وبينما يستمر التحصيل الدراسي للتلاميذ في الاهتزاز، بسبب إضرابات "الأساتذة المتعاقدين"، قال عبد الله قشمار إنه "لا يمكن القبول بغير الإدماج حلا لملف التعاقد، لأن إسقاط التعاقد والإدماج هما الهدفان الأساسيان اللذان تأسست من أجلهما التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد". الأساتذة المتعاقدون الاحتجاجات الحوار وزارة التربية الوطنية
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وظائف خالية لرئيس وزارة التربية والتعليم - الدار للتعليم فى أبو ظبي بالإمارات
أضف بريدك الالكتروني. أدخال اسم العائلة. إدخال الاسم الأول. أنشئ كلمة السر الخاصة بك. إعادة تسجيل كلمة المرور. الضغط على التسجيل في الامارات وزاره التربية والتعليم. آلية تسجيل دخول موقع وظائف في الشارقة للنساء والرجال وزارة التربية والتعليم من خلال الخطوات التالية:
الدخول المباشر إلى التسجيل في كوم نساء ورجال اضغط هنا. من صفحة تسجيل الطلب في وزارة التربية والتعليم الدعم الفني. سجل البريد الإلكتروني. اكتب كلمه السر. أضغط تسجيل الدخول. إليكم رابط بوابة التوظيف الإلكتروني علم لأجل الإمارات على الرابط التالي:
موقع:
الآن: التسجيل في وظائف وزارة التربية والتعليم أبوظبي. لااستفساراتكم واستعلاماتكم يمكنك الإتصال بـ رقم وزارة التربية والتعليم عبر:
مركز الاتصال: 80051115
الان: تسجيل وظائف وزارة التربية والتعليم دبي. لطلب المساعدة يمكنك التواصل على عنوان بريد وزارة التربية والتعليم التالي:
البريد الالكتروني: [email protected]
الآن: تقديم وظائف دو. قدمنا لكم خدمات النظام الإلكتروني في وزارة التربية والتعليم الشارقة، والذي تحدثنا فيه على كيفية البحث عن عمل في الامارات، وطرق تقديم وظائف شاغرة.
&Quot;الأساتذة المتعاقدون&Quot; ينتظرون &Quot;حلا جذريا&Quot; من الوزارة لوقف الاحتجاجات
للتأكد من أن برنامج وزارة التربية يتم تجميعه مع الهياكل القانونية والمالية والتنظيمية للمؤسسة. لدعم المدير في التخطيط الاستراتيجي وتطوير السياسات والإجراءات لغرض تحقيق رؤية المدرسة ورسالتها وأهدافها ، والامتثال لإرشادات الاعتماد ومعايير التعليم الدولية والقوانين واللوائح المحلية. للإشراف على الجوانب التشغيلية لموضوعات وزارة التربية والتعليم لضمان تطوير وضمان جودة البرنامج ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر تطوير المناهج والأنشطة اللاصفية وتقييم الموظفين وتطويرهم وتكنولوجيا المعلومات والجدول الزمني وما إلى ذلك. لرصد فعالية ممارسة المدرسة وتأثيرها على تعلم الطلاب ، ويكون على دراية بالمنهج الحالي والتعليم وممارسات التقييم. هو مدافع ومتحدث رسمي عن المدرسة لجميع أصحاب المصلحة وأنشأ خطوط اتصال قوية مع المعلمين وأولياء الأمور والطلاب. يشارك بشكل مباشر في تصميم وتنفيذ مناهج وطرق التدريس وممارسات التقييم. لضمان تزويد الموظفين بالموارد اللازمة والتطوير المهني للتنفيذ الناجح لواجباتهم ومسؤولياتهم الموكلة إليهم. للعمل بشكل تعاوني مع فريق القيادة الآخر لمعالجة جميع الأمور المتعلقة بالمدرسة. وتأكد من أن جميع الهياكل التشغيلية ذات الصلة ، مثل جدول الإشراف على الجدول الزمني الرئيسي ، وما إلى ذلك ، قد تم تصميمها وتنفيذها بفعالية وكفاءة.
جريدة الرياض | وزارة الخدمة المدنية تعلن عن توفر أكثر من 17 ألف وظيفة تعليمية شاغرة للنساء
وعلى الرغم من أن مسؤولي وزارة التربية الوطنية جالسوا "الأساتذة المتعاقدين" في إطار الحوار الاجتماعي القطاعي مع النقابات التعليمية، إلا أن "الجهات المسؤولة، منذ أول جلسة حوار إلى الآن، لم تسع إلى طرح إجابة عملية للمطالب المبنية على إدماج هاته الفئة من الشغيلة التعليمية في سلك الوظيفة العمومية"، يقول قشمار في تصريح لهسبريس. في المقابل، جدد وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة استعداده لتدارس جميع النقاط المطروحة في ملف الأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين، لكن هؤلاء يتمسكون بضرورة الاستجابة لمطلب إدماجهم في القطاع العام، كشرط جوهري. واعتبر عبد الله قشمار أن إدماج هذه الفئة من الشغيلة التعليمية في الوظيفة العمومية، "هو الهدف الذي سيوقف الميز بين نساء ورجال التعليم". وفي الوقت الذي انتقد فيه وزير التربية الوطنية المقاربة الاحتجاجية التي ينهجها الأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين، بعد إعلانهم استئناف الإضرابات عن العمل، يظهر أن هؤلاء لن يتخلوا عن سياسة الاحتجاج، وهو ما أكده قشمار بقوله: "نضالنا الميداني سيظل مستمرا ما دامت وزارة التربية الوطنية لم تقدم أي حل جذري، وما دامت الدولة اختارت مسار المتابعات والمحاكمات الصورية في حق الأساتذة والأستاذات"، على حد تعبيره.
