تبليغ
السؤال
يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذا السؤال. إلغاء هذه معلومات عن شركة الاسلام المتحدة لخدمات حجاج الداخل والمعتمرين لخدمات حجاج الداخل في مكة والرياض
رقم الترخيص المعتمد من وزارة الحج: 10005
تقدم خدمات لحجاج الداخل يقع مقرها في مدينة مكة ولها فرع في الرياض
مدينة مكة المكرمة
حي العوالي – شارع ابراهيم الجفالي
رقم الاتصال 0125502121
فرع الرياض
حي السويدي – شارع عائشه بنت ابي بكر
رقم الاتصال 0114288885
0 شركات ومؤسسات
سنتين
0 اجابة
90 مشاهدات
0
- شركة الاسلام المتحدة لخدمات حجاج الداخل والمعتمرين - حج 1442 هـ
- تقييم حج 1440 هـ - إختر حملتك - حج 1442 هـ
- الاستعلام عن طلب الحج 1442 – المنصة
- حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب كمبيوتر
- حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل
- حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام یت
شركة الاسلام المتحدة لخدمات حجاج الداخل والمعتمرين - حج 1442 هـ
الشركة قامت باستحداث عددًا من الحافلات حتى تقوم بنقل الحجاج من طراز عام 2020، والتي تشتمل على أسرّة مريحة ودورات مياه جديدة وأماكن خاصة للقيام بشحن الهاتف الخاص بضيوف الرحمن. والحافلات الحديثة أصبحت تمشي بجانب قطار الحرمين، بالإضافة إلى عدد من الحملات المساهمة في نقل الحجاج من المدينة المنورة لمكة المكرمة. ويوجد خدمات خاصة لنقل الحجاج بين المشاعر المقدسة، والتي تتميز باليسر والسهولة وهذا يرجع إلى قطار المشاعر والسيارات المتطورة التي خصصتها شركة القرشي من أجل كبار السن والمرضى من ذوي الإعاقة. شركة الاسلام المتحدة لخدمات حجاج الداخل والمعتمرين - حج 1442 هـ. رابط التسجيل في حملة القرشي للحج
من الممكن القيام بالتسجيل في حملة سعد جميل القرشي الخاصة بالحج عن طريق زيارة المسار الإلكتروني لحجاج الداخل، ويُمكن الدخول إليه من هنا ، فهي البوابة الإلكترونية التي قامت وزارة الحج والعمرة في السعودية بإطلاقها، وعند زيارة هذا الرابط فهو يقوم بنقلكم للصفحة الخاصة حتى يتم إدخال البيانات المطلوبة للقيام بالتسجيل في حملة القرشي، وهذا يكون في المواعيد التي حددتها وزارة الحج. مواعيد التسجيل في حملة القرشي للحج 1442/2021
إن التسجيل في حملات الحج ومنها حملة سعد القرشي في جدة بالسعودية سوف يبدأ من الساعة الواحدة مساءً يوم الأحد الذي يوافق تاريخ 13/6/2021، ويوافق التاريخ بالهجري 3 ذو القعدة 1442هـ، وسوف يظل مُستمرًا إلى الساعة العاشرة مساءً من يوم الأربعاء الموافق الثالث عشر من ذي القعدة، وقد قامت الوزارة بالتأكبد على أن التسجيل سيُتاح على مدار الفترة بالكامل، وأنه لا توجد أولويات عند التسجيل المبكر، وسوف يبدأ الحجز وشراء الباقات عند الساعة الواحدة مساءً من يوم الجمعة الموافق 18 يونيو ويوافق التاريخ الهجري 15 ذو القعدة.
تقييم حج 1440 هـ - إختر حملتك - حج 1442 هـ
الاستعلام عن طلب الحج 1442 بعد الإعلان عن نتائج قبول طلب الحج 1442، يتمكن الحجاج من الدخول إلى الموقع الالكتروني الخاص بموقع وزارة الحج، واتباع الخطوات التالية، والتي تمكنكم من الاطلاع ما ان كان تم قبول طلب الحج 1442، وهي كالتالي: في البداية عليك الضغط هنــــــــــا ، لينقلك هذا الرابط إلى المسار الالكتروني، حجاج الداخل. بعدها قم بالضغط على الاستعلام عن طلب الحج. الاستعلام عن طلب الحج 1442 – المنصة. قم بإدخالر رقم الإقامة ان كنت من المقيمين، أو رقم الهوية للمواطنين. عليك ادخال الرمز المرئي المطروح امامك.
