بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله القدير أن يطيل عمركم وأن يثبتكم على الطريق القويم. س/ بعض مايُروى من وقائع في عاشوراء كزواج القاسم (ع) هل حققتم في حدوثها؟ كما أني قرأتُ تحقيقاً رائعاً وُزِّع في أيام عاشوراء من قبل مؤسسة الولاية العالمية في لبنان حول (كيف أُسر مسلم بن عقيل (ع)) متطرقة إلى قضية الحفيرة بالتحقيق وأنه لا صحة لها, فما رأيكم بذلك؟
أخوتكم في الأحساء يبتهلون إلى الله أن يمدكم بالإمداد الغيبي, ويدعون لكم بأن يحفظكم -جل وعلا- من كل مكروه....! المرسل: عبدالله الإمامي الأحسائي
باسمه تعالى شأنه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم باستشهاد سيدنا ومولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) وجعلنا الله ممن يطلب ثأره مع ولده المنتظر المهدي (أرواحنا فداه وعجل الله فرجه الشريف). كما نشكركم وجميع إخواننا المؤمنين في إحساء الخير على عدم نسيانكم إيانا بالدعاء. وجزاكم الله خير جزاء المحسنين. زفاف القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب. ج: الفاضل الدربندي صاحب أسرار الشهادات أثبت في كتابه إجراء عقد الزواج، وما ذكره هناك من أدلة وتقريبات هو محلّ استحسان. والنافين لا ينطلقون في نفيهم من رواية، بعكس المثبتين الذين ينطلقون في إثباتهم من رواية مشهورة على ألسن الخطباء.
- زفاف القاسم بن الحسن المهدي عليهما السلام
- زفاف القاسم بن الحسن في واقعه الطف
- مسجد خالد بن الوليد
- مسجد خالد بن الوليد حمص
- مسجد خالد بن الوليد صور
- مسجد خالد بن الوليد الجلفة
- مسجد خالد بن الوليد في صلاح الدين
زفاف القاسم بن الحسن المهدي عليهما السلام
وسيأتي في آخر ترجمة محمد بن مسعر [7402] قول الذهبي فيه ذلك.. 6672- محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر. صاحب اللغة. أخذ، عَن أبي حاتم السجستاني، وَأبي الفضل الرياشي وطبقتهما. وكان رأسا في الأدب يضرب المثل بحفظه. قال الدارقطني: تكلموا فيه. زفاف القاسم بن الحسن في واقعه الطف. وقال أبو منصور الأزهري اللغوي: دخلت على ابن دريد فرأيته سكران. قيل: مات سنة إحدى وعشرين وثلاث مِئَة. انتهى. وقد حذف من كلام أبي منصور ما يتعلق بشرط هذا الكتاب فإنه قال في مقدمة كتابه في تهذيب اللغة: وممن ألف في زماننا الكتب فرمي بافتعال العربية وتوليد الألفاظ وإدخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم: أبو بكر بن دريد صاحب كتاب الجمهرة واشتقاق الأسماء وقد حضرت في داره ببغداد وسألت ابن عرفة عنه فلم يعبأ به، وَلا وثقه في روايته. ثم ذكر قصة السُّكْر ثم قال: وقد تصفحت الجمهرة فلم أر ما يدل على معرفة ثاقبة، وَلا قريحة جيدة وعثرت فيه على حروف كثيرة أزالها عن جهتها وعلى حروف كثيرة أنكرتها. روى عنه أبو سعيد السيرافي وأبو عُبَيد الله المرزباني وعمر بن محمد بن سيف وأبو بكر بن شاذان وأبو الفرج الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني وجماعة غيرهم. وكان شاعرا مجيدا نحويا مطلعا يضرب بحفظه المثل وكان يقال: هو أشعر العلماء وأعلم الشعراء.
زفاف القاسم بن الحسن في واقعه الطف
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
شكرا على الموضوع ويعطيك الف عافية....
السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين
لايوم كيومك يا ابا عبدالله الحسين
تبكيك يعني يا حسين
==========
السيستاني و الخوئي لم يثبت زوج القاسم
كذبت زواج القاسم الشيخ سعد المدرس
محافظ قنا يفتتح أعمال إحلال وتجديد مسجد خالد بن الوليد بحجازة
الجمعة، 11 مارس 2022 02:15 م
شهد اللواء أشرف الداودي، محافظ قنا، افتتاح أعمال الإحلال والتجديد بمسجد خالد بن الوليد بقرية حجازة التابعة لمركز قوص، والتي تمت بالجهود الذاتية وذلك في إطار خطة وزارة الأوقاف لافتتاح وتجديد وتجهيز المساجد
مسجد خالد بن الوليد
مسجد خالد بن الوليد Khaled ibn al-Walid Mosque الدين الارتباط اسلام الوضع Active الموقع الموقع شارع حماة، حمص ، سوريا الإحداثيات الجغرافية 34°44′12″N 36°42′56″E / 34. 73678°N 36. 71559°E Coordinates: 34°44′12″N 36°42′56″E / 34. 71559°E العمارة المعماري Abdallah Ulsun النوع المعماري مسجد النمط المعماري عمارة عثمانية اكتمل 1908-1913 المواصفات القباب 5 المآذن 2 المواد Stone
جامع خالد بن الوليد ، هو مسجد جامع يقع في مدينة حمص ، سوريا......................................................................................................................................................................... الموقع [ تحرير | عدل المصدر]
يقع مسجد خالد بن الوليد إلى الشمال من الساحة الرئيسة لمدينة حمص بسوريا. والمسجد قديم ينسب إلى الصحابي خالد بن الوليد ، كان مسجدا بسيطا إلى جواره قبر اختلف المؤرخون في نسبته إلى خالد بن الوليد. بناؤه [ تحرير | عدل المصدر]
في عام 1265م أنشأ الملك الظاهر بيبرس مدفن لخالد بن الوليد وأقام به ضريحا خشبيا فوق قبره، وقد أرخت ذلك اللوحتان المكتوبتان بخط نسخي وجدتا في تربة خالد.
مسجد خالد بن الوليد حمص
تعريف الآثار ومبادئ الترميم الأثري
في آذار عام 2014، أصدرت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو"، قائمةً باسم "إرث عالمي تحت الخطر"، تضمنّت أسماء 6 مناطق تاريخية في سوريا دمرتها الحرب، وبيّنت الأضرار الكبيرة التي لحقت بعدد كبير من الأضرحة التاريخية، والمتاحف والأسواق القديمة، بالإضافة إلى قرابة 1000 مسجد، من بينها مسجد خالد بن الوليد بحمص. وتُعرّف القوانين والمواثيق الدولية الآثار بأنها: كل ما أنشأه الإنسان مما هو ثابت بطبيعته، وكل ما أنتجه بيده أو فكره، والبقايا التي خلفها ولها علاقة بالتراث الإنساني ويرجع عهدها إلى أكثر من مئة عام، إضافة إلى بقايا السلالات البشرية والحيوانية والنباتية والآثار العقارية والفنون الإبداعية والمقتنيات الشعبية. وتنص معظم التشريعات على عدم إتلاف الآثار العقارية أو المنقولة، أو إلحاق الضرر بها، أو تشويهها بالكتابة أو الحفر عليها، أو تغيير معالمها، أو فصل جزء منها، أو التصرف فيها، إذ تعتبر تلك المواقع والآثار ممتلكات ثقافية وإرث حضاري عالمي، يتطلب الحماية والمحافظة عليه بشتى الطرق. وتعد عمليات إعادة البناء للمباني الأثرية ذات الأجزاء المتهدمة أو المنهارة مـن أهم وأدق العمليات في مجال الترميم والحفاظ على تلك المباني، نظراً لما تحققـه هـذه العمليات من استمرارية بقاء تلك المباني الأثرية بتفاصيلها المعماريـة والفنيـة، بـل واستمرار أدائها لوظيفتها في محيطها العمراني في الكثير من الأحيان، وفقاً لما أورده المهندس المدرس بقسم ترميم الآثار بجامعة القاهرة "بسام مصطفى" في بحثه "دور عمليات إعادة البناء في الحفاظ على المباني الأثرية والمواقع التاريخية".
مسجد خالد بن الوليد صور
ولم يكن انتقامه من جامع خالد بن الوليد، الذي حرّض من على منبره العديد من المشايخ على مدى القرن الماضي على الثورة ضد الاحتلالين العثماني والفرنسي، وواصل دوره في الثورة السورية الحالية، حيث احتضن المتظاهرين من كافة الطوائف، وإنما انتقم من آلاف المواقع الأثرية والأوابد التاريخية، لا سيما المساجد التي انطلقت منها المظاهرات السلمية منذ بداية الثورة.
