الحمد لله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الحلف بغير الله تعالى. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ رواه البخاري (3836) ومسلم (1646). وفي رواية للبخاري (2679) ، ومسلم (1646): أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ. قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" أجمع العلماء على أن اليمين بغير الله مكروهة ، منهي عنها ؛ لا يجوز الحلف بها لأحد " انتهى من "التمهيد" (14 / 367). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" فأما "الحلف بالمخلوقات" كالحلف بالكعبة، أو قبر الشيخ، أو بنعمة السلطان، أو بالسيف، أو بجاه أحد من المخلوقين: فما أعلم بين العلماء خلافا أن هذه اليمين مكروهة منهي عنها، وأن الحلف بها لا يوجب حنثا ولا كفارة. وهل الحلف بها محرم أو مكروه كراهة تنزيه؟
فيه قولان في مذهب أحمد وغيره: أصحهما أنه محرم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (35 / 243).
خطبة عن الحلف بغير الله
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم الحلف بغير الله تعالى
رقم الفتوى: 2472
التاريخ: 29-07-2012
التصنيف: الأيمان والنذور
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟
الجواب:
لا يجوز الحلف بغير الله تعالى؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي. وقد حمل بعض العلماء الحديث الثاني على ظاهره وقالوا: إن الحلف بغير الله تعالى سبب من أسباب الكفر. وقال الراسخون منهم في العلم: إن أراد بالحلف التعظيم، كتعظيم الله تعالى فهو شرك، وإن أراد بالحلف التأكيد - كما هي عادة العرب - فليس بشرك، ودليل هذا التفريق ما رواه الإمام مسلم وأبو داود وغيرهما من أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن فرائض الإسلام، فأخبره بها فقال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص".
الحلف بغير الله ( حكمه ، صوره ، كفارته )
وفي رواية عند النسائي: ((من كان حالفًا، فلا يحلف إلا بالله))؛ (صحيح النسائي: 4681). أخرج أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحلفوا بآبائكم، ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد [1] ، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون))؛ (صحيح أبي داود: 7249). فليس الأمر محصورًا في عدم الحلف بالآباء، ولا بالأمهات، ولا بالأنداد، بل الأمر أعم من ذلك، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحلفوا إلا بالله)). • والحلف بغير الله شرك أصغر:
فقد أخرج أبو داود والترمذي وأحمد عن سعد بن عبيدة قال: "سمع ابن عمر رجلًا يحلف: "لا والكعبة"، فقال له ابن عمر: "إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك))"؛ (صحيح الجامع: 6204). وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول: "لأن أحلف بالله كاذبًا، أحبُّ إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا". قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى -: "وذلك لأن سيئة الشرك أعظم من سيئة الكبيرة". جاء في "فتح الباري" (11/540):
"إن اعتقد في المحلوف به من التعظيم ما يعتقده في الله، كان بذلك الاعتقاد كافرًا، وعليه يتنزل الحديث: ((من حلف بغير الله، فقد كفر))، أما إذا حلف بغير الله؛ لاعتقاده تعظيم المحلوف به على ما يليق به من التعظيم - فهذا شرك أصغر؛ لأنه ((من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك)).
هل يجوز الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام؟
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" – ومن الكبائر- الحلف بغير الله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من حلف بغير الله، فقد أشرك)، وقد قصّر ما شاء أن يقصر من قال: إن ذلك مكروه، وصاحب الشرع يجعله شركا ؛ فرتبته فوق رتبة الكبائر" انتهى من "إعلام الموقعين" (6 / 571 - 572). والحديث المذكور، هو ما رواه ابْن عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ) رواه أبو داود (3251) والترمذي (1535) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ "، وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (8 / 189). وهذا الشرك قد يكون أكبر، وقد يكون أصغر محرّما لكن لا يخرج صاحبه من دائرة الإسلام. فيكون شركا أكبر: إن جعل المقسم به بمنزلة الله في التعظيم والقدرة على النفع والضر؛ كما يفعل بعض عباد القبور من قسمهم بصاحب القبر واعتقادهم أن له قدرة على التصرف بالضر والنفع الغيبي فيجعلونه شهيدا على صدقهم. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" فإن اعتقد في المحلوف به ، من التعظيم ، ما يعتقده في الله: حرم الحلف به، وكان بذلك الاعتقاد كافرا ، وعليه يتنزل الحديث المذكور " انتهى من "فتح الباري" (11 / 531).
