نشاط امنه الكناني:
ورقة قياس لغتي ثالث الفترة الأولى لثلاث مهارات فقط
#1
هذه ورقة قياس لغتي الفترة الأولى للمهارات التالية:
يكتب أحداث قصة قصيرة مع مراعاة ترتيب الأحداث
رسم علامات الترقيم ( النقطتين, الفاصلة المنقوطة, علامة التعجب) في مواضعها الصحيحة
يرتب جملًا قصيرة لبناء نص مترابط
[/COL OR]
ورقة تقييم لغتي الفترة الأولى
375 KB · المشاهدات: 4, 219
معلومات العضو
#2
باقي المهارات تجدونها في هذا الرابط :sm48:
التعديل الأخير: 6 ديسمبر 2014
#4
وفقكم الله وجزاكم الله كل خيرا
#5
للرررررررررررررفع
قصة تحتوي على اعراف الكتابة | المرسال
الدّكتورة درّيّة كمال فرحات
يُحكى عن رجل حُكم عليه بالإعدام في جريمة يُعتقد أنه اقترفها، وفي اليوم المقرّر إعدامه اكتشف القاضي أنّه بريء من الجريمة التي نُسبت إليه، فأمر كاتبه بأن يكتب خطاباً إلى مأمور السّجن. بدأ القاضي يملي نصّ الخطاب على كاتبه، فقال: اكتب يا رجل: «براءة فاصلة مستحيل الإعدام»، لكنّ الكاتب أخطأ في وضع الفاصلة في محلها الصّحيح فكتب «براءة مستحيل، الإعدام». ولما وصل الخطاب الى مأمور السّجن وقرأه فهم أن براءة هذا الرجل مستحيلة ويتوجّب إعدامه، ففعل. وعليه فهذه الفاصلة قد قتلت الرّجل. إنّ هذه الحكاية تضعنا أمام إشكالية مهمة تتعلّق بأهمية علامات الترقيم، فاختلاف موضع الفاصلة أدّى إلى تغيير الحكم. كيف أكتب مقدمة قصة قصيرة مشوقة - أجيب. وتذكّرتُ هذه الحكاية عندما قرأتُ قصة قصيرة جداً عبر جهاز الهاتف في موقع من مواقع التواصل الاجتماعيّ، وقد انتابني شعور بعدم وصول المراد للوهلة الأولى، لكن عندما عدتُ وقرأتُها من خلال إضافة بعض علامات الوقف والترقيم، وترك الفراغات المطلوبة في متنها، كانت الفكرة أوضح، فوصل المعنى المراد للمتلقي. أصل من ذلك إلى أهمية علامات الوقف والترقيم في البناء النّصيّ، فكيف إذا كان هذا النّصّ هو القصة القصيرة جدّاً التي تعتمد على التّكثيف والإيجاز؟
وقد عُرفتِ الكتابة منذ أقدم الحضارات، وتوالت النّصوص والكتابات، وتمّ تناقلها وتداولها عبر المشافهة حيناً، وعبر التّدوين حيناً آخر.
كيف أكتب مقدمة قصة قصيرة مشوقة - أجيب
8- تعلن النتائج في 30 نوڤمبر ويتم نشر الكتب للفائزين ورقيا في معرض القاهرة 2020م. 9- يتم نشر النتائج والإعلان عن موعد حفلات التوقيع بمعرض الكتاب على صفحة الدار في ٢ ديسمبر ٢٠١٩ -يتم تصعيد٢٠٠ فائز ١٠٠ فائز في مجال أدب الرعب-الخيال العلمي ١٠٠ فائز في مجال الأدب الرومانسي-الاجتماعي
يتم منح ال٣ مراكز الأولي درع الحلم وتسليم باقي ال١٠ مراكز الأولي في كل نوع شهادات تكريم يتم نشر جميع القصص بمعرض القاهرة٢٠٢٠
هل رأيتم في بداية درس أعراف الكتابة وتحت العنوان الفرعي ذو اللون الداكن الفراغ الموجود في بداية الفقرة ونهاية الفقرة بالنقطة؟
قال التلاميذ: نعم شاهدناه يا معلمتي. قالت المعلمة: أرأيتم أن كل عرف من هذه الأعراف مكتوب فقرة وكل فقرة بدايتها مبرزة بلون داكن فكل فقرة تطرح فكرة فرعية وتركز عليها وكل الأفكار الفرعية مرتبطة بالفكرة الرئيسية. قال أحد التلاميذ: نعم يا معلمتي لقد لاحظنا ترابط الموضوع بعلامات الترقيم التي تتبع للفكرة الفرعية لهذه الفقرة فكل فقرة بدأت بفراغ وانتهت بنقطة لها فكرة فرعية من أفكار العنوان الرئيسي. قالت المعلمة: أحسنت يا بني. استخدام الجداول والرسوم التوضيحية:
في أعراف الكتابة تساعد الجداول والرسوم التوضيحية على تلخيص الجزئيات الكثيرة للموضوع وذلك لتسهيل الحفظ والفهم واسترجاع هذه المعلومات وللجداول أهمية كبيرة في إبراز الأولويات وفي المقارنات فهي تسهل على القارئ في تصور وفهم الموضوع بكل تفاصيله مهما كانت كثيرة. قالت المعلمة: في الرياضيات دائماً ترون صور لأشكال تدرسونها أيضاً في العلوم ترون صور وفي دورس الفقهم القرائي. قال أحد التلاميذ: هذا صحيح يا معلمتي ففي درس الاجتماعيات قد أخذنا جدول مقارنة لتسهيل الحفظ والفهم يا معلمتي.
