[1] الأدلة من السنة [ عدل] أخبر النبي محمد أنه يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه وذلك عند تغير الزمان لهذا ذكر البخاري حديثه في باب تغير الزمان ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه) [2] قال القرطبي: قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يُرِد نفس العصا، وإنما ضرب بها مثلاً لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم وعنفه بهم. قال الشيخ يوسف الوابل تعليقاً على كلام القرطبي: نعم سوقه للناس كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره، إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجل صالح يحكم بالعدل. ويؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال:"ورجل من قحطان كلهم صالح، وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه.
من أشراط الساعة الصغرى “خروج القحطاني” – E3Arabi – إي عربي
التفصيل:
أولا. لا علاقة بين حديث القحطاني وأحاديث المهدي:
حديث «لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه» [1] لا علاقة له بأحاديث المهدي، بل هو من دلائل النبوة، رواه البخاري بإسناد كالشمس لا غبار عليه، ثم جاء هؤلاء المشككون وزعموا أن الحديث ضعيف؛ لأنه يعضد مهدوية البخاري. اتهام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية. والحقيقة أن المهدي المنتظر حق، وأنه سيظهر آخر الزمان - كما سنوضحه إن شاء الله - لكن الحديث الذي استدل به المشككون لا علاقة له بأحاديث المهدي، وهذا يدل على قصر نظرهم للحديث وفهمهم، فحديث القحطاني الذي استدلوا به قد "ساقه العلماء في بيان ما يقع من الفتن، وقد حمله العلماء على ما يقع من العسف والجور في آخر الزمان كما قال القرطبي، وجمع الحافظ ابن حجر بينه وبين أحاديث تخريب الكعبة على يد ذي السويقتين من الحبشة" [2]. قال ابن حجر العسقلاني: "ولعله جهجاه المذكور في الحديث الآخر، وأصل الجهجاه: الصياح، وهي صفة تناسب ذكر العصا. قلت: ويرد هذا الاحتمال إطلاق كونه من قحطان فظاهره أنه من الأحرار، وتقييده في جهجاه بأنه من الموالي ما تقدم أنه يكون بعد المهدي وعلى سيرته، وأنه ليس دونه، ثم وجدت في كتاب "التيجان لابن هشام" ما يعرف منه - إن ثبت - اسم القحطاني وسيرته وزمانه، فذكر أن "عمران بن عامر" كان ملكا متوجا، وكان كاهنا معمرا وأنه قال لأخيه "عمرو بن عامر" المعروف "بمزيقيا" لما حضرته الوفاة: إن بلادكم ستخرب، وإن لله في أهل اليمن سخطتين ورحمتين: فالسخطة الأولى: هدم سد مأرب وتخرب البلاد بسببه.
{{{ هل خرج الرجل القحطاني الذي سوف يسوق الناس بعصاه }}} - هوامير البورصة السعودية
ما معنى الحديث يخرج رجل من بني قحطان الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
رجل التسويق الاول في الوطن العربي من قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
خروج القحطاني. خروج القحطاني: ستظهرً ظاهرةً في آخر الزمان ألا وهي خروجُ رجلٌ من قحطان، تدين له الناس بالطاعة، وتجتمع عليه، وذلك عند تغيّر الزمان، ولهذا ذكره الإمام البخاري في باب تغير الزمان. رجل التسويق الاول في الوطن العربي من قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. لقد روى الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال:" لا تقوم الساعة حتى يخرج رجلٌ من قحطان يسوق الناس بعصاه" مسند أحمد. فقال القرطبي في قوله: يسوقُ الناس بعصاهُ، أي إنه يدل على استقامة الناسِ، وانعِقادهم إليه، وتماسكهم واتفاقهم عليه، ولم يُرد نفس العصا، ولكنه ضرب بها مثلاً لطاعتهم له، واستيلائهُ عليهم، غير أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم، وعنفهُ بهم، قلت: نعم، سُوقه الناس بعصاهِ وذلك كنايةٌ عن طاعة الناس له ورضوخهِم لأمره، إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع، كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجلٌ صالحٌ ويحكم بالعدلِ والإستقامة، ويؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نُعيم ابن حماد، أنه روى من وجهٍ قوي عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء، ثم قال: ورجلٌ من قحطان. وأيضاً ما أخرجه بسندٍ جيّد عن ابن عباس أنه قال فيه: ورجلٌ من قحطان، كلهم صالح.
اتهام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية
يمكن أنهما اثنان، ويحتمل أن يكونا واحدا، وبعض المفسرين تعلقوا ببعض الآثار، ويقول: إن الرجل هذا الذي من قحطان إنه بعد المهدي، فالله أعلم. نعم. 1: البخاري: المناقب (3517), ومسلم: الفتن وأشراط الساعة (2910).
