرواية علاوة على الشيعة! «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» [6]
المصادر
[1].
ابن تيمية والشيعة.. نصوص مخبأة - جريدة الوطن السعودية
من أشهر الشخصيات التى يستقى منهم الناس أفكارهم ابن تيمية الذى عاش فى الفترة بين (661 – 728) هجرية.. وللأسف فإن كثيرا من الفتاوى المتشددة والمتطرفة منسوبة إليه. ومن ذلك 17 فتوى مصحوبة بجملة "يستتاب وإلا يقتل" وردت فى مجموع فتاوى ابن تيمية، وهو موضوع خطير لأن هذا الفكر يحتاج مرة أخرى إلى إعادة نظر وتنقيح ووضعه في السياق العام الذي كان فيه.
شيخ الإسلام ابن تيمية - موضوع
لقاءات الباب المفتوح رقم السؤال 1557رقم اللقاء 70
3 / 520 طبعة دار البصيرة)
الشيخ سلمان العودة: ويقول الشيخ سلمان عوده في الاجابه على السؤال: ما هو موقف السني من الشيعي ؟ علماً أن هناك ممن يحبونكم ويستمعون لأشرطتكم، ووجدت منه ميلاً للشيعة وانخداعاً بهم بسبب تقيتهم، وعندما ناقشته مراراً لم يقتنع، ويقول هؤلاء الشيعة أفضل منا، ويدعون إلى وحدة المسلمين. ( موضوع الشيعة فيه تفصيل؛ فإن في كتبهم ما هو كفر صريح، ومنها ما هو بدعة غليظة أو دون ذلك، أو فيها ما هو كسائر الكلام. أما الأشخاص فيحكم عليهم بحسب اعتقادهم الذي نعلمه فمن طعن في القرآن، أو أنكر قطعياً معلوماً بالضرورة من الدين، أو اتهم عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها – بالزنا، فهو كافر بالله العظيم. ومن كانت بدعته دون ذلك، كتفضيل علي – رضي الله عنه – على الشيخين فهو مخطئ مبتدع، لكنه لا يكفر بها.. ، والتفصيل خير من الإجمال). التنقل بين المواضيع
وكذلك إذا كان الأمام قد رتبه ولاة الأمور, ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلحة, فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه, بل الصلاة خلف الإمام الأفضل أفضل, وهذا كله يكون فيمن ظهر منه فسق أو بدعة تظهر مخالفتها للكتاب والسنة, كبدعة الرافضة والجهمية( مجموع الفتاوى: 23/354).,
تقرير أن علماء أهل السنة لم يجمعوا على تكفير الشيعة: كما ينفى الإمام ابن تيميه إجماع علماء أهل السنة على تكفير الشيعة،من خلال تقريره أن للعلماء قولان فى تكفيرهم حيث يقول في مجموع الفتاوى (وَأَمَّا تَكْفِيرُهُمْ وَتَخْلِيدُهُمْ: فَفِيهِ أَيْضًا لِلْعُلَمَاءِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ: وَهُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد. وَالْقَوْلَانِ فِي الْخَوَارِجِ وَالْمَارِقِينَ مِنْ الحرورية وَالرَّافِضَةِ وَنَحْوِهِمْ …)
التمييز بين الفرق الشيعية: وقد ميز الإمام ابن تيميه بين الفرق " المذاهب" الشيعية المتعددة ،ونتيجة لذلك لم يضع حكم واحد على هذه الفرق، بل وضع أحكام متعددة ،وهذا الموقف يتفق معه فيه كثير من علماء أهل ألسنه الذين قرروا: إن الشيعة على ثلاثة أقسام: قسم كافر بالإجماع كغلاة الشيعة, وقسم غير كافر بالإجماع كالشيعة المفضلة, وقسم وقع فيه خلاف بين العلماء كالرافضة.