تعلن وزارة الخدمة المدنية بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم (تعليم البنات) عن توفر الوظائف التعليمية للنساء التي طلبت وزارة التربية والتعليم / تعليم البنات إشغالها وعددها 17.
هسبريس
مجتمع
صورة: أرشيف
الخميس 21 أبريل 2022 - 11:03
يبدو أن نهاية التوتر المستمر بين وزارة التربية الوطنية والأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين (الأساتذة الذين فرض عليهم التقاعد، كما يصفون أنفسهم)، لا تلوح في الأفق، رغم دعوة الوزير إلى مواصلة الحوار وتأكيد إرادته في فتح نقاش جاد معهم. بنموسى وجه دعوة إلى الأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين، الثلاثاء من مجلس المستشارين، لمواصلة الحوار للوصول إلى "حل توافقي"، واضعا شرطا واحدا، هو عدم وضع الأساتذة المعنيين أي "شروط مسبقة". وموازاة مع الدعوة التي وجهها إليهم وزير التربية الوطنية، أعلنت "التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد" عن الانخراط في موجة جديدة من الاحتجاجات، انطلقت ابتداء من 19 أبريل الجاري وتستمر إلى غاية منتصف شهر ماي المقبل. وقالت التنسيقية إنها "تواصل معركتها النضالية الرامية إلى إسقاط مخطط التعاقد وإدماج جميع الأساتذة والأستاذات وأطر الدعم في أسلاك الوظيفة العمومية"، بينما قال عبد الله قشمار، عضو التنسيقية، إن هذه الأخيرة "لم تكن ضد الحوار"، قبل أن يستدرك بأن الحوار "يجب أن يكون جادا ومسؤولا يفضي إلى الاستجابة لنقاط ملفنا المطلبي".
سنعرض فيما يلي بالصور ما يحدث للجنين من تطور عندما يمضي عليه 42 يوماً، وكيف يتوافق الحديث الشريف مع الحقائق العلمية..... "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحىٌ يوحى" قال تعالى: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [النحل: 78]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 4. والسؤال ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني أن هناك تغيرات جذرية تحدث بعد مرور 42 يوماً بالتمام والكمال وفي اليوم 43 يبدأ الدماغ بإطلاق الموجات ويبدأ الطفل بالتفاعل مع محيطه ويبدأ بالإحساس والشعور، إنه يعني أن الروح قد بدأت تمارس نشاطها في جسد الجنين، ويعني أيضاً أن النبي الأعظم قد سبق علماء الغرب إلى الحديث عن هذه القضية الدقيقة جداً، والتي لا يمكن لبشر أن يتنبأ بها قبل أربعة عشر قرناً!! وهذا يعني أنه لا يمكن لأحد أن يقدم أي معلومة عن هذه المرحلة إلا إذا كان طبيباً مختصاً وتوافرت له الأجهزة اللازمة، فهل كان النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام طبيباً ولديه مثل هذه الأجهزة؟ وهنا لابد أن نتوقف من جديد لنؤكد لأولئك المشككين ونسألهم: كيف علم النبي الأعظم أن النطفة بعد 42 يوماً بالضبط ستتحول إلى مخلوق بشري له سمع وبصر وجلد وعظم؟؟
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دليل على
ــ يريد النبي أن يشرب الماء ويريد أن يقول لزوجته ناوليني كأس ماء ، فهل ينتظر حتى يأتي جبريل ويلقنه ذلك القول ليقوله لزوجته وبعد ذلك يشرب الماء ؟ ــ سؤال آخر: لنفرض أن النبي هو في محادثة مع أحد الأشخاص ، فهم يتبادلون أطراف الحديث مثلا ، كيف أحولك ؟ لا بأس ، بخير ، وكيف أحوال الأولاد ؟ بخير والحمد لله ، وهل جاء أبوك من السفر ؟ نعم وهو تعبان بعض الشيء ، ما به ؟ فقط تعبان من السفر ، وهل جاء بتلك العشبة التي طلبت منه شراءها ، أظن أنه قد جاء بها ، وكم ثمنها ؟ تفوق العشرين ، يبدو أنها غالية.