والثانية: غلبة على أرض اليمن. والرحمة الأولى: يعيشه نبي من تهامة اسمه محمد - صلى الله عليه وسلم - يرسل بالرحمة ويغلب أهل الشرك، والثانية: إذا خرب بيت الله يبعث الله رجلا يقال له شعيب بن صالح فيهلك من خربه، ويخرجهم حتى لا يكون بالدنيا إيمان إلا بأرض اليمن. وقد تقدم في الحج أن البيت يحج بعد خروج يأجوج ومأجوج، وتقدم الجمع بينه وبين حديث " لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت، وأن الكعبة يخربها ذو السويقتين من الحبشة " فينتظم من ذلك أن الحبشة إذا خربت البيت خرج عليها القحطاني فأهلكهم، وأن المؤمنين قبل ذلك يحجون في زمن عيسى - عليه السلام - بعد خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم، وأن الريح التي تقبض أرواح المؤمنين تبدأ بمن بقي بعد عيسى - عليه السلام - ويتأخر أهل اليمن بعدها.. وقد أخرج مسلم حديث القحطاني عقب حديث تخريب الكعبة ذو السويقتين، فلعله رمز إلى هذا " [3]. فهذا الحديث مع صحته التي لا شك فيها فإنه لا يتحدث عن المهدي الذي قد توهموه، وإنما هو يتحدث عن هذا الرجل القحطاني الذي لا علاقة له بالمهدي. وبهذا سقط استدلالهم بهذا الحديث على تعصب البخاري للمهدي، ومما يؤكد عدم تعصبه - أيضا - أن المهدي حقيقة لا مراء فيها، ومع ذلك لم يذكرها في صحيحه، فقد نصت الأحاديث الصحيحة على أن المهدي رجل صالح من آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتي آخر الزمان، وقد ملئت الأرض ظلما وجورا، فيملؤها قسطا وعدلا، ويبعث الله تعالى من يمهد ويوطئ لبيعته وإمامته، وذلك حين تكون رقاب الناس خالية من بيعة لخليفة.
أنواع أجهزة صراف الراجحي:
• صراف الصالات (الغرف)
وتتوفر في جميع فروع مصرف الراجحي ، مراكز التسوق، المستشفيات، المطارات الدولية والمحلية والتي توفر خدمة السحب النقدي للعملات الأجنبية. • الصراف السيار
تتوزع أجهزة صراف الراجحي في الطرق الرئيسية في جميع المدن السعودية. تجديد صراف الراجحى من ماكينه الخدمة الذاتيه دون زيارة الفرع مصرف الراجحى - YouTube. يوفر صراف الراجحي السيار الخصوصية والراحة التامة للعميل بحيث يستطيع إنهاء معاملاته البنكية دون الحاجة لمغادرة السيارة. • الصراف المتنقل (الصراف الجوال)
يعتبر مصرف الراجحي الأول في استخدام هذا النوع من أجهزة الصراف في المنطقة. حيث تعمل أجهزة الصراف المتنقلة في الأماكن التي لا تتوفر فيها خطوط الاتصال بالشبكة. وبهذه الخدمة يوفر مصرف الراجحي خدماته حتى في المناطق النائية وفي مناطق الاحتفالات والمهرجانات والتجمعات. ماهي خدمة نقاط البيع:
جهاز نقاط البيع هو عبارة عن نظام للتحويل الإلكتروني للأموال يتيح لصاحب بطاقة الصرف الآلي أو بطاقات الائتمان، أن يسدد قيمة مشترياته من المتجر أو المؤسسة بتحويلها من حساب صاحب البطاقة إلى حساب التاجر أو المؤسسة طالما أن البنك المصدر للبطاقة والبنك المنفذ للعملية مشتركين في شبكة SPAN أو VISA أو MASTER CARD أو الشبكة الخليجية.
اصدار بطاقة صراف الراجحي الخدمة الذاتية للزبائن
تجديد صراف الراجحى من ماكينه الخدمة الذاتيه دون زيارة الفرع مصرف الراجحى - YouTube
سهولة المعاملات البنكية داخل المملكة و التحويلات الدولية بكل بساطة و سرعة. إمكانية تسديد جميع الفواتير الكهرباء ة الغاز و الانترنت. اصدار كشوف شهرية تمكنك من مراجعة جميع التحويلات و التحركات على حسابك البنكي. ما هي شروط فتح حساب ثاني ببنك الراجحي: لفتح حساب ثاني في بنك الراجحي الدولي يجب أن تتوفر على بعض الشروط البسيطة. أهم الشروط هي: أن لا يقل عمر المترشح عن 18 سنة. يجب ان يتمتع صاحب الحساب بكامل قواه العقلية التي تمكنه من إدارة حسابه بكل سهولة. اصدار بطاقة صراف الراجحي الخدمة الذاتية للزبائن. أن يمتلك العميل بطاقة هوية سارية المفعول إذا كان من المملكة العربية السعودية, أو جواز سفر و بطاقة إقامة داخل التراب السعودي غير منتهية بالنسبة للأجانب. أن يمتلك العميل حسابا مفعلا في خدمة أبشر للسماح له بالتسجيل في بنك الراجحي. أن يمتلك عنوان بريد الكتروني و عنوان بريد وطني صحيح, و رقم هاتف حقيقي صادر عن إحدى شبكات الاتصال في المملكة العربية السعودية. قبل التسجيل يؤكد العميل على أنه لا يشغر منصبا سياسيا في الدولة و لا حتى أحد أفراد عائلته. الموافقة عل جميع الأحكام و إتباع كل الخطوات للتسجيل بحساب ثاني. بعد التسجيل و إتباع جميع الخطوات على العميل التوجه الى اقرب فرع للبنك لإضافة التوقيعات اللازمة لتفعيل حسابه, و للحصول على دفتر الشيكات الخاص به و البطاقات الائتمانية و بطاقة الفيزا.