مؤسسة سليمان الراجحي للتمويل التنموي إحدى الكيانات التابعة لأوقاف الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي، ومسجلة في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وتعمل في مجال التمويل التنموي المستدام، وتساهم من خلال صناديقها وبرامجها في تحقيق الشمول المالي، ورفع معدلات التوظيف، وزيادة مساهمة القطاع غير الربحي في الناتج الإجمالي المحلي، وتهدف المؤسسة إلى دعم وتطوير وتحقيق مبدأ الاكتفاء الذاتي للأفراد والجهات الخيرية، وتعزيز ثقافة التنمية المستدامة لدى الأفراد ومنسوبي القطاع الثالث. أهدافنا
1. دعم وتطوير الجهات الخيرية غير ربحية والأفراد بتقديم القروض الحسنة والحلول المالية للتنمية المجتمعية المستدامة. مؤسسة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية تدعم الشباب المقبلين على الزواج – جمعية البر الخيرية بالنويعمة. 2. تحقيق مبدأ الاكتفاء الذاتي للجهات الخيرية وغير ربحية والأفراد. 3. تعزيز ثقافة التنمية المستدامة لدى منسوبي القطاع الخيري وغير ربحي والأفراد. اتصل بنا
سليمان بن عبد العزيز الراجحي - موسوعة المحيط
وقد وصل بمعية خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - كل من، معالي رئيس المراسم الملكية الأستاذ خالد بن صالح العباد، ومعالي نائب السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين مساعد رئيس الديوان الملكي للشؤون التنفيذية الأستاذ فهد بن عبدالله العسكر، ومعالي مساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين الأستاذ تميم بن عبدالعزيز السالم، ومعالي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الفيصل، ومعالي رئيس مجلس الإدارة المدير التنفيذي للعيادات الملكية الدكتور صالح بن علي القحطاني، ومعالي رئيس الحرس الملكي الفريق أول ركن سهيل بن صقر المطيري. وكان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - قد غادر جدة في وقت سابق اليوم.
مؤسسة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية تدعم الشباب المقبلين على الزواج – جمعية البر الخيرية بالنويعمة
مناصب عبدالسلام سليمان عبدالعزيز الراجحي عرض الكل
أقرباء عبدالسلام سليمان عبدالعزيز الراجحي عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
واستمر الحال على هذا المنوال حتى عام 1971، حين قرر الأخوان فض شراكتهما. وبعد ذلك بعامٍ واحد، أنشأ الشيخ سليمان مؤسسته التي حملت اسم "سليمان عبد العزيز الراجحي"، التي نشطت بشكلٍ خاص في مجالي الصرافة والعقارات. وقد حقق الشيخ سليمان خلال الأعوام التالية نجاحًا كبيرًا، واكتسب سمعةً طيبةً عند عملائه داخل المملكة وخارجها. وفي عام 1978، عاد الأخوان، صالح وسليمان، للعمل معًا مرة أخرى، وأسسا بالتعاون مع بقية إخوتهما شركة الراجحي للصرافة والتجارة. تطورت أعمال الشركة التجارية خلال أعوام قليلة، فامتد نشاطها إلى بلدان العالم المختلفة. سليمان بن عبد العزيز الراجحي - موسوعة المحيط. وخلال تلك المدة، تنقل الشيخ سليمان بين عدة بلدان أجنبية، واكتسب خبرات عديدة جراء ذلك. ولكنه اكتشف نتيجة لسفره مدى الحاجة البالغة إلى وجود بنك إسلامي، تكون معاملاته المالية متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية. ومن هذا المنطلق طرح سيلمان على أخوته مشروع تأسيس مصرف الراجحي الإسلامي، وقد لاقت هذه الفكرة ترحيبًا كبيرًا لدى الأخوة نظرًا للتشابه الكبير بين أعمالهم ونشاطات المصرف، فوافقوا عليها وتقدموا جميعًا بطلب إلى الحكومة السعودية كي تسمح لهم بتأسيس المصرف. وهكذا انطلق مصرف الراجحي للاستثمار سنة 1987.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/2/2014 ميلادي - 16/4/1435 هجري