مسجد خالد بن الوليد الجلفة
كما ضم الجامع فضلاً عن بيت الصلاة والأضرحة، صحناً واسعاً، في الجهة الشرقية منه أربع قاعات إحداها كانت متحفاً للفن الإسلامي. صُنِّف جامع خالد بن الوليد على أنه من أجمل المساجد الإسلامية، وبقي كذلك إلى أن تم استهدافه من قبل قوات النظام وميليشيات حزب الله اللبناني، بالصواريخ والمدفعية قصفاً ممنهجاً وعنيفاً في 8 تموز عام 2013، والذي أدى لتدمير القبة الكبرى في المسجد، بالإضافة للنصب التذكاري الذي يحمل المقولة الشهيرة للصحابي والقائد العسكري ابن الوليد: "لقد شهدت مائة زحف أو زهاءها، وما في بدني موضع شبر إلا وفيه ضربة سيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح، وها أنذا أموت على فراشي حتف أنفي، فلا نامت أعين الجبناء". وتعرض الجامع للقصف مرات عديدة كان أشدها في 29 تموز عام 2013، إذ استُهدف حينها بالطيران والصواريخ وقذائف الهاون، كما قامت قوات النظام ميليشيات حزب الله باقتحامه وإحراق معالمه الداخلية، مما تسبب بدمار أجزاء من الجامع واحتراق أجزاء أخرى بما فيها الضريح الذي يضم رفات الصحابي خالد بن الوليد، وأظهرت الصور أكواما من الحجارة والقطع المعدنية في موقع الضريح الذي انهارت عليه كتل اسمنتية وألواح خشبية جراء القصف، وظهرت على مئذنته الفجوات التي خلفتها قذائف السلاح الثقيل.
مسجد خالد بن الوليد في صلاح الدين
تخيل لو ان هذا الهجوم وقع على حي في الدولة الصهيونية!!! مالذي ينكن ان يحدث
dana
2013-07-31 21:32:10
احنا ولدنا عشان حريتنا
يقول خالد بن الوليد رضي الله عنه
( قد حضرت كذا وكذا زحفًا، وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء. وتوفي رضي الله عنه)
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبته الكرام... طبت حيا وطبت ميتا ياسيف الله المسلول. حسبنا الله ونعم الوكيل..
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اعز الأسلام والمسلمين
جعل أيدينك الكسر يابشار انت وكلابك الله ينتقم منك إنشالله ترى ربك يمهل ولا يهمل
الحساب عند الله سبحانه وتعالى وليس عند التاريخ. سفك دم المسلم عند الله أعظم
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انا نسألك نصرا وعزه للأسلام والمسلمين
ونسألك الذل والهوان لأعدائك أعداء الأسلام والمسلمين
حسبنا الله هو نعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل...
اللهم رد كيدهم في نحورهم وطهر بلاد الشام من المجوس المشركين اللهم عليك ببشار واعوان اللهم ارنا عجايب قدرتك في حزب الشيطان وإيران والمجوس المرتزقه في العراق والشام ياحي ياقيوم...
مخاب من قال يالله.
[1]. وفي عام 1291م أمر الملك الأشرف خليل بن الملك المنصور قلاوون بتجديد شباك التربة، وخلّد عمله بلوحة خشبية ثالثة تقع في ثمانية سطور، وذلك عندما توجه إلى فتح قلعة الروم وانتصاره على الصليبيين، كما ذكر في السطر الثامن. ثم أدخل الملك الناصر محمد بن عبد الملك المنصور قلاوون بعض الإصلاحات على المسجد. ولم يصل من آثاره سوى قطعة مستطيلة أبعادها 215×15سم كتب عليها بخط ثلث بسطر واحد: "سلطان الملك الناصر ناصر الدنيا والدين محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون خلد الله ملكه". وفي عهد السلطان العثماني عبد الحميد أراد والي الشام ناظم باشا أن يجدد الجامع، فهدم الجامع القديم وأقام مسجدا حديثا بدلا منه، وبناه على نسق جوامع استنبول فجاء عند انتهائه عام 1912م آية في الروعة في قبابه البيضاء العالية وفي مئذنتيه الرشيقتين. وللجامع حرم مربع الشكل طول ضلعه 30. 5م، تعلوه تسع قباب، أعلاها القبة الوسطى إذ يبلغ ارتفاعها نحو 30 متراً وقطرها 12 متراً، تستند على أربع ركائز مربعة وضخمة. والقباب الباقية تستند من جانب على هذه الركائز، ومن جانب آخر على جدران الحرم. وفي صدر الحرم ثلاثة محاريب لكل منها عمودان من الرخام الأبيض.