ما معنى شكرا لك
- ما معنى شكرا بالانجليزي
- ما معنى شكرا استاذي
- ما معنى شكرا يا
- مالكم تكأكأتم على الانترنت
ما معنى شكرا بالانجليزي
ما معنى كلمة شكرآ في الفرنسية ؟
¦ Anonymous ¦
3 2011/10/29
(أفضل إجابة) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شكرا تعادلها كلمة " Merci " بالفرنسية
وتقرأ / ميرسي /..
تحياتي أخي.. يمكنك إرسال السؤال في رسالة خاصة إليه.. و لكن سأترك السؤال هذه المرة ^ــ^. تـ ح ـيات المشرف.
ما معنى شكرا استاذي
85. 6k 👁️
بواسطة
رحال_2012
»
سُئل
إبريل 6, 2012
في لغات ولهجات
مرحباً.. عندي سؤال في اللغة التركية ؟
ما معنى كلمه شكرا بالتركي? كلمة
لغات
اللغة التركية
سؤال
6 إجابة
+3 تصويت
تمت الإجابة
إبريل 8, 2012
أفضل إجابة
شكرا باللغة التركية تعني: تشكرات teşekkürler أو: تشكر ادارم.. teşekkür ederim.
ما معنى شكرا يا
يكثر الحديث عن قصة تخاطب شهيرة، في اللغة العربية، يردّ فيها المشكور، على خير فعله أو تسبب به، بكلمة "عفواً" وما إذا كان لهذا التعبير، أصلٌ في العربية: شكراً، عفواً. و"شكراً" الجارية، يغلب عليها، في ما سبق، الشكر لله. فيقال: "شكراً، لله" ثم انسحب الأمر، على الناس، وصارت شكراً، على أي صنيع قدّم لك أو عون أو دعم أو مساعدة، من أي أحد. ثم سَرت في العربية، لتكون أدبيات تخاطب شهيرة. العفوُ في أصله هو التَّرْك والعفو، في الأصل، هو التَّرْك، ومنه العفو بالمعنى الديني أو القانوني، الذي يعني ترك العقوبة. إلا أن كلمة العفو، كغيرها من أصول العربية، تحمل العديد من الدلالات، بحسب مكان الاستعمال وتاريخه: "عفا المنزل، يعفو، فهو عافٍ، إذا درس. وعفا شَعرُه، إذا كثر. فكأنه عندهم من الأضداد" يقول ابن دريد في جمهرته. ويأتي العفو، بمعنى الزيادة، وبمعنى الفضل، وبمعنى الصفح، وصور عديدة أخرى، إلا أن الأشهر والأكثر استقراراً وارتباطاً بالأصل، هو أن العفو، الترك، ومنه العفو الذي يعني ترك العقوبة. وتأتي "عفواً" التي نقولها ردا على كلمة "شكراً" بمعنى الزيادة، أي أنني أعطيتك وبسهولة ويسر، مما يزيد عن حاجتي، فلم أتضرر بما منحتك إياه.
ورد في "يتيمة الدهر": "أهنأ النعم شرباً، وأمرعها شعباً، ما جاء عفواً، من غير التماس". في السياق، تجتمع كلمتا الجود والعفو، كثيرا في المنقولات العربية، ذلك أن العطاء بدون سؤال، أو قبل الطلب، معوّل عليها، أكثر من قصة العطاء مما يزيد عن الحاجة. فكيف سيكون كرماً، إذا كان ما أعطاه، هو مجرد ما زاد عن حاجته؟ والفضيلة هنا، للعطاء دون سؤال. ويورد ياقوت الحموي في معجمه: "ولم أر مثل الدهر مسدي نعمة/ يجود بها، عفواً، ويأخذها غصبا" وهي هنا، تزيد في معنى الرضى والقبول، أيضاً. عفواً.. لا يظهر على من أنفقه! ولفت الطبري في تفسيره المشهور، في سياق نقله لأكثر من تفسير للآية القرآنية الكريمة: "ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو" إلى معنى يقترب من أصل "عفواً" في عدم السؤال، فيوضح بعدما ينقل التفسير المشهور والمتفق عليه للكلمة: "معنى ذلك، ما كان عفواً، لا يبين على من أنفقه، أو تصدّق به! ". وتكون "عفواً" رداً على "شكراً" حاملة معنيي عدم السؤال، وعدم المشقة والتكبدِ، في العطاء. فلمّا يقال: عفواً، فيكون القصد أن ما أعطيتك إياه، لم أتكلف به مشقة تذكر، وهو أمر لمحه صاحب "تكملة المعاجم العربية: "أتعبتك، عفواً، لما أحدثته لك من مشقة.
