تكفون حي العقيق لنا خمس سنوات مشغلتنا الحفريات ودة العقد اربع سنوات للصرف الصحي
ولسا ما خلص نصف المشروع
صدقت اخي مازن
ولو درجت على شوارع حي المروج الاساسه لترى نفس المشكله با الاخص مشاكل الحفريات وحفريات شركة الموياء
ففي احد الشوارع حفره في كل شهر واكثر من 12 مره يبحفرو الحفره ثم يردموها
وتكمل الشهر وتنزل مره ثانيه
كم سياره طاحة وكم سيارة انكسر الذراع حقها
وحدث ولا حرج
ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل فيماء كان السبب في ذالك
الهدر مرفوض حتى لو كانت الخسارة بظاهرها على الفرد.. فما بالك عندما تكون على المجتمع. أبشرك, اللي انت شفته في حي المروج ليس ظاهره. فشوارع الأحياء الأخرى تعيش في ظلام دامس. كبار المساهمين يريدون أن ينوّروا أفنيّة قصورهم على حساب بقيّة مساهمي شركة الكهرباء من خلال وضع أعمدة إناره قريبه لقصورهم أكثر من قربها للشارع وبدون حاجه حقيقية لها. الهوامير في شركة الكهرب يريدون عوائد على أستثماراتهم. ليس بالضروره أن يكون العائد نقدي. عمود إناره ينوّر فناء قصره دون أن يدفع فاتورته يفي بالغرض. ويا حكومة أدعمينا!
حي المروج في الرياض بالموقع
السلام عليكم. الله يخلف ياخوي من الدائري الشمالي وشمال يفتح الله على الشوارع تالفه وعزتي للي راكبا موتر غالي بيتكسر والخدمات ماكو لا مدارس ولا حدايق وياليت بمرور على حي الربيع او الصحافة والمشكلة بكم سعرالمترًًً??? اقول والله الشق اكبر من الرقعة للأسف ضايعين
كل احياء الرياض عجيبه وتحتاج لدراسه هل تعلم ان لا يوجد تصريف لمياه الامطار داخل الاحياء هل تعلم ان كل ماينزل مطر تزيد عدد الحفرات بالشوارع هل تعلم ان الاهالي والجيران يسدو الحفر بالاسمنت بسبب انزعاجهم من الحفر التي ينقع فيها المياه
هل تعلم ان الاحياء لا يوجد فيها اناره والمواطن هو من ينير شارع منزله
اما الحفريات والله انك صادق
درسنا وعطلنا ودرسنا وهم ما قضوو!!! شكرا للأخ (مازن السديري) هناك أحياء تريد من يلتفت اليها مثل حي اسكان الخرج الذي صار وكر ومرتع للمنحرفين المفحطيين آخر الليل ولا تشوف حتى دوريه جايه بالغلط وأيضا حي العزيزيه والدار البيضاء في الرياض. أرجو من الأخ مازن السديري أن يكتب عنها وهناك الكثير والكثير من الأحياء في مدن المملكه الكبيره. أخواني الإعزاء جميع الإحياء بدون استثناء تشكون هذه الحاله
الفساااد ثم الفساااد ثم الفساااد
ذكرتني بمدير يترك الموظف اللي يتأخر يوميا حوالي ساعة، حتى يجي يوم يتأخر الموظف 10 دقائق، بعدين يجلس يحذر الموظف من التأخير:) التركيز على حي المروج فيه لفته جميلة.
حي المروج في الرياض ب
ههه ذكرتني بشارع وطريق وربي اللي مصممه محشش ماراح اقول اي شارع ولا وينه فيه خله مفاجأة للضحك والاستهبال
بالنسبه للإناره داخل المدن فالمسئول عنها الأمانات والبلديات وليست شركة الكهرباء وتكاليف فواتير إستهلاكها تسدد من ميزانية البلديات. المشكله في الحفريات وعدم التنسيق فيها بحيث تكون الحفريه في أي شارع لجميع الخدمات وفق تنظيم معين وحبذا نستفيد من تجارب الآخرين الخارجيه. الدول السعوديه من اغنى الدول في العالم وللاسف لازلنا نعد من العالم الثالث.. لكن المشكله تكمن فب اختيار المهندسين الاجانب والعماله المتدنيه وتعمل بغير تخصصها. لامانع من الاستفاده من الدول المتقدمه
مساكم الله بالخير
أكتب ما تشاء عن حيك أو عن الأحياء الأخرى
ولكن هل سينشر مقالك؟
أفطن للمكونات التي جعلت المقال ينشر
أفطن= أنتبه
وسلامتكم من كل شر
لا ننساء حي النسم.. مع ترقعات الطرق وكهرباء.. أنا لا ألوم شركة الكهرباء فهي لديها مهمات كثيرة ومعقدة ولكن عن هؤلاء الذين يرون أن الهدر في المال العمومي وأن هذه المصابيح التي هي على نفقة الدولة فهي تعد غير هامة. هذا الفساد بعينه. شارع تمير بحي المروج عندما تمر من الشارع ومعك سيدة حامل ابصم بالعشر بانه سوف تلد!
