خادم الحرمين الشّريفين وهذا البيت المقدّس أبو المظفّر يوسف بن أيّوب محي دولة أمير المؤمنين. أدام الله أيّامه ونصر أعلامه في أيّام الأمير الأسفهسلار الكبير سيف الدّين عليّ بن أحمد أعزّه الله. في سنة خمسائةٍ وسبعةٍ وثمانين للهجرة النّبويّة. وقد لُقّب بهذا اللّقب العديد من الملوك. حتّى اتّخذه ملوك المملكة السّعوديّة آل سعود لقباً معتمداً. وأوّل ملكٍ سعوديٍّ اعتمد هذا اللّقب هو فهد بن عبد العزيز في عام ألفٍ وتسمائةٍ وستاٍّ وثمانين، والله أعلم. [3]
صلاح الدين الأيوبي وخدمته للحرمين الشريفين
بعد الإجابة عن سؤال من هو اول من لقب بخادم الحرمين الشريفين. وجب التّنويه على أنّه لم يُذكر في تاريخ صلاح الدّين الأيوبيّ ما يتحدّث عن خدماته للحرمين الشّريفين. حيث غلب الحديث في سيرته. على انتصاراته العظيمة واسترجاع بيت المقدس من الصّليبييّن. كذلك تحدّثت سيرته عن إنشائه للدّولة الأيّوبيّة العظيمة والله أعلم. [4]
نبذة عن صلاح الدين الأيوبي
صلاح الدّين الأيوبيّ ينحدر من عائلةٍ كرديّةٍ مسلمةٍ عريقة، تُعرف بعظم نسبها وشرفها وأصلها، ولد في تكريت. وهي بلدةٌ تقع في العراق بين بغداد والموصل. من هو اول من لقب بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان. وقد ولد فيها. حيث كان والده حاكماً لقلعة تكريت، ثمّ خرجوا منها مجبرين بعد ولادته مباشرةً، فأصاب أباه الشّؤم لما تزامن مع ولادته.
من هو اول من لقب بخادم الحرمين الشريفين وزير البيئة
وقد قيل بأن صلاح الدّين قد توفّي في الرّابع من آذار من العام ألفٍ ومائةٍ وثلاثةٍ وتسعين للميلاد، وكان ابن خمسةٍ وخمسين أو ستّةٍ وستّين عاماً، وكان موته إثر الأمراض والجروح والتّعب الّذي أصباه من كثرة الحروب والمعارك، وكذلك قيل بأنّ بعد موته، عاد الفساد وتفكّكت الدّولة، ونُقضت العهود والاتّفاقيّات الّتي عقدها والله أعلم. من هو اول من لقب بخادم الحرمين الشريفين السّؤال الّذي تمّت الإجابة عنه بشكلٍ وافٍ ، حيث كان من الجدير الحديث عن صلاح الدذين الأيوبيّ ونشأته وانتصاراته وإنجازاته ومعاركه، وكذلك وفاته، فهو خير مثالٍ على حبّ الله تعالى وحبّ رسوله والمشي على خطا الصّحابة الكرام، والطّموح العظيم بتوحيد المسلمين تحت راية الحقّ.
ومن الجدير ذكره أنّ بعض أئمة المسلمين والعلماء والقضاة أطلقوا على أنفسهم هذا اللقب كنوع من الافتخار والاعتزاز، ومنهم: الإمام عبد الملك الجويني، والحسن الطبري، والنجمي بن يعقوب المالكي. تكون حماية الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة أولاً بالعمارة؛ فمن مهام خادم الحرمين الشريفين الاهتمام بأعمال الترميم وصيانة المساجد، وتوسيعها من فترة إلى أخرى لكي تستوعب الأعداد المتزايدة للوافدين للحج أو العمرة، ومن مهمّاته أيضاً تقديم الخدمة للحجاج من طعام وشراب وأماكن مبيت، فيعرف هذا باسم السقاية والرفادة، وكسوة الكعبة المشرفة. يُذكر أنّ جميع السلاطين والحكّام والملوك خدموا الحرمين الشريفين مع وضع المسجد الأقصى بين أعينهم باعتباره أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.
وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ يعني قرى متجاورات. و (الصّنوان) من النخل: النخلتان أو النخلات يكون أصلها واحدا. وَغَيْرُ صِنْوانٍ يعني متفرق الأصول. ومن هذا قيل: بعض الرجل صنو أبيه. وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ أي في الثمر.
وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ – رؤية جينية – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
هذا أروع وجه معجز من سورة الرعد التي تشير منذ ما يزيد على 1400 سنة قمرية أن الأرض تمد، وتقطع، وتنقص من أطراف. والمتأمل لآخر آية من السورة يتبين له من الإشارات العلمية هذه وغيرها في سورة الرعد إجابة عن حقيقة رسالة محمد صلى الله عليه وسلم في أنه مرسل من ربه. يقول الله تعالى في أخر آية من سورة الرعد: ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴾ [الرعد: 43]. نعم مرسل وكيف لا يكون مرسلا وهو يخبرنا بما لم يعرفه العلماء إلا حديثًا. وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ – رؤية جينية – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. وصدق الله حيث يقول: ﴿ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ [الأنعام: 33]، وحيث يقول تعالى أيضا: ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [النمل: 14]. شكل 1-2: القطعة العربية بين مد الأرض (البحر الأحمر) وإنقاصها من القطعة، وهى ليست لوحا مستويا ولكن قطعة ذات تضاريس مختلفة. وتلك هي المكتشفات العلمية التي لم تعرف إلا بعد عام 1962م ، والتي أشار القرآن إليها القرآن قبل أن يحققها علماء الجيولوجيا بحوالي 1400 سنة.
بمعنى أن في هذه القطع من الأرض المتجاورة، جنات من أعناب، أي بساتين من أعناب أي أصناف عديدة من العنب. وزرع أي ما يزرع أي ينثر بذوره على الأرض، مثل القمح والشعير والأرز. وكل من هذه الأنواع من الزرع تحتوي على عدة أصناف. ونخيل من عدة أصناف. وهذه الأصناف من النخيل منها صنوان أي يحمل فرخ أو فروخ قائمة على ساق واحد، أي جذع النخلة الأم. أو غير صنوان، بمعنى النخيل لا يحمل فرخ أو فروخ على جذعه، كما نشاهده في النخيل. وقوله تعالى:{ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ}. بمعنى أن كل هذه الأنواع من النباتات من أصناف العنب وأصناف الزرع وأصناف النخيل تروى بنفس الكمية من الماء. وقوله تعالى:{ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}. بمعنى أن أصناف العنب تختلف في الطعم والمذاق، ونفضل بعضها على بعض في الأكل لكون طعمها ومذاقها مختلف. وفي الأرض قطع متجاورات. وكذلك الحال في أصناف الزرع مثل أصناف القمح. وكذلك الحال في أصناف النخيل. هذا وإن هذه الأصناف من العنب والزرع والنخيل مزروعة في قطع متجاورة، أي في أرض واحدة مقسمة إلى عدة قطع، فهي متجاورة. ولكون القطع متجاورة فهي مزروعة في نوع واحد من التربة. ومسلط عليها بيئة واحدة أي تسقى بماء واحد من المطر، وتتلقى كمية ضوء من الشمس واحدة، ودرجة حرارة واحدة وهواء واحد يحتوي على ثاني أوكسيد الكاربون الذي يحتاجه النبات لعملية التركيب الضوئي لصنع الطعام لنفسه.