ووافقه ابن الجوزي. قال البيهقي: وهذا الحديث له شواهد كثيرة وقد ذكرناها في كتاب الشعب فإن صح بشواهده ففيه الحجة وإن لم يصح فقد قال الله تعالى:ï´؟ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ï´¾ ([4]) وظلم بعضهم بعضا دون الشرك اهـ ([5]). وروى بن الجوزي في الموضوعات ([6]) من طريق الطبراني ([7]) ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عمن سمع قتادة يقول ثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله. وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح والراوي عن قتادة مجهول وخلاس ليس بشيء. ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟. قال أيوب: لا ترووا عنه فإنه صحيفي انتهى كلامه ([8]). الحديث الرابع:
قال ابن حبان: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال: لا إله إلا الله إلا غفر له" موضوع أخرجه ابن حبان في المجروحين ([9]) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده الحسن بن علي ابن عيسى الأزدي، قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحلُ الرواية عنه بحال.
حديث صوم يوم عرفه
في هذا اليوم تسأل غير الله. وخطب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بعرفة، فقال: إنكم قد جئتم من القريب والبعيد، وأنضيتم الظهر - أي: أتعبتم رواحلكم -، وأخلقتم الثياب - أي: أبليتم ثيابكم -، وليس السابق اليوم من سبقت دابته وراحلته، وإنما السابق اليوم من غُفر له.
حديث صيام يوم عرفة
وفيكم بارك الله
حديث عن صيام يوم عرفه
روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، إنه ليدني، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء). وعند أحمد في "مسنده" و ابن حبان في "صحيحه"، و الحاكم في "مستدركه" من حديث أبي هريرة مرفوعاً: ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً). ملتقى الشفاء الإسلامي - أحاديث منكرة في فضل عرفة. وروى ابن خزيمة و ابن حبان و البزار و أبو يعلى و البيهقي عن جابر رضي الله عنه، مرفوعاً أيضاً: ( ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينـزل الله تعالى إلى سماء الدنيا، فيباهي بأهل الأرض أهل السماء، فيقول: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً ضاجِّين، جاؤوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ولم يروا عقابي، فلم يُرَ يوماً أكثر عتقاً من النار، من يوم عرفة). وفي مصنف عبد الرزاق من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، في حديث الرجلين اللَّذين جاءا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسألانه عن أمر دينهم، وكان من جوابه لهما: ( وأما وقوفك بعرفة، فإن الله تبارك وتعالى ينـزل إلى سماء الدنيا، فيباهي بهم الملائكة، فيقول: هؤلاء عبادي جاؤوا شعثًا غبرًا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ويخافون عذابي، ولم يروني، فكيف لو رأوني، فلو كان عليك مثل رمل عالج، أو مثل أيام الدنيا، أو مثل قطر السماء ذنوبًا، غسلها الله عنك).
ضعف حديث صيام يوم عرفة
ابو معاذ المسلم
06-02-2020 02:56 AM
رد: أحاديث منكرة في فضل عرفة
أحاديث منكرة في فضل عرفة (2)
الدكتور فالح بن محمد بن فالح الصغيّر الحديث الثالث:
عن ابن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن أبيه عن جده عباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة، وأكثر الدعاء، فأوحى الله إليه: إني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضاً، فأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها، فقال: "يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم. فلم يجبه تلك العشية، فلما كان غداة المزدلفة أعاد الدعاء فأجابه الله: إني قد غفرت لهم، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بعض أصحابه: تبسمت يا رسول الله في ساعة لم تكن تتبسم فيها ؟ فقال: "تبسمت من عدو الله إبليس، إنه لما علم أن الله قد استجاب لي في أمتي؛ أهوى يدعو بالويل والثبور، ويحثي على رأسه ويفر" منكر؛ أخرجه ابن ماجة ([1]) وابن حبان ([2]) في المجروحين، وابن الجوزي في الموضوعات ([3]) من حديث ابن كنانة عن أبيه عن جده، قال البوصيري في الزوائد: في إسناده عبد الله بن كنانة قال البخاري لم يصح حديثه. قال ابن حبان: كنانة منكر الحديث جداً، فلا أدري التخليط منه أو من ابنه، وأياً كان فهو ساقط.
أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف بينته في " تخريج المشكاة " ( 2598). و منه يتبين أن قوله: " يحيي... " منكر ، لتفرد هذه الطريق به. و منها ما أخرجه الأصبهاني في " الترغيب " ( 331 / 1 - المدينة) عن أبي مروان: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب مرسلا مختصرا بلفظ: " أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، و إن أفضل ما أقوله أنا و ما قال النبيون من قبلي: لا إله إلا الله ". قلت: و هذا مرسل حسن الإسناد ، المطلب هو ابن عبد الله بن حنطب صدوق ، و من دونه ثقات رجال مسلم غير أبي مروان و هو محمد بن عثمان بن خالد الأموي صدوق يخطىء كما قال الحافظ في " التقريب ". و جملة القول: أن الحديث ثابت بمجموع هذه الشواهد و الله أعلم. ---------------------------------
[1] بالشين المعجمة ، و قد يصحف ، انظر الشاهد الآتي للحديث ( 1695). اهـ. 2016-09-11, 07:15 PM #7
جزاكم الله خيرا
2017-08-31, 02:12 AM #8
2019-08-15, 08:02 PM #9 رد: ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟
بارك الله فيكم. ضعف حديث صيام يوم عرفة. 2020-01-12, 07:25 PM #10 رد: ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
بارك الله فيكم.
طرقه لا تخلو من مقال ، وقد قواه بعض أهل العلم. 1503 - " أفضل ما قلت أنا و النبيون عشية عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 7:
رواه الطبراني في " فضل عشر ذي الحجة " ( 13 / 2) عن قيس بن الربيع عن الأغر
ابن الصباح عن خليفة بن حصين عن علي مرفوعا. ملتقى الشفاء الإسلامي - حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج. قلت: و هذا إسناد لا بأس به في الشواهد ، رجاله ثقات غير قيس بن الربيع فهو
سيء الحفظ ، فحديثه حسن بما له من الشواهد. فمنها ما في " الموطأ " ( 1 / 422 / 246) عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش <1> بن أبي ربيعة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره دون قوله " له
الملك... " و زاد في أوله: " أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ". وهذا إسناد مرسل صحيح ، و قد وصله ابن عدي و البيهقي في " الشعب " عن أبي هريرة مرفوعا به و زاد: " له الملك و له الحمد ، يحيي و يميت ، بيده الخير و هو على كل شيء قدير ". كما في " الجامع الكبير " ( 1 / 114 / 1) و " الزيادة على الجامع الصغير " ( ق
29 / 1). و منها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا به نحوه ، و فيه
الزيادة التي في " الموطأ " و الزيادة التي في " الشعب " دون قوله:" يحيي و يميت ، بيده الخير ".
وعندئذ تصبح الأسرة بحق اللبنة الأولى في المجتمع التي يصلح المجتمع بصلاحها، ونقدم الدعم التنموي عبر العديد من البرامج والمشاريع الأسرية منها: برنامج تأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج ومشروع نحو أسرة مستقرة لتوعية وتثقيف العاملين في القطاعات الحكومية والعسكرية والتعليمية، وبرنامج نبضات أسرية، وبرنامج سنة أولى زواج الذي يهتم بتوعية الأسر الناشئة بمبادئ الحياة المختلفة، والعديد من المحاضرات والفعاليات الأسرية المختلفة، ومن الخدمات المساندة التي تقدمها الجمعية خدمة الاستشارات الأسرية وخدمة التوفيق بين الراغبين بالزواج والدراسات والبحوث الأسرية.