المفروض انه لاتباع ولا تشترى قطعة ارض الا بتوفير البنية التحتية الكاملة (عشان نفتك من القص واللزق في طبقة الازفلت)ماء+كهرباْ+هاتف+صرف صحي+تقنية الالياف البصرية+تصريف سيول+تشجير+ترصيف+اخر مايفكر فيه السفلته ومنع الحفريات مستقبلا الا للضرورة القصوى ومحاسبة المقاول المنفذ للمشروع والزامه تعديلا وغرامة.
حكم تركيب الاظافر في المناسبات
حكم الاظافر التركيب هو أمرٌ محرّمٌ ويدخل في الزّينة المحرّمة للمرأة وجب الابتعاد عنها لما فيها من تغيير لخلق الله سبحانه وتعالى، وهنا تتساءل بعض النّساء عن حكم تركيب الأظافر في المناسبات أو أمام النّساء فقط فإنّ حكمها العامّ يشمل الحكم في المناسبات إذ لا يجوز التّزيّن بها أمام الزّوج وهو أحقّ النّاس برؤية زينة المرأة فلا يجوز وضعها أمام أيّ أحدٍ أو في المناسبات ووضع الأظافر وخاصّةً الطّويلة منها فهي مخالفة للسّنّة النّبويّة الشّريفة الّتي أمرت الرّجال والنّساء بتقليم الأظافر وتقصيرها والله ورسوله أعلم.
حكم الاظافر التركيب .. هل يجوز المسح على الأظافر الصناعية - موقع محتويات
تاريخ النشر: الإثنين 19 شعبان 1430 هـ - 10-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125705
220048
0
423
السؤال
فى الفتوى: 8849 ـ منعتم تركيب الأظافر الصناعية إذا كانت على هيئة مخالفة، فهل يجوز لبسها لمجرد الزينة وليس التشبه بالكفار؟ ولماذ الحرمة أساساً؟ رغم أنه ليس فيه تغيير لخلق الله. نرجو الإجابة واضحة، ولم الحرمة؟ ولم الجواز فيها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالصواب: والله أعلم ـ هو التفصيل في حكم تركيب الأظافر الاصطناعية إذ لا يخلو الأمر فيها من حالين:
الحال الأول: أن يضع الشخص هذه الأظافر لغرض صحيح كأن يقلع بعض أظافره لمرض أو غيره فيحتاج إلى زراعة أو وضع أظافر صناعية مكانها، فهذا لا حرج فيه لحاجة التداوي، روى أبو داود والترمذي والنسائي عن عرفجة بن أسعد قال: أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت أنفاً من ورق فأنتن علي فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتخذ أنفاً من ذهب. وليحذر المسلم من أن تكون طويلة أو كبيرة بحيث تغطي جزءاً من أصابعه لم تكن تغطيه الأظافر الطبيعية، لئلا تمنع وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء أو الغسل، ويجب إزالتها إذا كان من الممكن تحريكها من مكانها، دون ضرر أو مشقة زائدة، كما أن عليه أن يحرص على أن لا تتنافى مع وضع خصال الفطرة وأن تكون من طاهر.
استخدام الأظافر الصناعية – الموسوعة الميسرة
المراجع
^, كيفية زكاة الأسهم, 15/03/2022
^, كيفية زكاة الأسهم إن خسرت ثم ربحت ربحا يسيرا, 15/03/2022
^, تفصيل القول في زكاة الأسهم, 15/03/2022
^, زكاة الأسهم الراكدة, 15/03/2022
ص58 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم إطالة الأظافر - المكتبة الشاملة
الحال الثاني: أن يقوم بتركيبها لمجرد الزينة، وهذا لا يجوز، فإن تغيير خلق الله متحقق في هذه الصورة، وهي نفس العلة التي من أجلها حرم الوشم والنمص والتفلج والوصل، فالمرأة إنما تفعل ذلك للزينة فاعتبره الشرع تغييراً لخلق الله، ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله. وهو يعني قول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {الحشر:7}. والله أعلم.
