د. فهد الطياش
افتتحت قاعة الملك فيصل للمؤتمرات قبل أربعة عقود، فكانت أيقونة الحراك العلمي والثقافي الذي تعيشه المملكة، وفي الأسبوع الماضي شهدت الرياض عددًا من الفعاليات والمؤتمرات مما يؤشر بتطور متسارع لصناعة الفعاليات لن تستطيع استيعابها كل القاعات بأحجامها المتواضعة، فقد كشف تكدس الناس في مؤتمر هيئة تقويم التعليم عن حاجة العاصمة إلى مركز دولي للمؤتمرات يستطيع استيعاب الفعاليات الكبرى ومناشطها المتعددة، بل والحاجة أكبر إلى جهات متخصصة في التنظيم لا تخضع إلى اجتهادات الجهات المنظمة والتي تضاعف حجم المشكلة مع صغر حجم القاعات. والسؤال هنا ونحن في هذه الجامعة الرائدة والسباقة في موضوع الأوقاف هل سيتناسب المشروع الخاص بالمؤتمرات والمعارض التابع لأوقاف الجامعة مع هذا التغير الكبير أم سيكون إضافة صغيرة في خارطة احتياج كبرى لمراكز المؤتمرات في العاصمة؟
أسئلة تستوجب التوقف عندها للحل أو التفكير الاستراتيجي مع الهيئة العليا لتطوير الرياض، ولكي تصبح الجامعة هي المرجعية في التميز وفي صناعة وإدارة المؤتمرات والفعاليات الثقافية وتقدمها للرياض ضمن مشاريع خدمة المجتمع.
- في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات
- "الشؤون الإسلامية" تنظم برنامجاً للتأصيل الشرعي في جدة
- الاستثمار في مركز المؤتمرات | صحيفة رسالة الجامعة
- ص135 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صلاة المنفرد خلف الصف - المكتبة الشاملة
- حكم صلاة المنفرد خلف الصف - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات
صراحة – الرياض: بحضور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بالنيابة، انطلقت اليوم أعمال المؤتمر الثاني "لمنهج السلف الصالح في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودور المملكة في تعزيزه"، الذي تنظمه الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات بفندق الإنتركونتننتال بالرياض، بحضور سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وعدد من أصحاب الفضيلة والمعالي. ولدى وصول سموه مقرّ المؤتمر كان في استقباله معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند ومسؤولي الهيئة. وفور وصول سموه عزف السلام الملكي ثم بدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم كلمة سماحة مفتي عام المملكة ألقاها نيابة عنه معالي الأمين العام لهيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور فهد بن سعد الماجد، نوه فيها بالمؤتمر وخيرية صدر هذه الأمة المشهود لهم بذلكَ على لسان النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وما وردَ من نصوص كثيرة في مدح الصحابةِ والحثّ على الاقتداء بهم وما يقتضي تقديمَهم في كل باب من أبواب الخير، وفي كل مجال من مجالاتِ هذا الدين ".
&Quot;الشؤون الإسلامية&Quot; تنظم برنامجاً للتأصيل الشرعي في جدة
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 9 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
فندق
أضف تصنيف
إضافة صوره
قاعة الملك فيصل للمؤتمرات
من عام 1975 الى عام 1429هـ
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°39'58"N 46°41'22"E
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
فندق انتركونتننتال الرياض 0. 3 كيلو متر
فندق اليمامة 2. 9 كيلو متر
مركز المملكة 5. 5 كيلو متر
فندق ريتز كارلتون الرياض 6. 3 كيلو متر
مها بنت عبدالعزيز 8. 3 كيلو متر
سكن الطلاب 16 كيلو متر
براحة 22 كيلو متر
فندق صحارى المطار 29 كيلو متر
منتــجع بنبـــان BANBAN RESORT 40 كيلو متر
إستراحة الراجحي 41 كيلو متر
حي المؤتمرات 0. 5 كيلو متر
مدارس الرياض 0. 7 كيلو متر
حي النموذجية 1. 1 كيلو متر
حي المعذر 1. 3 كيلو متر
الحــــــــــــــــــــــرس الملكــــــــــــــــــــــي 1. "الشؤون الإسلامية" تنظم برنامجاً للتأصيل الشرعي في جدة. 4 كيلو متر
حي الناصرية 1. 9 كيلو متر