الاستعلام عن طلب الحج 1442 – المنصة
والبرنامج الاقتصادي تتراوح تكلفته من 3830 حتى 5, 460 ريال السعودي. شروط الحج لهذا الموسم
قامت وزاره الحج والعمرة بالاشتراك مع وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية وقاموا بوضع عدد من القواعد والشروط، التي يجب أن تستوفي على كل من يتقدم لأداء فريضة الحج بالمملكة العربية السعودية، ويجب على كل الوافدين أن يلزموا بتلك الشروط ومن بين هذه الشروط ما يلي:
يجب حصول المتقدم على لقاح فيروس كورونا المعتمد من وزارة الصحة العالمية. يجب أن يقوم بتقديم الشهادة التي تفيد بأنه حصل على اللقاح. ويجب على كل شخص يرغب اداء فريضة الحج الحصول على جرعتين من اللقاح كورونا المعتمد بالمملكة العربية السعودية. ويجب على كافة الحجاج وكذلك العاملين في الحرم المكي أن يرتدوا الكمامة الطبية. ويجب أن تكون نتيجة العينة المعملية لفيروس كورونا سلبية. ويجب أن تكون هذه العينة قبل 72 ساعة. ويجب الحرص على التباعد الاجتماعي. والالتزام التام في الاجراءات الوقائية، وعدم تتجاوز مجموعة الحجاج مئة حاج.
حملة المنهاج السعودية المحدودة. حملة المحمل. حملة السلام المتحدة المحدودة. حملة المحيميد للحج. حملة تفويج المحدودة. حملة سيف الاسلام المحدودة. قافلة الاتمام المحدودة. شركات ومؤسسات حجاج
إن وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية، قامت باعتماد مجموعة من الشركات، التي تتولى عملية الأشراف على رحلات الحج والعمرة، وفي هذه الفقرة سنقدم لكم جدول بأسماء تلك الشركات.
تاريخ النشر: الأحد 25 شوال 1439 هـ - 8-7-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 378820
142256
0
105
السؤال
هل يجوز إتيان الخنثى من الدبر بعد الزواج إذا عرف أنها أنثى؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإتيان في ذلك المحل محرم شرعا وطبعا، ولو مع الزوجة غير الخنثى، وصاحبه متوعد بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة و الترمذي وحسنه، و النسائي و ابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر. صححه ابن خزيمة في صحيحه. كما أنه أيضا معرض للعنة، كما في مسند الإمام أحمد ، وسنن أبي داود ، و النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها. هل يكفر من أتى امرأته في دبرها وتحرم عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد بينا حكم زواج الخنثى في الفتوى رقم: 131276. والله أعلم.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب كمبيوتر
تاريخ النشر: الأحد 24 رمضان 1422 هـ - 9-12-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11750
12633
0
210
السؤال
ماحكم الرجل يجامع زوجته في باب الدبر ويدخل بعض المني إلى دبرها وما الكفارة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا كفارة محددة للفعل المذكور، وإنما يكفر بالتوبة وأن يتبع بالأعمال الصالحة وراجع الجواب رقم 3909 والجواب رقم 4340 والله أعلم.
انتهى. وقد نص الفقهاء ـ رحمهم الله ـ على حرمة إتيان الحائض ولو كان بحائل، قال الهيتمي في تحفة المحتاج: وكذا يحرم وطؤه في فرجها ـ أي: الحائض ـ ولو بحائل. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 30913. والله أعلم.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل
وعند القذف وضع مقدمته في مهبلي، وقذف بداخلي؟.. المزيد
حكم وعد المرأة زوجها أن يأتيها في الدبر إذا امتنع عن الأفلام الإباحية وحكم الوفاء به رقم الفتوى 211687 المشاهدات: 89766 تاريخ النشر 27-6-2013
زوجي يتابع الأفلام الإباحية أثناء غيابي عنه في السفر، ولما علمت بذلك كان همي كبيرا، ففي لحظة غضب شديد وعدته بأنه إذا ترك هذه الأفلام فإني سأسمح له بالمضاجعة الخلفية، وهو الآن ينتظر بفارغ الصبر وقد ترك الأفلام الإباحية. ماذا أفعل ؟؟.. المزيد
كفارة جماع الحائض تعطى للفقراء والمساكين ولو لفقير واحد رقم الفتوى 206161 المشاهدات: 45710 تاريخ النشر 5-5-2013
كيف توزع كفارة جماع الحائض ولمن تُعْطى؟... المزيد
حرمة إتيان الزوجة في دبرها ومفارقة من تصر على ذلك رقم الفتوى 205225 المشاهدات: 71721 تاريخ النشر 24-4-2013
اعذروني على ما سأقول، واستغفروا الله لي. حكم من يستحل إتيان المرأة في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. باختصار: أنا شاب متزوج، ولي ثلاثة أبناء, زوجتي جرتني إلى وطئها في الدبر تدريجيا وهي لا تعلم أني تفطنت لذلك, لكني أصبحت - يا حسرتي - لا أرفضه, رغم أني نصحتها باتباع الوطء الحلال, لكنها تفضل الدبر حتى ظننت أنها مريضة.. المزيد
زالت بكارتها بالعادة السرية ومكنت زوجها من نفسها وهي حائض لتستر على نفسها رقم الفتوى 200409 المشاهدات: 71555 تاريخ النشر 13-3-2013
جزاكم الله كل خير عن الإسلام و المسلمين.