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم.. في نور آية كريمة
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" (28) الكهف
تضع الآية العظيمة مبدأ عاماً، يرسم إطاراً للعلاقات التي تحكم المؤمنين، ومعياراً واضحاً للتفاضل بين الناس، يقدم الولاء لله ودينه على ما سواه من أوجه التفاضل الدنيوية، كالوجاهة والسلطان والغنى ونحو ذلك. ولقد نزلت الآية بسبب طلب وجهاء قريش من النبي صلى الله عليه وسلم أن يطرد جلسائه من فقراء وضعفاء المسلمين، أو يقوم عنهم إن رفض طردهم، وقد روى مسلم عن سعد رضي الله عنه أنه قال: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - موقع مقالات إسلام ويب. قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل. وبلال ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدث نفسه، فأنزل الله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه".
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - موقع مقالات إسلام ويب
لقد كان هؤلاء الأشراف والمؤلفة قلوبهم يقصدون في كلامهم المستضعفين والفقراء مِن أصحاب رسول الله(ص) مِن أمثالِ سلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري وصهيب وعمّار بن ياسر وخباب وغيرهم ممن كان على شاكلتهم، إِذ كان هؤلاء ممن التفَّ حول رسول الله(ص)، ممن قربه رسول الله(ص) إِليه. لذلك اشترط الأشراف على رسول الله(ص) أن يطرد أمثال هؤلاء الفقراء عن مجلسه ونعتوهم بشتى النعوت. وهنا نزلت الآية الكريمة على رسول الله(ص): (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربَّهم بالغداة والعشي يُريدون... ) فلمَّا نزلت الآية قامَ النّبي(ص)يلتمسهم فأصابهم في مُؤَخَّر المسجد يذكرون الله عزَّوجلّ، فقال(ص): "الحمد الله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي معَ رجال مِن أمتي. معكم المحيا ومعكم الممات". واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة. 1 ـ "فرط" تعني التجاوز عن الحد، وكل شيء يخرج عن حدّه ويتحول إلى إسراف يُقال لهُ (فُرط).
سلسلة مع القرآن والعترة(6)وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
القرآن الكريم - الكهف 18: 28 Al-Kahf 18: 28
والحاصل، أنه تعالى وصف أولئك الفقراء بالمواظبة على ذكر الله، والإعراض عن غير ذكره سبحانه، فقال: {الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه}، ووَصَفَ هؤلاء الأغنياء بالإعراض عن ذكر الله تعالى، والإقبال على غيره تعالى، وهو قوله: {أغفلنا قلبه واتبع هواه} ثم أمر رسوله بمجالسة أولئك، والمباعدة عن هؤلاء. وقد روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: (جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين، وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري، وقارئ يقرأ علينا، إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام علينا، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، سكت القارئ، فسلم، ثم قال: (ما كنتم تصنعون) قلنا: يا رسول الله! إنه كان قارئ لنا يقرأ علينا، فكنا نستمع إلى كتاب الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي جعل من أمتي مَنْ أُمرت أن أصبر نفسي معهم، قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا؛ ليعدل بنفسه فينا، ثم قال بيده هكذا، فتحلقوا وبرزت وجوههم له، قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحداً غيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة، تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم، وذاك خمس مائة سنة).