حي الشرفية 2. 1 كيلو متر
حي الفاخرية 2. 9 كيلو متر
AR RAFIAH 4. 2 كيلو متر
غرب الرياض 11 كيلو متر
41 كيلو متر
64 كيلو متر
106 كيلو متر
174 كيلو متر
176 كيلو متر
371 كيلو متر
375 كيلو متر
391 كيلو متر
398 كيلو متر
401 كيلو متر
حي المؤتمرات
مدارس الرياض
حي النموذجية
حي المعذر
الحــــــــــــــــــــــرس الملكــــــــــــــــــــــي
حي الناصرية
حي الشرفية
حي الفاخرية
AR RAFIAH
غرب الرياض
الاستثمار في مركز المؤتمرات | صحيفة رسالة الجامعة
وقد أعلنت الدارة فتح المشاركة في الندوة العلمية لتاريخ الملك سعود مع نهاية العام الهجري الماضي وحددت اثني عشر محورا للبحوث المشاركة هي.. نشأة الملك سعود - رحمه الله - وسيرته قبل توليه الحكم والتنظيم الإداري والتعليم والثقافة والإعلام والجوانب الاقتصادية وعمارة الحرمين الشريفين وخدمة الحجاج والشؤون الإسلامية والجوانب العسكرية والأمنية والجوانب الاجتماعية والإنسانية والصحية والنقل والمواصلات والسياسة الداخلية والسياسة الخارجية وذكريات وروايات عن الملك سعود. نادي السيارات
موقع الرياضية
موقع الأقتصادية
كتاب و أقلام
كاريكاتير
مركز النتائج
المعقب الإلكتروني
وأضاف قائلاً: (وجاء دور الأمير سلمان بن عبدالعزيز وفقه الله في رعاية هذه الجمعية عندما احتاج الأمر إلى تنوع الأساليب والكلمات المختلفة ما بين تعليم ورعاية عامة، فرحم الله الملك عبدالعزيز على ما ابتدع من هذا الخير ووفق الله ابنه الأمير سلمان على تثبيت هذا البناء والاستمرار في هذا العطاء) سائلاً الله تعالى في ختام كلمته التوفيق والسداد للجميع. من جانبه أعرب الشيخ خالد البراهيم عن عظيم امتنانه وسعادته لتفضل صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض برعايته للحفل السنوي للأيتام. وقال: إن هذه الرعاية تجسد اهتمام قيادتنا الرشيدة بهذه الفئة الغالية. وقال الشيخ خالد: ليس هناك أروع ولا أعظم من يد حانية وقلب كبير يساهم في الخيرات ومساعدة المحتاجين والأيتام، أعتقد أنها فئة من المجتمع يجب على كل إنسان التكاتف معها ووضع أيدي الناس مع بعضها لتحقيق الأهداف والغايات المرجوة وتقديم الخدمات المطلوبة، فالأمة المسلمة كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى. ومضى الشيخ البراهيم في حديثه ل(الجزيرة) داعياً إلى أهمية التكافل والتعاون والالتفاف حول هذه الفئة الغالية وأعتقد أنه من الأفضل أن تتبنى هؤلاء الأيتام المؤسسات المختصة حتى يصلوا إلى مراكز علمية جيدة ويكون اليتيم لبنة وعضواً عاملاً في هذا المجتمع ومحل فخر واعتزاز المجتمع السعودي.
وقال سماحته: إن الإسلام حرم قهر اليتيم وإهانته)فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ) وقال عز وجل (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ) كما رغَّب الإسلام في كفالة اليتيم سواء من قريب له أو بعيد. يقول صلى الله عليه وسلم: (أنا وكافل اليتيم كهاتين) كما أوجب على أولياء المرأة اليتيمة أن لا يزوجوها إلا باستئذانها)وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ (مؤكداً أن ذلك دلالة على شأن اليتيم. وأكد سماحته أهمية رعاية أخلاق الأيتام إلى جانب الاهتمام بشؤونهم الحياتية الأخرى والأخذ على أيديهم من أن يقعوا في الأخطاء والباطل مشدداً سماحته على دور القائمين على رعايتهم من إخوانهم المسلمين ليقوموا بحقهم حق القيام موصياً بالإحسان إليهم ومراعاة تربيتهم التربية الصحيحة ومراعاة شعورهم حيث إنهم فئة تحتاج من الناس إلى الإحسان والعطاء. وأشار سماحته إلى ما قام به الملك عبدالعزيز رحمه الله لخدمة الأيتام وقال: (إن جمعية رعاية الأيتام جمعية مباركة ولكن قد سبق هذه الجمعية المباركة من الملك عبدالعزيز غفر الله له فقد أنشأ في الستينيات من القرن الماضي دور الأيتام في مختلف أنحاء المملكة وأدت دوراً عظيماً وجهداً كبيراً تخرج منها أشخاص ذوو شأن في هذه الحياة كل ذلك من رعايته رحمه الله لهذه الدار والعناية بهذه الفئة).