تفسير وما ينطق عن الهوى
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ، والذكر محفوظ بنص القرآن، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء، فهو منقول إلينا كله، فلله الحجة علينا أبدا". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والسنة تتنزل عليه بالوحي كما ينزل القرآن إلا أنها لا تتلى كما يتلى". ويلزم هنا التنبيه على معنى ومفهوم الوحي اللغوي والشرعي. فالبعض من الناس يتلاعب بخلط المعنى اللغوي بالمعنى الشرعي. فالشريعة جاءت بمعانٍ مخصوصة لبعض الألفاظ. فمثلا، الصلاة في اللغة العربية هي الدعاء، لكن الصلاة في الشريعة هيئة مخصوصة، فخلط المعنيين يسبب تناقضات وإشكالات كثيرة. والمعنى اللغوي للوحي هو الإعلام بالخفاء، ويدخل فيه الإلهام الغريزي كقوله تعالى "وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ" (النحل، الآية 68). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 3. ومنه الإلهام الفطري، كقوله تعالى: "وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ" (القصص، الآية 7). كما يدخل فيه وسوسة الشيطان، كقوله تعالى: "وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ" (الأنعام، الآية 121)، وغيرها.
وما ينطق عن الهوى انجليزي
وقد قيل أنها نزلت في المدينة المنورة ولكن الإجماع أنها نزلت في مكة المكرمة كان أكبر، وعدد الآيات هي 62 أية. والحروف 1405، ويوجد في نهاية سورة النجم سجدة. اخترنا لك: تفسير: ومن آياته أن خلق لكم
دروس مستفادة من سورة النجم
هناك مجموعة كبيرة من الدروس المستفادة من سورة النجم وهي عبارة عن:
لله عز وجل هو من يستطيع الحلفان بالمخلوقات، ولكن المخلوق لا يمكنه أن يقسم بغير الله عز وجل. الرسول صلى الله عليه وسلم صادق وأمين فهو يبلغ كلام الله عز وجل دون تغيير. لا يمكن للمخلوق الحلفان بغير الله. كما يجب الابتعاد عن ارتكاب الفواحش والذنوب والتقرب من الله عز وجل ومحاولة الابتعاد عن الوقوع في الخطايا. الحرص على أداء الفروض والعبادات. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دليل على. أيضا عدم إضاعة الوقت في أشياء غير مفيدة. كما يجب ألا يمدح الشخص في نفسه وأن يقترب من الله في كل وقت. الاستعانة بالله عز وجل في كل وقت. كان في الجاهلية يحدث وأد للبنات بسبب كره الرجال لولادة البنات. الخشوع لله عز وجل والحرص على استماع القرآن الكريم وتدبر معانيه. دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام كان هي الخاتمة. فضائل سورة النجم
الذنوب مهما كانت كبيرة يغفرها الله عز وجل، حيث أن التوبة تساعد في التخلص من الذنوب الكبيرة مهما كانت.
وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي
كذلك تركوا كل سيئة واختاروا مقابل كل سيئةٍ حسنةً. فانطبق عليه { مَا غَوَى}
-من كتاب تشحيذ الأذهان، مجلد7، رقم8، ص225 – 226)
وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى
فضل صيام تاسوعاء وعاشوراء
من السنة صيام يوم عاشوراء الذي هو العاشر من شهر الله المحرم، فقد روى مسلم بسنده عن أبي قتادة رضي الله عنه: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء، فقال: يكفر السنة الماضية). وأيضاً وردت أحاديث في صحيح مسلم تحث على أنه يُصام يوم بعده أو يوم قبله، فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده، خالفوا اليهود)؛ وذلك لأن اليهود تعظم هذا اليوم؛ لأنه اليوم الذي نجى الله سبحانه وتعالى فيه موسى وقومه من فرعون. يقول ابن حجر رحمه الله تعالى في (فتح الباري): وعلى هذا فصيام عاشوراء على ثلاث مراتب:
أدناها -يعني: أقلها-: أن يُصام وحده. أي: أن يصوم الإنسان يوم عاشوراء وحده، فهذا ينال الثواب والأجر وتكفير ذنوب السنة الماضية إذا صام هذا اليوم. تفسير وما ينطق عن الهوى. ولا يكره في هذه الحالة إفراد يوم السبت بصيام؛ لأنه هنا يقصد صيام يوم عاشوراء. أما المرتبة الثانية: فأن يصام التاسع معه. يعني: أن يصوم تاسوعاء وعاشوراء. وفوقه -وهي المرتبة العليا-: أن يصام التاسع والعاشر والحادي عشر. فصيام الأيام الثلاثة بلا شك أفضل، وتكون فيه فوائد متعددة:
منها: أنه إذا صام الأيام الثلاثة فيرجى أن يكتب له أجر صيام الشهر كله، على أساس القاعدة العامة وهي: أن الحسنة بعشر أمثالها، ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ويأمر بها).
فلذلك سمي أبو بكر الصديق) ( الحاكم).