وشكراً تقال لمن أجهد نفسه من أجلك". نعتذر بـ"عفواً" أي لم نتعمَّد الشيء في حين تأتي "عفواً" المعاصرة، كاعتذار، عن فعل الشيء، ويكون محتوى الاعتذار، أنني لم أتقصد فعل ذلك، بل جاء، عفواً، من غير تعمّد، ومنه "يقول الشعر، عفواً، عن بديهة". وكذلك، فإن ما أخذته منّي، لم يكن بسؤال منك، بل منّي، عفواً، جاء، وعفواً مُنِح إليك، ولم تقف أمامي للسؤال. أي أن عفواً، هنا، تحفظ كرامة الممنوح، بأنه مُنِح دون طلب، دون مسألة. وهي من أدبيات التخاطب الرفيعة، ذلك أنه أُعطي، عفواً من المانح، لا قصداً بعد سؤال من الممنوح. بلا مشقة ولا سؤال ومعنيا، عفواً، بعدم تكبّد مشقة، وما أخذته كان دون طلب منك، تفرضهما طبيعة الموضوع المشكور. ذلك أن شكر الشخص على حمل أمتعة أو حفره حفرة، مثلاً، يختلف عن شكر الشخص الذي أعطى مالاً. فالأول، أصلا، فيه، مشقة. فتكون عفوا، هنا، لم أتكبّد مشقة، تواضعاً أو أدباً أو تخفيفاً. وأين هو تكبّد المشقة، في منح المال؟ أو تقديم معونة؟ أو أي مساعدة؟ هنا، لا مشقة تذكر، بل "عفواً" أي ما فعلته، كان بدون سؤال، منك، دون طلب. وهو ما يخفف على الممنوح، ويجعل الأمر، بلا تدخل منه، إذ لم يطلب، لم يسأل، ففي العربية "ذل السؤال" وهو من المكروه الذي يُتَجنّب، بالمنح، عفواً.
اذن ما هو اعتراضك ؟ الراتب لن يكفي و الله لن يكفي و الله لن يكفي رغم الإغراءات الوهمية!! على الأقل من 500 الى 600 دينار علشان يعرف يعيش و يأكل " يدوب " على مزاجه و يشرب " يدوب " على مزاجه و يخرج " يدوب " على مزاجه و يرسل مبلغا صغيرا " يدوب " على مزاجه!! عد الى القاموس وحاول شرح قول عيسى بن عمر مالكم تكاكاتم على كتكاكئكم على ذى جنة - ضوء التميز. بلاش مسخرة و قلة قيمة للعامل المصري نظيره من جنسيات أخرى يأخذ 5 أضعاف الراتب " الهزيل " التي تهز الوزارة بها ذيلها كما لو كانت وفرت فرصا حقيقية – و الله حرام. آخر السطر: أزعم أن حدودنا مع ليبيا باتت أكثر صرامة مع وجود حفتر – هنيئا لشعب ليبيا العظيم
مالكم تكأكأتم على الانترنت
القروف: جمع القارف وهو الزهيط المبرطش. الهيكروت: البرحيص المتبقبق في الشتاء. تهيهع: تبرطم في الفيافي. الخربعصلي: هو الرجل الذي يتزنهف في مقراع. تبهطل: أي تكرنف في المشاحط. المزركل: هو كل بعبيط أصابته فطاطة. مالكم تكأكأتم علي. العقيش: هو البقس المزركب. مقرنطا: أي كثير التمقمق ليلا. البحطاط: أي الفكلش المكتئب. مقرطما: أي مزنفلا. هاك: جمع هك، والهك هو البقيص الصغير. ملحوظة: لا أجزم بحقيقة تلك القصيدة الطريفة، وأنا هنا لا أتحمل شخصياً وزر معاني مفرداتها، لأنني أصلا لم أفهم منها شيئاً.
قال عيسى بن عمر لقوم: ( ما لكم تكأكأتم على كتكأكئكم على ذي جنة ؟ افرنقعوا عني)
عد الى المعجم و تعرف على معاني كلمات هذا القول ، ثم غير ألفاظه بألفاظ فصيحة محافظا ً على معناه. الإجابة هي:
تكأكأتم: ( أي تجمعتم / تكالبتم)
كتكأكئكم: أي كتجمعكم
ذي جنة: أي مجنون. افرنقعوا: أي ابعدوا. ( لماذا تجتمعون حولي كأنكم تجمعون حول مجنون ، ابتعدوا عني)