سبب تسمية مدينة أضم
جاءت تسمية هذه المدينة باعتبارها وادياً، وهي تقوم بضمّ المياه في جنباتها، وخاصّة في أوقات الجفاف، وعُرفت سابقاً باسم أضم، إلاّ أنّها عُدّلت مع الزمن وتحوّلت إلى أضم. مناخ مدينة أضم
إنّ مناخ هذه المحافظة يعتبر حاراً وخاصّة في الصيّف، إلاّ أنّه دافئٌ في الشّتاء، وأمطارها تتساقط في الفصلين معاً. وتُعرف تضاريسها الجغرافيّة بالوعورة، وذلك كونها منطقة جبليّة، وهي واقعة في النطاق المعروف بـ ( سلسلة جبال تهامة)، وجبالها شهيرة جداً في المنطقة؛ حيث نجد جبل حُبينة، وأيضاً جبل خبايب، وهنالك جبل هرمان وأيضاً جبل النعاصة، إضافةً إلى وجود أودية عديدة في هذه المنطقة؛ حيث إنّ الوادي الأكبر بينها هو الّذي يعرف باسم وادي أضم، إضافة إلى وادي العرج، وكذلك هنالك وادي الجائزة. اين تقع ام القرى. السياحة في أضم
تعتبر مدينة أضم، من المناطق والمدن السياحيّة في المملكة، حيث توجد فيها العديد من المواقع الأثريّة، والتي من شأنها جذب السياحة إليها، وتزيّن قلاعها بكثيرٍ من النقوش الأثريّة والرّسومات، والتي ما زالت حتّى اليوم بألوانها ورونقها، إضافةً إلى أبراج المراقبة الموجودة فيها والتي تعلو الجبال. تضمّ هذه المحافظة قرىً عديدة؛ حيث تتجاوز الـ 40 قرية، وأشهرها هي قرية العُشرات، وأيضاً قرية الفقه، وهنالك قرية الرّوضة، وقرية الدحلة، وقرية الدومة، وغيرها الكثير.
- اين تقع جبال هالاسان - ضوء التميز
- أين تقع أضم - موقع مصادر
- مدونة المراكز والقرى التابعة لمحافظة أضم | مدونة غير رسمية تهتم بالمراكز والقرى التابعة لمحافظة أضم | موقع يهتم بالمراكز والقرى التابعة لمحافظة أضم .ويوضح تعريف كامل عن تلك المراكز والقرى.
- البداية والنهاية جرير – لاينز
- البداية والنهاية جرير - الطير الأبابيل
- أهم الكتب التاريخية العربية - موضوع
اين تقع جبال هالاسان - ضوء التميز
سؤال أين تقع محافظة أضم؟ الإجابة: جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وتتبع منطقة مكة المكرمة.
أين تقع أضم - موقع مصادر
قبيلة عُمر تسكن بمحافظة المخواه ومحافظة قلوة وتسكن كذلك غرب محافظة أضم بوادي العرج وكساب. قبيلة ( متعان) قبيلة كبيره تنتسب هذه القبيلة في نسب قبائل (عبس)
سكن هذه القبائل على النحو التالي:
تسكن قبائل ثقيف جنوب الطائف.
مدونة المراكز والقرى التابعة لمحافظة أضم | مدونة غير رسمية تهتم بالمراكز والقرى التابعة لمحافظة أضم | موقع يهتم بالمراكز والقرى التابعة لمحافظة أضم .ويوضح تعريف كامل عن تلك المراكز والقرى.
