افلام سكس مصري إباحية مصريه بورنو مصر سكس عربي مقاطع جنسيه مصرية لواط سحاق كس زبر طيز نياكة شراميط محجبات أمهات بنات زبر كبير محارم صعيدي فلاحي شعبي
- افلام سكس مصري إباحية مصريه بورنو مصر سكس عربي مقاطع جنسيه مصرية - sexmasry.cc افلام سكس مصري إباحية مصريه بورنو مصر سكس عربي مقاطع جنسيه مصرية لواط سحاق كس زبر طيز نياكة شراميط محجبات أمهات بنات زبر كبير محارم صعيدي فلاحي شعبي
- معنى يأتل في القران | المرسال
افلام سكس مصري إباحية مصريه بورنو مصر سكس عربي مقاطع جنسيه مصرية - Sexmasry.Cc افلام سكس مصري إباحية مصريه بورنو مصر سكس عربي مقاطع جنسيه مصرية لواط سحاق كس زبر طيز نياكة شراميط محجبات أمهات بنات زبر كبير محارم صعيدي فلاحي شعبي
فلم سكس منقبات حصرية مذهلة ناضجة, كس, الصغيرة الثدي الإباحية فيديو
#1
التعديل الأخير: 23 مارس 2022
#2
حبيبتي ام امير ملكة السكس, كل منشوراتك ماتطلعش عندي خالص ودا من كام يوم, ممكن تغيري مواقع الرفع لو امكن
#4
على فكرة المشكلة من عندك
#5
ازاي
#6
غير المتصفح وجرب
#7
صح
#8
ودا برضه من متصفح MICROSOFT EDGE
#9
طيب جرب تفتح الموضوع من فايرفوكس
#10
هو فين البيت ده
#11
هو انا دايما ع الفايرفوكس
وإن من ذيول قصة الإفك أن أبا بكر رضي الله عنه كان ينفق على مسطح بن أثاثة المُطَّلبي إذ كان ابن خالة أبي بكر الصديق وكان من فقراء المهاجرين فلما علم بخوضه في قضية الإفك أقسم أن لا ينفق عليه. ولما تاب مسطح وتاب الله عليه لم يزل أبو بكر واجداً في نفسه على مسطح فنزلت هذه الآية. فالمراد من أولي الفضل ابتداء أبو بكر ، والمراد من أولي القربى ابتداء مسطح بن أثاثة ، وتعم الآية غيرهما ممن شاركوا في قضية الإفك وغيرهم ممن يشمله عموم لفظها فقد كان لمسطح عائلة تنالهم نفقة أبي بكر. قال ابن عباس: إن جماعة من المؤمنين قطعوا منافعهم عن كل من قال في الإفك وقالوا: والله لا نصل مَن تكلَّم في شأن عائشة. فنزلت الآية في جميعهم. ولما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية إلى قوله: { ألا تحبون أن يغفر الله لكم} قال أبو بكر: بلى أحب أن يغفر الله لي. ورجّع إلى مسطح وأهله ما كان ينفق عليهم. قال ابن عطية: وكفّر أبو بكر عن يمينه ، رواه عن عائشة. وقرأ الجمهور: { ولا يأتل}. معنى يأتل في القران | المرسال. والايتلاء افتعال من الإلية وهي الحلف وأكثر استعمال الإلية في الحلف على امتناع ، يقال: آلى وائتلى. وقد تقدم عند قوله تعالى: { للذين يؤلون من نسائهم} في سورة البقرة ( 226).
معنى يأتل في القران | المرسال
قوله تعالى: ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم
نزلت هذه الآية الكريمة في أبي بكر - رضي الله عنه - ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ، وكان مسطح المذكور من المهاجرين وهو فقير ، وكانت أمه ابنة خالة أبي بكر - رضي الله عنه - وكان أبو بكر ينفق عليه لفقره وقرابته وهجرته ، وكان ممن تكلم في أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بالإفك المذكور في قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم الآية [ 24 \ 11] ، وهو ما رموها به من أنها فجرت مع صفوان بن المعطل السلمي - رضي الله عنه -.
{ وَلَا يَأْتَلِ} أي: لا يحلف { أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} كان من جملة الخائضين في الإفك " مسطح بن أثاثة " وهو قريب لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكان مسطح فقيرا من المهاجرين في سبيل الله، فحلف أبو بكر أن لا ينفق عليه، لقوله الذي قال. فنزلت هذه الآية، ينهاهم عن هذا الحلف المتضمن لقطع النفقة عنه، ويحثه على العفو والصفح، ويعده بمغفرة الله إن غفر له، فقال: { أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} إذا عاملتم عبيده، بالعفو والصفح، عاملكم بذلك، فقال أبو بكر - لما سمع هذه الآية-: بلى، والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع النفقة إلى مسطح، وفي هذه الآية دليل على النفقة على القريب، وأنه لا تترك النفقة والإحسان بمعصية الإنسان، والحث على العفو والصفح، ولو جرى عليه ما جرى من أهل الجرائم.