الزيارات: 119630
التأذين والإقامة في أذن المولود
( إعجاز علمي وتربوي)
سن النبي صلى الله عليه وسلم فعليًّا الأذان والإقامة:
من السنن الفعلية التي تُقام للمولود عند ولادته: الأذانُ في أذنه اليُمنى، والإقامة في أذنه اليُسرى، وذلك بعد الولادة مباشرة. عن أبي رافع رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ حين ولدته فاطمة" [1] ، وورَد في الإقامة حديثان فيهما ضَعفٌ بخلاف الأذان، ولكن معنى الحديث الأول يؤكِّد معناهما؛ عن الحسن بن عليٍّ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن وُلِد له مولود فأذَّن في أُذنه اليُمنى وأقام في أذنه اليُسرى، لم تضرَّه أم الصبيان)) [2] ، وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: "أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ يوم وُلد، وأقام في أُذنه اليُسرى" [3]. تأتي هذه السنَّة في سياق تدعيم الفطرة السوية للمولود، وبثِّ شعار الإسلام في نفس المولود، وإعلان الإسلام في قلبه قبل أن تتلقَّفه نداءات الشيطان، وتَجتذبه أصوات الغناء، وتَستهويه مُيوعة المُنحلِّين.
طريقة الأذان للمولود - اكيو
وقد أجْرَتْ بعض مراكز البحوث بعض الأبحاث على مجموعة من الأجنة، فوجدت أنهم يُقبِلون على الرضاع بصورة إيجابية مضاعَفة عند سماع الأصوات المحبَّبة التي كانوا يسمعونها وهم في بطون أمَّهاتهم، وأنهم يَنقبِضون ويُضرِبون وتقل شهيتهم للرضاع عند سماع الأصوات التي كانت تَنقبِض منها الأمهات، وهذا يجعلنا نشعرُ من فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " الأذان والإقامة "، حتى يظلَّ الصوت مألوفًا إلى نفسه، محبَّبًا إلى قلبه، فيُمثِّل لدى الطِّفل نوعًا من الحصانة القلبية والنفسية من وساوس الشيطان [4]. والمولود عند ولادته يكون صِفرًا من المعلومات، وفي ذات الوقت يَكون مزوَّدًا بوسائل الإدراك الثلاثة سالفة الذِّكر؛ السمع، والبصر، والفؤاد، وهي مهيَّأةٌ وقابلة للعمل فور الولادة، وأقواها وأشدُّها استعدادًا للعمل هو الجهاز السمعيُّ؛ قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 78]، فاستحبَّت الشريعة الإسلامية أن يكون أول عملها هو تلقي شِعار الإسلام.
الأذان عن طريق الهاتف في أذن المولود . - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً:
الأحاديث الواردة في الأذان والإقامة في أذن المولود لا تخلو أسانيدها من ضعف ، ومن
أخذ بها من أهل العلم فمن باب الترخص بالأخذ بالضعيف في فضائل الأعمال. وللفائدة ينظر في جواب السؤال رقم: ( 136088)
، وجواب السؤال رقم: ( 150966). ثانياً:
الذي ينبغي أن يكون الأذان من المؤذن ، في أذن المولود مباشرة ، ولا يشترط أن يكون
الوالد أو غيره ، بل بإمكانك أنت أو والده القيام بذلك. فإذا رغبت أن يؤذن والدك في أذنه ، عن طريق الهاتف: فلا حرج ، ولو جمعت بين
الأمرين ، فأذنتم في أذنه ، وأذن الوالد عن طريق الهاتف ، فلا يظهر ما يمنع منه. مع أنه ينبغي أن ندع التكلف في مثل ذلك ، خاصة إذا ترتب عليه اعتقاد فضيلة خاصة
لشخص دون شخص في مثل هذا. والله أعلم
والله أعلم.