الفهرس
1 مدينة أضم
2 أين تقع مدينة أضم
3 سبب تسمية مدينة أضم
4 مناخ مدينة أضم
5 السياحة في أضم
مدينة أضم
تعتبر هذه المدينة محافظة من محافظات المملكة، وتبعد حوالي 160 كيلو متراً مربّعاً من الجهة الجنوبيّة لمحافظة الليث، وأيضاً 114 كيلو متراً مربّعاً من الجهة الشماليّة لها، وتبعد 370 كيلو متراً مربّعاً من محافظة جدّة. اين تقع جبال هالاسان - ضوء التميز. إن عدد سكّان هذه المدينة يقدّر بـ 55 ألف نسمة، واليوم تقدّر بأكثر من هذا العدد، أمّا المساحة التي تمتدّ عليها محافظة أضم فهي تساوي 2800 كيلو متراً مربّعاً، ونجد أنّ هذه المدينة واقعة في منطقة تعرف بأنّها جبليّة، وهي غنيّة بالقلاع وأيضاً الحصون المنيعة، إضافة إلى كثرة الآثار فيها، وهذا الأمر ما جعل منها منطقةً أولى في السيّاحة في المملكة. أين تقع مدينة أضم
تقع مدينة أضم في المملكة العربيّة السّعوديّة، وتحديداً في الجهة الجنوبيّة الغربيّة من مدينة الطّائف، وتعتبر هذه المدينة تابعة للإمارة المعروفة بـمنطقة مكّة المكرّمة. تتبع إلى هذه المدينة العديد من المراكز؛ حيث نجد مركز الجائزة، وأيضاً مركز المرقبان، إضافة إلى كلٍّ من مركز سوق العين، ومركز حقال. كانت فيما سبق هذه المدينة تابعةً لمحافظة الليث إداريّاً، إلاّ أنّه قد تمّ وبمرسوم ملكي تحويل هذه المدينة إلى محافظة قائمة بحدّ ذاتها ومستقلّة، وكان ذلك عام 1433 للهجرة، وكان المرسوم من سموّ خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
ذات صلة أين تقع أضم أين تقع قرية عجور
قرية أضم
تقع محافظة أضم في المملكة العربية السعودية؛ حيث تتبع لمنطقة مكّة المكرمة، وتقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الطائف. تبعد محافظة أضم عن محافظة الليث حوالي مئة وستين كيلو متراً تقريباً من طريقها الجنوبي، كما وتبعد أضم عن محافظة جدة حوالي ثلاثمئة وسبعين كيلومتراً تقريباً من طريقها الشمالي. السكان والتقسيم الإداري
يُقدّر عدد سكان المدينة بحوالي خمسة وخمسين ألف نسمة، ويقطن في هذه المنطقة العديد من القبائل والتي تعرف بقبائل بني مالك، ويبلغ عدد هذه القبائل حوالي ثلاث عشرة قبيلة، ومن هذه القبائل: آل سعيدان، وآل حسان، والنعاثلة، والعصمان، والبلقة، والبكرة، والجعدة، والغفرة، والحنطة، وآل عزيزة، وآل ساعد، وآل المفضل، وبني ضويلم. اين تقع ام اس. إدارياً، تتبع لمحافظة أضم عدد من المراكز منها مركز الجائزة، ومركز حقال، ومركز المرقبان، ومركز سوق العين. وفي العام ألف وأربعمئة وثلاثة وثلاثين من الهجرة تمّ تحويل مدينة أضم إلى محافظة لها استقلاليتها التامة وذلك بأمر من حاكم البلاد، بدلاً من أن تكون تابعةً لمحافظة الليث كما كانت من قبل. وتتبع لمدينة أضم العديد من القرى منها على سبيل المثال لا الحصر: العشرات، ولفقة، والقرن، ودامسة، والدحلة، والقرشوع، والعبلاء، والأريكة، والقوبع، وأبو الصفا، وقفيلان، والرحاب، والمرقبان، وآذان، والعزيزية، والدوشة، والقرين، وقرى، وأم حطب، ومركز ربوع العين، وقرى بني عفيف، والعديد من القرى الأخرى.
وهذا يدل على حبه للجمع والاستقصاء فيجمع في كل موضوع يطرقه جميع ما عثر عليه بوسائله فكان هذا هو السبب في تجاوز حدود السيرة في البداية والنهاية حيث وقف له. في شهر رمضان يطيب للناس قراءة الكتب التراثية واليوم نتوقف مع كتاب البداية والنهاية. يشكل كتاب البداية والنهاية. البداية والنهاية 1114 و 596 97. كتاب البداية والنهاية لابن كثير. البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخية ضخم ألفه ابن.