و يجب على المسلم اتباع الآتي:-
* يجب على من يحلف ألا يقول و حياة فلان ( ابني أو ابنتي أو غير ذلك) ،و لا يحلف بالأنبياء فمثلاً لا يقول و حياة النبي و لا يحلف بشي آخر مثلاً كمن يقول ،و قبر أبي أو قبر أمي أو غير ذلك لأن الحلف بكل ما سبق لا يجوز. * اذا أراد الشخص أن يحلف لا يحلف إلى بالمولى عزوجل ( يحلف بالله) أو يحلف بسماته و أسمائه.
فن مهارة رد الكلام هناك العديد من العبارات وجمل التهنئة التي تتداول بين الأهل والأصدقاء والأقارب في المناسبات الاجتماعية مثل الأفراح، أو الزيارات العائلية مثل الأعياد، وغيرها الكثير من المناسبات التي تهدف إلى لم شمل الأهل والأقارب، وغالباً ما يتبادلون العبارات والجمل المختلفة، والتي تتناسب مع طبيعة الموقف أو المناسبة الاجتماعية. هناك بعض المناسبات التي يتبادل من خلالها بعص العبارات التي يجب أن يكون الرد عليها يتناسب مع الجملة المقالة، وخاصة في حالة ما إذا كانت المناسبة مميزة مثل العزاء، والذي غالبًا ما يقال فيه العديد من عبارات العزاء المختلفة، مثل البقاء لله، أو غيرها، لنجد بعض الأشخاص لا يملكون الرد المناسب على ذلك، وكما هو الحال في جملة العمر كله، فهي أحد العبارات التي يتبادلها الأشخاص فيما بينهم، ولا يجيد البعض الرد عليها بطريقة مناسبة، ولكن ما سوف نقدمه لكم بالتفصيل فيما يتعلق، هو بعض العبارات التي يمكن قولها للرد على جملة العمر كله، وهي كالتالي: شكراً لك أخي تسلم أخي الغالي بارك الله فيك وفي عمرك. العمر كله؟وش ارد اذا احد قالي كذا؟ّ. أعزك الله وأطال عمرك. مشكور أخي العزيز. العمر كله لي ولك بإذن الله سبحانه وتعالى. ونوجز لكم في مقالنا هذا عن كافة العبارات التي تقال عند الرد على العمر كله، التي تقال في الكثير في المناسبات، وأصبحت من الكلمات الدارجة بشكل كبير بين الصغار والكبار، وقد تعرفنا على الرد على العمر كله، دائماً ما قد تتكرر الكلمات في حياتنا، وتتداول فيما بينهم، ويستوجب الرد عليها بشكل يتناسب مع المعني الصحيح للكلمة أو العبارة.
العمر كله؟وش ارد اذا احد قالي كذا؟ّ
ـ. ـ ------------- إذا كنت تغضب لسبب صغير، فهذا يعطي انطباعاً عن حجم عقلك.
ادخل.............. 2009-06-04, 6:53 pm خبر: اليوم خطبة الرئيس الأميريكى باراك أوباما فى جامعة القاهره بخصوص النظره الصحيحه للدين الإسلامى _________________ المحاسب شخصيه هامه برج العضو: الرصيد: 605 العمر: 38 العمل: ممممم المزاج: رومانسى الخبره: 23/03/2009 النقاط: 10335 موضوع: رد: مـــــــــــــــــــوضوع المليون رد!!!!!! ادخل.............. 2009-06-06, 6:24 am خطاب جميل بس يا رب نص الكلام يتنفذ المحاسب توته شخصيه هامه برج العضو: الرصيد: 1661 العمر: 36 العمل: طالبه جامعيه المزاج: رومانسى الخبره: 08/02/2008 النقاط: 11555 موضوع: رد: مـــــــــــــــــــوضوع المليون رد!!!!!! ادخل.............. 2009-06-06, 6:45 am ملك الملوك اذا وهب لا تسألن عن السبب magic princess شخصيه هامه برج العضو: الرصيد: 1256 العمر: 34 العمل: - المزاج: تمام الخبره: 18/04/2009 النقاط: 11590 موضوع: رد: مـــــــــــــــــــوضوع المليون رد!!!!!! ادخل.............. 2009-06-06, 6:58 am لميس شخصيه هامه برج العضو: الرصيد: 940 العمر: 30 العمل: فى الدراسه المزاج: اجتماعيه الخبره: 17/03/2008 النقاط: 11288 موضوع: رد: مـــــــــــــــــــوضوع المليون رد!!!!!!