السؤال: ما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في صلاة المنفرد خلف الصف؟
الإجابة: قد اطلعت على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الذي أرفقته
بالرسالة وهو القول بصحة صلاة المنفرد خلف الصف للحاجة إذا لم يجد من
يصف معه، وهو قولٌ قويٌ بلا شك، ولكن الأصح منه والأوفق لظاهر السنة
عدم الصحة لأمور ثلاثة:
أولها: عموم قوله صلى الله عليه وسلم: " لا
صلاة لمنفرد خلف الصف " ولم يفصل. ثانيها: أنه صلى الله عليه وسلم أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد ولم
يستفصلِّ منه هل وجد أحداً أم لم يجد، ولو كان معذوراً عند عدم وجود
من يصف معه لاستفصله، ومعلوم أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز
عند أهل العلم. ثالثها: أن في ذلك سداً لذريعة التساهل بالصلاة خلف الصف منفرداً
بدعوى أنه لم يجد فُرجة في الصف، والغالب أنه لو لم يستعجل لوجد فرجة
في الصف أو تمكن من الوقوف عن يمين الإمام
وفق الله الجميع لما فيه رضاه. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة الرئيسية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. 2
1
13, 912
ص135 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صلاة المنفرد خلف الصف - المكتبة الشاملة
وأجابوا عن الأحاديث النافية لصلاة المنفرد خلف الصف بأن المراد بها نفي الكمال ؛ فهي كقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بحضرة طعام) [ مسلم 560] ونحوه. وقال بعض العلماء: إن صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح ، وهذا مذهب الإمام أحمد المشهور عند أصحابه ، وهو من مفرداته. وعنه رواية ثانية تصح وفاقاً للأئمة الثلاثة. ص135 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صلاة المنفرد خلف الصف - المكتبة الشاملة. واستدل أصحاب هذا القول بالأثر والنظر:
أما الأثر: فما رواه الإمام أحمد ( 15862) عن علي بن شيبان – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف ، فلما انصرف قال له النبي صلي الله عليه وسلم: ( استقبل صلاتك, فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف) ، وهو حديث حسن ، له شواهد تقتضي صحته. وأما النظر: فإن الجماعة هي الاجتماع, ويكون بالمكان والأفعال ؛ فالأفعال اجتماع المأمومين على متابعة إمامهم, والمكان اجتماعهم في صفوفهم ؛ وإذا قلنا بجواز انفراد بعضهم عن بعض ، فمتى تكون الهيئة الاجتماعية...
وأجاب هؤلاء عن أدلة المجيزين بأن جواز انفراد المرأة خلف الصفوف من الرجال ، قد دلت السنة على أنه من خصائصها ؛ كما في حديث أنس قال: ( فقمت أنا واليتيم وراءه – يعني وراء النبي صلى الله عليه وسلم - والعجوز من ورائنا) [ رواه البخاري 234 ومسلم 658], ولأنها ليست أهلاً لأن تكون إلى جانب الرجال.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
الثاني: فتح فرجة في الصف، وهذا قطع للصف، ويخشى أن يكون هذا من باب قطع الصف الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من قطع صفا قطعه الله. الثالث: أن فيه جناية على المجذوب بنقله من المكان الفاضل إلى المكان المفضول. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة. الرابع: أن فيه جناية على الصف لأن جميع الصف سيتحرك لانفتاح الفرجة من أجل سدها. انتهى. ومن خلال هذا يتبين أن السائل الكريم كان عليه أن يستمر في الصف ولا يرجع، وما فعل لا يبطل صلاته لأن المشي خطوة أو خطوتين لا تبطل الصلاة به مع كراهة ذلك لغير حاجة كما نص عليه النووي وغيره. والله أعلم.
والله أعلم.