وزارة البيئة والزراعة والمياه في المملكة العربية السعودية تعمل على تقديم عدد من البرامج المختلفة لدعم الشباب الذي يعملون في رعاية المواشي أو تربيتها، وذلك طبقا لمجموعة برامج تمت دراستها بشكل جيد، من بينها برنامج التنمية الريفية الزراعية وقد حقق مجموعة كبيرة من النتائج الفعالة. برنامج دعم المواشي وأهميته الحكومة في المملكة العربية السعودية تعمل على تقديم عدد كبير من الخدمات من بينها الدعم المادي والفني للشباب، وذلك من أجل إخراج طاقتهم وتحقيق استفادة كبيرة من الجهد وتطوير الأفكار وتحسينها. وهناك عدد كبير من الشباب يسعى كل منهم في الحصول على المقومات الخاصة بالدعم إضافة إلى الحصول عليه من أجل توسيع المشاريع القائمة من قبل كل منهم. ومن أجل حصول الشباب على الخدمات التي تخص دعم مشاريع المواشي، يجب أن يتم عمل دراسة كاملة للمشروع إضافة إلى تحديد التكاليف والمكاسب التي سوف يحققها المشروع. ومن الجدير بالذكر أن ازدهار الاقتصاد السعودي يحتاج لعدد من المشاريع القوية، وتربية المواشي يعتبر مشروع هام داخل المملكة العربية السعودية. دعم صغار مربي المواشي. مشروع دعم المواشي يشمل عملية توفير كافة أنواع الغذاء والأدوية لهم، إضافة إلى توفير العديد من مستلزمات مشروع دعم المواشي.
جريدة الرياض | «البيئة» تودع أكثر من 118 مليون ريال لدعم المواشي
قد تعد أن مشاريع الزراعة والمياه وتربية المواشي من اهم المشاريع التي تقام في المملكة والتي تحافظ عليها الوزارة بشكل كبير، وكما إنها تصرح الكثير من الخدمات والتعاملات والدعم الدائم لكي تحصل على الإفادة الكبيرة من دعم الغذاء من خلاله، وتوجيه إلى المستحقين به في جميع المملكة العربية السعودية، ويعد أن دعم مربي المواشي تحت مظلة برنامج الإعانات الزراعية في دورته المتطورة. متطلبات وشروط دعم مربي المواشي
يجب على الشخص المتقدم أن تتوافر فيه جميع الشروط لكي يقبل في دعم مربي المواشي، ومن اهم هذه الشروط هي:
يجب على المتقدم أن يكون سعودي الجنسية. ويشترط عليه ان لا يكون يعمل في قطاع عام أو خاص. أن لا يكون سجينًا. أن يكون عمرة 21 عام. تكون لدية البطاقة الصحية. أن يلتزم المتقدم بجميع الشروط التي تطلقها في تربية الماشية التي اعتمدتها الوزارة. أن يكون لديه حساب بنكي خاص به ويجب أن يكون مسجلًا من قبل في البوابة الإلكترونية. رفع طلب الدعم الخاص به على البوابة الإلكترونية. دعم صغار مربي المواشي أنعام. يجب أن يكون المتقدم مقيم في المملكة العربية السعودية في فترة استخدامه للدعم. كيفية التسجيل في دعم مربي المواشي
يجب على الشخص اتباع هذه الخطوات للحصول على طلب الدعم في مربي المواشي وهي:
الدخول إلى بوابة انعام.
كم مبلغ إعانة مربي المواشي الأغنام
مع بداية عام 2020 بلغ إجمالي الدعم المادي المقدم لصغار مربي الأغنام في المملكة العربية السعودية مبلغ 66. 3 مليون ريال سعودي يقدم شهرياً ضمن برنامج ألإعانات الزراعية الماشية، حيث قد يصل الدعم المقدم لمربي الماشية إلى حوالي 50 ألف ريال سعودي بما يغطي مقدار 70% من إجمالي قيمة المشروع بشكل كلي، حيث يفيد هذا التمويل صغار مربي الماشية لحوالي 50 إلى 500 رأس ماشية حيث انه يصل الدعم في تلك الحالة إلى حوالي 300 رأس ماشية. وأما بالنسبة لطريقة التسجيل لكي يتم الحصول على الدعم المقدم من الوزارة لمربي الماشية فهي أن يتم الدخول على الموقع الالكتروني للتسجيل في موقع أنعام، ومنها يتم الاختيار لكلمة واجهة صغار مربي المواشي، ثم إدخال جميع البيانات المطلوبة والمستندات ثم إرسال الطلب.