تاريخ النشر: الأحد 4 صفر 1432 هـ - 9-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 146567
252585
0
1418
السؤال
زوجتي كانت حائضا وقد بلغت منا الشهوة مكانا كبيرا وأردنا الجماع، لكننا نعلم أن الأمر محرم وقت الحيض فقمت بمداعبة فرجها بيدي حتى أنزلت شهوتها كاملة، أما أنا فقد قمت بعملين:
الأول: وضع رأس القضيب في دبرها لمدة ثانيتين، ثم أخرجته.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام یت
وقال الخطيب في تحفة الحبيب: قوله: والتلذذ بالدبر بلا إيلاج جائز، شامل لمسه بذكره بلا إيلاج. انتهى. وجاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه ـ والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض، بخلاف باطنه. اهـ. وجاء في الموسوعة الفقهية: ذهب جمهور الفقهاء إلى القول بجواز استمتاع الزوج بظاهر دبر زوجته ولو بغير حائل بشرط عدم الإيلاج, لأنه كسائر جسدها, وجميعه مباح, إلا ما حرم الله من الإيلاج. اهـ. ومحل هذا إن كان يعلم من نفسه عدم احتمال الوقوع فيما وراء ذلك، وإلا فإن عليه أن لا يفعل ذلك، لئلا يقع فيما حرم الله عليه، فإنه والحالة هكذه يكون، كما قال صلى الله عليه وسلم: كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام یت. رواه مسلم. وقال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون: أن العلماء كرهوا الوطء بين الإليتين، لأنه يدعو إلى الدبر. اهـ. وأما الواقي: فإنه لا يختلف الحكم حال استعماله، فقد قال السيوطي ـ رحمه الله ـ في الأشباه والنظائر: لا فرق في الإيلاج بين أن يكون بخرقة أو لا.
اهـ. والذي يدل على ذلك ما روي عن هؤلاء الأئمة خلاف ذلك، فهذا نص الشافعي -رحمه الله - في كتاب الأم: بابُ إتْيَانِ النِّسَاءِ في أَدْبَارِهِنَّ. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قال اللَّهُ عز وجل { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ} الْآيَةُ ( قال الشَّافِعِيُّ) وَإِبَاحَةُ الْإِتْيَانِ في مَوْضِعِ الْحَرْثِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ تَحْرِيمَ إتْيَانٍ في غَيْرِهِ فَالْإِتْيَانُ في الدُّبُرِ حتى يَبْلُغَ منه مَبْلَغَ الْإِتْيَانِ في الْقَبْلِ مُحَرَّمٌ بِدَلَالَةِ الْكِتَابِ ثُمَّ السُّنَّةِ
وقال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: وحكي ذلك عن مالك في كتاب له يسمى "كتاب السر". حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل. وحذاق أصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ، ومالك أجل من أن يكون له "كتاب سر" ثم قال: والصحيح في هذه المسألة ما بيناه. وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل وهم مبرؤون من ذلك. اهـ
وأما تشبيه هذا الفعل باللواط ، فهو صحيح، وإن كان اللواط أفظع منه. قال ابن تيمية: والله سبحانه حرم إتيان الحائض مع أن النجاسة عارضة في فرجها، فكيف بالموضع الذي تكون فيه النجاسة المغلظة، وأيضا فهذا من جنس اللواط. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: وأيضا قد حرم الله الوطء في الفرج لأجل الأذى، فما الظن بالحش الذي هو موضع الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل الذي هو العلة الغائية في مشروعية النكاح والذريعة القريبة جدا الحاملة على الانتقال من ذلك إلى أدبار المرد.