جمعية أسرتي بالمدينة المنورة - Youtube
أخصائي تعريف: شهادة الدبلوم، وخبرة سنتين، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. أخصائية تعريف: شهادة الدبلوم، وخبرة سنتين، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. أخصائي الإرشاد الأسري: شهادة الدبلوم، وخبرة سنتين، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. أخصائية الإرشاد الأسري: شهادة الدبلوم، وخبرة سنتين، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. أخصائي العمل التطوعي: شهادة الدبلوم، وخبرة سنتين، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. سكرتير تنفيذي: شهادة الدبلوم، وخبرة سنتين، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. منسق تسويق: شهادة الثانوية، وخبرة 3 سنوات، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. جمعية أسرتي بالمدينة المنورة - YouTube. منسق استثمار: شهادة الثانوية، وخبرة 3 سنوات، ودورة حاسب آلي + دورات في نفس المجال. مراسل: شهادة الثانوية، وخبرة 3 سنوات، ودورة حاسب آلي. وأوضحت الجمعية، أنَّ على الراغبين والراغبات بالتقديم، إرسال السيرة الذاتية من صفحة واحدة باللغة العربية، معنونة بمسمى الوظيفة المتقدم عليها، على البريد الإلكتروني التالي: [email protected].
جمعية أسرتي بالمدينة المنورة تقيم البرنامج التدريبي (نحو أسرة مستقرة) للسيدات | مدونة التعليم السعودي
جمعية التنمية الأسرية بمنطقة المدينة المنورة (أسرتي)
وهي تُعنى بتقديم خدمات التدريب والتأهيل لجميع أفراد الأسرة من الطفولة إلى مرحلة كبار السن، ويبلغ عدد المستفيدين من خدماتها وبرامجها 76405 مستفيد. وقد فازت الجمعية بالمركز الثاني ومبلغ قدره 300 ألف ريـال، لتميّزها في الممارسات الإدارية الحديثة، وتقديم خدمات وبرامج نوعية لتنمية ورعاية الأسرة في المدينة المنورة من خلال التزامها بمعايير مهنية عالمية، وعقد شراكات استراتيجية رائدة، وامتلاكها لقدرات بشرية وفنية وإدارية متميزة.
17 وظيفة شاغرة للجنسين بجمعية أسرتي في المدينة المنورة | صحيفة المواطن الإلكترونية
#أكنان | الحلقة الثالثة: ماخاب من استشار!! تقديم د. @Kalmhrzi الحلقة كاملة على قناتنا للاستشارات المجانية 8001233322 See More User (31/07/2018 02:15) #ماهي_اسباب_الطلاق عندما تتعرض الحياة الأسرية إلى مشكلة ويحدث هناك خلاف بين الزوج والزوجة... إلى أين يذهبان؟؟ هنا تكمن المشكلة!! #أكنان | الحلقة الثالثة: ماخاب من استشار!! تقديم د. @Kalmhrzi الحلقة كاملة على قناتنا للاستشارات المجانية 8001233322 See More User (21/07/2018 01:48) Retweeted رياحين.. ( طيبـة)🌱 (@R_Taebh): يَسر #رياحين_طيبـه أن توضح للمتابعين الكِرام أن يوم السبت مخصص لدعم #الاسر_المنتجه في #المدينة_المنورة مجاناً فـقط أرسل الصيغة الإعلانية مدعومـة بالمنتجات و أرقام التواصل وسيتم التغريد بها في حسابنا.
جمعية أسرتي بالمدينة المنورة, Madinah (00966148672222)
وفي سياق ذي صلة تنفذ الجمعية هذا الأسبوع برنامج رخصة قيادة الأسرة السابع والخمسين بعد المائة الذي يستهدف الشباب المقبلين على الزواج وذلك بمركز التنمية الأسرية بالجمعية.
هي منظمة غير ربحية تساهم في تحقيق الاستقرار الأسري من خلال محورين مهمين "الجانب الرعوي" المتمثل في تقديم الاعانات المباشرة للأسر ذوي الدخل المحدود و"الجانب التنموي" المتمثل في تقديم البرامج التأهيلية للأسرة والأفراد المقبلين على الزواج، وتم تسجيلها رسمياً تحت مظلة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في عام 1426هـ حيث تنحصر خدماتها بمنطقة المدينة المنورة، ويفوق عدد المستفيدين من برامجها 53328 مستفيداً.