حكم تطويل الأظافر - حكم الأظافر الصناعية - حكم برد الأظافر - هل طول الأظافر يمنع الوضوء - حكم تطويل الأظافر أكثر من 40 يوم - حكم تطويل الأظافر مع تنظيفها - معلومة
الحمد لله. تركيب الأظافر الصناعية لا يخلو من حالتين:
الحال الأولى: وضع الأظافر الصناعية لغرض صحيح ، كأن تُقلع بعض أظافره ، فيحتاج
إلى وضع أظافر صناعية مكانها ، فهذا لا حرج فيه ؛ لأنه من التداوي ، فقد روى
الترمذي (1770) عن عرفجة بن أسعد رضي الله عنه قال: ( أُصِيبَ أَنفِي يَومَ
الكُلَابِ فِي الجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذتُ أَنفًا مِن وَرِقٍ ــ أي: فضة ــ ،
فَأَنتَنَ عَلَيَّ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
أَن أَتَّخِذَ أَنفًا مِن ذَهَبٍ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح سنن الترمذي ". حكم الاظافر الصناعية ابن عثيمين. ويراعى في هذه الحال ، ألا تكون الأظافر طويلة ، وأنه يجب إزالتها عند الوضوء
والغسل إذا لم يكن في إزالتها مشقة أو ضرر حتى يصل الماء لما تحتها. الحال الثانية: وضع الأظافر
الصناعية لغرض الزينة والتجمل ، وهذا لا يجوز ؛ لأن فيه تغييرا لخلق الله ، ولما
يتضمنه من الغش والتدليس. قال علماء اللجنة الدائمة: " لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ،........ ؛ لما
فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها -أيضا- من الغش والخداع وتغيير خلق
الله ، وبالله التوفيق " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى " ( 17
/ 133).
حكم الاظافر الصناعية – المحيط
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 جمادى الأولى 1430 هـ - 12-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121823
21683
0
235
السؤال
ما حكم لبس أظافر التركيبة أمام الزوج فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان تركيب الأظافر الصناعية على هيئة مخالفة للفطرة، كأن تكون طويلة فلا شك أن هذا مكروه؛ لأن السنة جاءت بالأمر بتقصير الأظفار. وإن انضاف إلى ذلك أن يلحق بسببها ضرر في محالها فيرتقي الأمر إلى التحريم. لحديث: لا ضرر ولا ضرار. رواه ابن ماجه. وإذا جاز تركيبها مع الكراهة فتنبه إلى إزالتها عند الوضوء والغسل إذا كانت تمنع وصول الماء إلى الأظفار أو ما حولها. والله أعلم.
سوف نجيب على هذا السؤال من خلال الآتي:
تقليم الأظافر من الفطرة وتطويلها مخالف لتلك الفطرة. وقد أمرنا الرسول عليه بعدم إطالتها وذلك حسب الأحاديث التي ذكرناها في الأعلى. ومن هنا لابد من تقليم الأظافر من أجل التخلص من الأوساخ المتراكمة تحتها والتي تتسبب في ظهور رائحة غير محببة في أطراف الأصابع. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [ما لي لا أسهو وأنتم تدخلون علي قلحا ورفع أحدكم بين ظفره و أنملته. والمقصود هنا أن الرجل يطيل أظافره ثم يحك بها أماكن النتن فتجتمع الأوساخ تحت أظافرهم. أيضا إطالة الأظافر مكروه حتى في حال تنظيفها لأنه من الفطرة. قد يهمك: وضوء في المنام و دعاء ضيق النفس
هل طول الأظافر يمنع الوضوء
من المعروف أن الإسلام دين طهارة ومن الدين تقليم الأظافر والتخلص من الأوساخ تحتها. لكن هل طول الأظافر يمنع الوضوء تعرف على ذلك من خلال الفقرات التالية:
طول الأظافر لا يمنع وصول الماء إلى البشرة وذلك في حال عدم تراكم الأوساخ وتكوين طبقة تمنع وصول الماء. أما في حال تراكم طبقة من الوسخ وكانت تلك الطبقة تحول دون وصول الماء يعتبر الوضوء غير صحيح والصلاة باطلة. حكم برد الأظافر
برد الأظافر يتضمن أمرين حتى نتمكن من معرفة الحكم في ذلك وهما على النحو التالي:
إذا كان الغرض من برد الأظافر هو تنظيفها والتخلص من الأوساخ تحتها.