البداية والنهاية جرير – لاينز
البداية و النهاية 1/7
غير متاح
600. البداية والنهاية جرير - الطير الأبابيل. 00
ج. م
عدد الصفحات
4896
دار النشر
دار الحديث
كتاب البداية والنهاية هو كتاب من تأليف الإمام الحافظ المؤرخ أبي الفداء إسماعيل بن كثير. 701-774هـ;هو كتاب في التاريخ الإسلامي العام, ويشتمل على تاريخ ما قبل الإسلام من الأنبياء والأمم, وسيرة الرسول صل الله عليه وسلم ومعجزاته, وتاريخ المسلمين بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام, وحوادثه مرتبة حسب السنين, ونهايته إلى سنة 774هـ كما نص عليه غير واحد من العلماء, والموجود منه إلى حوادث سنة 768هـ. أما ((النهاية)) ففي الملاحم والفتن وأشراط الساعة وأحوال الآخرة
تعليقات مضافه من الاشخاص
كتب لنفس المؤلف
البداية والنهاية جرير - الطير الأبابيل
31- اذا أتى على ذكر شيخه ابن تيمية, فانه يقول, شيخنا العلامة ابو العباس. 32- قد يفرد باباً يعالج فيه مسالة معينة, مثل إفراده بابا لبيان ان الله تعالى منزه عن الولد ج 2ص455 وإفراده باباً في الرواية عن أخبار بني إسرائيل انظر ص 479ج2. 33- قد يعرض المؤلف عن ذكر أشياء فيها فائدة وذلك خشية الإطالة وفرارا منها, انظر مثالاً على ذلك في ج2 ص 564 في إعراضه عن ذكر أشعار العرب فيما وقع من دخول الحبشة إلى ارض اليمن وملكها قال هو عنها فيها فصاحة وحلاوة وبلاغة وطلاوة تركنا إيرادها خشية الإطالة وخوف الملالة ( ويا ليته فعل). 34- لم يبخل علينا المؤلف في غالب ما يورده من روايات فينقل لنا الأحاديث بطولها وهذا ظاهر في الكتاب كله. 35- ذكر المؤلف بعض الشخصيات التي عاشت في زمن الفترة لكنه ترك شيء مهم جداً وهو الكلام ولو بتوسع قليل عن العرب وأيامها ووقائعها وهذا من التاريخ الضروري كمقدمة لتاريخ المسلمين. البداية والنهاية جرير – لاينز. 36- حث ابن كثير في غير موضع من كتابه بإضافة او كتابة أشياء قد تكلم عنها باستفاضة في كتاب التفسير فقال مثلاً ص 710 ج2 وذكرنا ذلك مطولاً مستقصى فمن شاء كتبه هاهنا ( يقصد قصة بناء البيت والأحاديث الواردة فيها)
37- رغم ان المؤلف شافعي المذهب إلا انه في حالة الترجيح يذهب إلى ما يدعمه الدليل انظر ص 67ج3 في مسالة عدم الابراد بالصلاة في المذهب الشافعي والكلام على حديث شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا.
أهم الكتب التاريخية العربية - موضوع
الكتاب: البداية والنهاية المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (ت ٧٧٤هـ) المحقق: علي شيري الناشر: دار إحياء التراث العربي الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] قام بفهرسته الفقير إلى الله: عبد الرحمن الشامي، ويسألكم الدعاء. صفحة المؤلف: [ ابن كثير]
- فيه نكارة وغرابة شديدة
- إسناده مظلم. هذا ما علق بذاكرتي من سمات ومميزات هذا الكتاب المبارك. تنبيه: أرقام الصفحات والأجزاء المذكورة حسب طبعة دار المعرفة وهي طبعة سيئة للغاية. دمتم في طاعة الله وأمنه
يا نظراً فيه إن ألفيت فائدة............ فاجنح إليها ولا تجنح إلى الحسدِ
وان عثرت لنا فيه على زللٍ............ أهم الكتب التاريخية العربية - موضوع. فاغفر فلست مجبولاً على الرشد
وكتبه
الراجي عفو ربه القوي.............. أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد
0
1, 050